【安全貼士是一種妥協(xié),，但不是承認現(xiàn)狀、向現(xiàn)狀妥協(xié),，而是承認過去,、現(xiàn)在以及遙遠的將來，性暴力很難避免。所謂女性安全貼士,，是在最少的成本下,，最大程度地保護女性安全的一種智慧?！?/p>
最近,，發(fā)生了多起年輕女性受到侵害的悲劇。人們在譴責犯罪分子的同時,，自然而然的,，也給出了一些對年輕女性的安全貼士，比如：拒絕陌生人搭訕,，不要暴露個人信息……衣著打扮得體,，獨自出行盡量不要太暴露……讓男朋友全程接送。
但這些安全貼士卻引來了一些爭論,。有作者近日在《新京報》發(fā)表專欄文章,，認為這些貼士是物化了女性，限制了女性的自由,、阻礙了女性獨立,，抑制了女性魅力外露，是“將現(xiàn)狀自然化”的犬儒認知,。
妥協(xié)不等于承認現(xiàn)狀
的確,，安全貼士是一種妥協(xié)，但那不是承認現(xiàn)狀,，向現(xiàn)狀妥協(xié),，而是承認過去、現(xiàn)在,、以及遙遠的將來,，人類社會都必須面對的一個現(xiàn)實，那就是：基于生理特點,，男性對女性的暴力,、性暴力很難避免。
不過,，必須著重強調(diào)的是,，這絕不是說人類文明沒有做出為女性創(chuàng)造安全空間的努力。實際上,，人類社會一直在努力建構(gòu)這個空間,。社會制度，分為內(nèi)在制度與外在制度,，不管是作為內(nèi)在制度的習俗,、道德,、觀念、風俗,，還是作為外在制度的法律,、規(guī)章，對此類現(xiàn)象都是嚴厲的譴責,、并施以不同程度的懲罰,。
但是，人性充滿了不確定,，哪怕冒著殺頭的風險,，也仍有人會犯下此類罪錯。這個時候,，就需要理性地面對人性中存在的這種非理性,。而所謂理性,，絕不是僅僅通過價值觀,、理論的推導來達到定性的結(jié)果。
我們所處的世界是定性的,、邏輯的,、整體的、價值觀的,、黑白的,，但是，同時也是定量的,、經(jīng)驗的,、邊際的、實際的,、灰色的,。價值觀、理論,、邏輯等,，都來源于經(jīng)驗與實踐，然后,，當價值觀,、理論、邏輯再返回現(xiàn)實的時候,，卻必然,、也應(yīng)該受到經(jīng)驗、數(shù)量,、邊際的制約,。僅僅通過邏輯推導得到的定性結(jié)論,，往往鏗鏘有力、擲地有聲,、十足的價值觀正確,，但是，往往與現(xiàn)實相差太遠,。
從這個意義上看,，對世界的評判，在價值觀,、理論,、邏輯的基礎(chǔ)上再加上經(jīng)驗、數(shù)量,、邊際,，是一種洞察世事的折中，是人類文明演化中積累的智慧,。所謂女性安全貼士,，正是基于這樣的一種折中，是基于政策,、措施必然存在的邊際效應(yīng),，在最少的成本下，最大程度地保護女性安全的一種智慧,。
多措施并用能達到最好效果
所謂邊際效應(yīng),，簡單地說,，就是達到同樣的目的時,，不同的政策，措施會有不同的代價,。比如,，放暑假的時候,，家長學校嚴厲定下規(guī)矩，孩子要遠離江河湖泊,。另一種措施則是,，把所有的水面看管起來。兩種措施都可以達到避免溺水悲劇的目的,，但是,，僅僅依靠某一方面的措施，而拋棄另外的措施,，無疑是成本最大的方法,，在既定成本下達成最好效果的辦法則是同時加強兩方面的措施。
所以,，完全撇開女性一方在必要時候,、必要場合中的自我防備,，那么，要達成同等的結(jié)果,，必然是另外一方面施以更強的措施,，而措施越強，邊際效果越差,，然后,，就必須施以更強的措施，代價也會更高,，反而造成更大的社會問題,。最終，必然是無處不在的監(jiān)控,，與無處不在的警力,。拋開成本不談，對包括女性在內(nèi)的社會的整體自由,，也是一個威脅,。更何況，即便是這樣,，人類社會暫時還沒有辦法把全部水面看管起來,，就如無法消除一切男性的潛在犯罪沖動一樣。
當然,，這并不是說不去討論提高社會治安的問題，但是,，與此同時,，女孩深夜去荒郊野外，或者外出遠行,，在有必要的場合,，著裝保守一點、稍微注意一點安全就可以極大地提高自身的安全,，那為什么不去做呢,？
所以，某種程度上看,，透過對安全貼士的批評,，我們看到的是價值觀的強硬高過了個人安危，以及,，隱隱約約的,，階層之間的隔閡與殘酷。
很顯然,，幾乎沒有父母會反對女兒有自保的智慧,，而販夫走卒引車賣漿的底層大眾也是承認這種傳統(tǒng)的自保智慧的,。真正能在媒體上發(fā)出批評“女性安全貼士”的人，多數(shù)都是具有一定社會地位的人士,，有車接車送,，不會郊外打車，出入也是高檔場所,，著裝與環(huán)境帶來的危險都更小一些,。
□劉遠舉（上海金融與法律研究院研究員） |
城里人的慈悲與“小村姑娘”的惶恐2014-09-02 07:20 
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