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□ 中國(guó)婦女報(bào)·中華女性網(wǎng)評(píng)論員 莫蘭 日前的一期《奇葩說》節(jié)目據(jù)說看哭了很多人,，也引發(fā)了熱烈討論。節(jié)目拋出的辯題是：父母提出要和老伙伴一起去養(yǎng)老院,，該支持還是反對(duì),？節(jié)目一開始時(shí)，支持父母去養(yǎng)老院的占74%,，反對(duì)方占26%。經(jīng)過激烈辯論,，形勢(shì)出現(xiàn)了反轉(zhuǎn),，反對(duì)方占了上風(fēng)。不可否認(rèn),，馬薇薇煽情催淚的一番話聽起來似乎頗有道理,，但剝開情感的“外衣”，顯露的卻是一套許多中國(guó)家庭常見的親情邏輯——你的事你個(gè)人說了不算,，我們都是為你好,，你得聽大家的。這種缺乏界限感,，正是許多家庭關(guān)系痛苦的根源,。 認(rèn)為老人去養(yǎng)老院“就剝奪了他們?nèi)谌胗H情的權(quán)利”的一方，給出的理由是“老人需要的是菜場(chǎng)的煙火氣和生命的朝氣,，即在家買買菜帶帶孫子”,。然而，“買買菜帶帶孫子”究竟是享受還是奉獻(xiàn),？ 歸根結(jié)底,，持這種觀點(diǎn)的兒女其實(shí)更多的是出于自身的實(shí)際需要和心理需求出發(fā)，并不是真正為老人考慮,。與自愿提出去養(yǎng)老院這種所謂的為兒女減輕負(fù)擔(dān)的“犧牲”相比,，被兒女用親情綁架繼續(xù)為家庭做貢獻(xiàn)，恐怕才是更名副其實(shí)的犧牲吧,？且不說養(yǎng)老院能讓老人獲得更專業(yè)的護(hù)理,，健康得到更周全的呵護(hù)，帶著老伙伴一塊兒去能夠享有正常健康的社交生活,，即便他們?cè)倌赀~,，再像“老小孩兒”，除非已經(jīng)失智,，否則,，作為具有獨(dú)立民事行為能力的成年人，他們有足夠的能力為自己的人生做決定,。真正的愛,，包含著平等,、理解和尊重，而不是越俎代庖,。 然而,，父母的意志被忽略，這僅僅是兒女的錯(cuò)嗎,？這背后有著更深層次的原因,。心理學(xué)暢銷書作者武志紅在《中國(guó)家庭的那些漿糊邏輯》一文中羅列的第一條“漿糊邏輯”就是：“我的事也是你的事，你的事也是我的事,，我的事是所有人的事,，所有人的事都是我的事?！蓖蹊骱阍谖恼隆都彝リP(guān)系痛苦的根源：中國(guó)人普遍缺乏界限感》中也強(qiáng)調(diào),，中國(guó)是一個(gè)重親情和聯(lián)結(jié)，但缺乏界限感的社會(huì),。這種缺乏界限感表現(xiàn)在：許多父母強(qiáng)勢(shì)包辦兒女的一切,，代替他們作出考學(xué)、戀愛,、成婚,、生子等人生的重要抉擇；反過來,，當(dāng)父母年邁處于弱勢(shì)時(shí),，界限感模糊的兒女自然也會(huì)包辦他們的一切。更嚴(yán)重的是,，這種相處模式會(huì)通過代際傳承延續(xù)下去,，造成家庭悲劇的輪回，使得關(guān)系成為一種痛苦的糾纏,。近年來,，父母手伸得太長(zhǎng)導(dǎo)致兒女的婚姻頻頻亮紅燈甚至破裂的報(bào)道常見諸報(bào)端，便是例證,。 阻斷這種相處模式的代際傳承,，需要父母和兒女共同努力。明確哪些是自己的事,，哪些是別人的事,，堅(jiān)守自己的界限，也不要以愛的名義侵犯他人的界限,，讓界限感清晰起來,，才能構(gòu)建起一種健康和諧的家庭關(guān)系。沒有親情綁架,，拒絕越俎代庖,，每個(gè)人都得到最大限度的尊重,，都可以按照自己的意愿生活，這才是幸福家庭的理想圖景,。 |
