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■聲音

閩南“剩女”

承受壓力比港女大

作為廈門(mén)知名的婚戀咨詢師，子梵曾經(jīng)歷時(shí)15天,，與其他人士共同完成了《廈門(mén)“剩女”調(diào)查報(bào)告》的課題,，主要根據(jù)近100位“剩女”進(jìn)行采訪式的調(diào)查，調(diào)查涵蓋了“剩女”成因,、“剩女”情感心理,、“剩女”生活與工作狀態(tài)等多方面。

一方水土養(yǎng)一方人,。其表示,，受地域、經(jīng)濟(jì)和文化風(fēng)俗等影響,，每個(gè)地方人們的行為和思考方式也有差異,。“剩女”作為社會(huì)眾多群體中的一部分,，分析她們?cè)诟鱾€(gè)地域的不同點(diǎn),，必須站在不同地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化風(fēng)俗來(lái)看。

相較于香港以及內(nèi)地北上廣等城市,，閩南城市面積小,、人口少、經(jīng)濟(jì)沒(méi)那么發(fā)達(dá),、文化觀念較傳統(tǒng),。相對(duì)于香港以及北上廣，閩南地區(qū)的“剩女”群體主要有兩個(gè)方面的不同點(diǎn)：

首先,，香港等城市對(duì)“剩女”現(xiàn)象寬容度更大,，關(guān)注度比較低，大家已經(jīng)逐漸進(jìn)入到習(xí)以為常的境界了,。但是,，在閩南一帶，這種現(xiàn)象并沒(méi)人被大多數(shù)人接納,，大驚小怪者還很多,。因此,，閩南“剩女”在這種環(huán)境生活得比較拘束，束縛性更多,，閩南“剩女”們更在乎社會(huì)輿論對(duì)她們的看法,、家庭的壓力以及親朋好友的眼光。

其次,，從生活品質(zhì)來(lái)看,，因?yàn)殚}南“剩女”生活在相對(duì)傳統(tǒng)的社會(huì)環(huán)境里，受各方面輿論壓力的影響,，內(nèi)心幸福感比北上廣差,。

“剩女”的產(chǎn)生，其表示,，這主要是當(dāng)前中國(guó)社會(huì)進(jìn)步和傳統(tǒng)觀念沖突的結(jié)果,。在社會(huì)高度發(fā)展的西方，“剩女”現(xiàn)象已經(jīng)和“人口老齡化”一樣,，成為了發(fā)達(dá)國(guó)家的普遍現(xiàn)象,。

現(xiàn)代知識(shí)女性的出現(xiàn),，大大地沖擊了傳統(tǒng)家庭模式的形成,。很多時(shí)候，男女雙方在經(jīng)濟(jì)地位上不相上下,，組成家庭時(shí)難免“一山不容二虎”,。為了組建起傳統(tǒng)的家庭模式，社會(huì)上的婚戀出現(xiàn)了一種奇特的規(guī)律：“甲男配乙女,，乙男配丙女,，丙男配丁女”——于是剩下了“甲女”和“丁男”。顯然,，這兩個(gè)人群的搭配雙方都難以接受,，“甲女”尤難接受，遂成“剩女”,。

如此處境,，已讓“剩女”堪憂，更為嚴(yán)重的是,，子梵認(rèn)為許多女性雖然受教育程度很高,，但思想?yún)s傾向于傳統(tǒng)，希望嫁一個(gè)條件更在自身之上的男子,。試想,，已為“甲女”卻尚不能遷就“甲男”，那么,，寄希望于“甲男”之上的什么人呢,？“鉆石王老五”嗎,？如果這還不能讓人憂慮的話，再來(lái)看看那“剩女”們更為理想的追求吧,，希望嫁一個(gè)條件在自身之上的男子,，并且希望得到平等的家庭地位！如此“理想”,，正是不折不扣的“奢望”,。