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影視大亨邵逸夫先生的辭世,讓人們更關(guān)注到他的另一重身份——慈善家,。

邵逸夫先生一生傳奇、殊榮不斷,。可他卻說“一個企業(yè)家的最高境界就是慈善家”,。遍布大江南北的“逸夫樓”,,成為很多人的記憶。截至2012年10月,,邵逸夫基金已為內(nèi)地教育事業(yè)捐贈達47.5億港元,,捐建6013個項目。

改革開放以來,,先富帶動后富,,企業(yè)家、老百姓的腰包都鼓了,??扇藗冞€是在追問,慈善理念,,有沒有趕上財富增長的步伐,?在中國的傳統(tǒng)文化中,慈善理念是其重要的組成部分,。不管是孔子的“仁者愛人”,,還是孟子的“達則兼濟天下”,墨翟的“兼愛”,,都深深影響著每一個中國人,。

但現(xiàn)實是,近年來在一些慈善機構(gòu),、公益領(lǐng)域內(nèi)不斷爆出的丑聞,,讓人們對慈善事業(yè)不斷提出質(zhì)疑。筆者認(rèn)為,,我國民間從來都不缺乏慈善之心,而是缺乏擴大慈善的體制機制,。一方面一些慈善機構(gòu)行政化色彩濃厚,,另一方面相關(guān)部門監(jiān)管不到位,社會公益事業(yè)頻遭信任危機——這些都直接或間接地成為許多有慈善之心的企業(yè),、個人放心做慈善的“痼疾”,。

十八屆三中全會《決定》描繪了我國公益慈善事業(yè)發(fā)展的大體框架,則體現(xiàn)了當(dāng)前和今后一個時期我國要繼續(xù)培育慈善沃土的導(dǎo)向性目標(biāo):從“完善慈善捐助減免稅制度”,、“支持和發(fā)展志愿服務(wù)組織”到“重點培育和優(yōu)先發(fā)展行業(yè)協(xié)會商會類,、科技類,、公益慈善類、城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)類社會組織”,,再到“要求政府進一步簡政放權(quán),,將適合由社會組織提供的公共服務(wù)和解決的事項,交由社會組織承擔(dān),?!薄稕Q定》從個人慈善、慈善社會組織,、政府簡政放權(quán)幾個環(huán)節(jié)層層深入,,為我國公益慈善領(lǐng)域的全面深化改革吹響了號角。

作為普通人,,應(yīng)該想起的也不僅僅是邵逸夫先生所捐贈的一座座充滿活力的建筑,,而應(yīng)該關(guān)注這些建筑背后的溫暖仁愛之心。邵逸夫先生一生的善舉,,得以讓人們重新審視,,在改革的框架下建立健全慈善法律法規(guī),鼓勵和培育民間慈善組織的發(fā)展,,促使慈善組織及運行機制逐漸走向成熟,,真正構(gòu)建一個“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”的“我為人人,、人人為我”,、“慈善”之花盛開的和諧社會。

(作者系新華社記者)

“每個人心中都有一座逸夫樓,?!比涨埃?07歲高齡的邵逸夫先生辭世后,,人們紛紛感念這位老人對教育和公益事業(yè)的貢獻,。在網(wǎng)上,流傳一幅“逸夫樓”分布圖,,紅點密密麻麻遍布全國,。當(dāng)逸夫樓成為這一代讀書人的難忘記憶,它引發(fā)的思考還在繼續(xù),。

回顧邵先生的傳奇人生,,“財富”是一個關(guān)鍵詞。有人說,,在邵逸夫一生中,,有兩件事最重要——努力掙錢、努力捐錢,。辛苦打拼,、誠信經(jīng)營,,是一個創(chuàng)業(yè)者的本色;而如何看待和運用財富,,則更加考驗品質(zhì)與境界,。當(dāng)年,邵逸夫說了一句令人深思的話:“人說賺錢難,,但有了錢怎樣去用,,把錢用在最適當(dāng)?shù)牡胤剑遣攀歉y的事,!”

30年間,,捐建上萬座逸夫樓,捐款數(shù)十億元,,成就斐然的“邵氏公益”,,對這一難題作出了精彩回答?!芭桢X”的動力從哪里來,?“我的財富取之于民眾,應(yīng)用回到民眾”,,“一個企業(yè)家最高的境界是慈善家”……在巨額捐贈之外,,我們或許更應(yīng)珍視托起一座座逸夫樓的財富理念。富潤屋,,德潤身,,源于社會,而又回饋于社會,、造福于大眾,;完善自身,而又推動社會進步,,這樣的財富觀,,不也是一種豐厚的饋贈?

斯人已逝,,而“有了錢怎樣去用”的時代之問,,依然拷問著今天的人們。改革開放30多年,,觀察社會之變,,“由窮到富”是一個維度。日漸鼓起的腰包,,日益發(fā)福的體態(tài),不斷升級的家當(dāng),,見證著世世代代“窮怕了”的國人的命運轉(zhuǎn)變,。人們一方面享受著越來越富足的物質(zhì)生活,,另一方面也遭遇了空前的迷惘與困惑。

我們的社會,,有邵逸夫這樣的慈善家,,也有郭明義這樣的奉獻者,他們的財富不論多少,,都彰顯著一種扶助他人,、有益社會的精神氣質(zhì)。但也有一些人,,或者手里有幾個錢就找不著北,,喜歡炫富嘚瑟;或者把成功與金錢畫上等號,,深陷拜金主義圍城,;或者對公益一毛不拔,對自己揮金如土,,走不出奢靡享樂的泥沼,。美國石油大王洛克菲勒說過:對金錢有正確態(tài)度,才會真正體味到生之樂趣,。掉到錢眼里,,能看到多大的世界?滿身銅臭,,又何以讓自己的生活充滿芬芳氣息,,何以為別人帶去一縷玫瑰心香?

去年以來,,“土豪”一詞風(fēng)行一時,,褒貶不一。從財富觀的視角看,,“土豪”折射出復(fù)雜的社會心態(tài),,既有對“銀行卡里8位數(shù)、五道口有3套房”的物質(zhì)憧憬,,也暗含“有錢沒文化”的諷喻,,還隱藏對貧富差距、階層流動的焦慮,?!傲w慕嫉妒恨”的五味雜陳中,卻也匯聚著共識,。人們開始意識到,,財富絕不只是錢的問題,它包含審美、品位,、道德等諸多因素,。如果說未經(jīng)反思的生活不值得過,那么沒有精神底蘊的財富也終將是鏡花水月,。

兩千多年前,,《左傳》中就有這樣的警世之語:“富而不驕者鮮?!苯裉?,當(dāng)物質(zhì)潮流席卷而來的時候,如何守護精神家園的獨立與純粹,,毋讓心為物役,;如何使財富成為個人發(fā)展和社會進步的“催化劑”,做到富而思源,、富而思進,,確乎是迫切的現(xiàn)實考題。各地巍然屹立的逸夫樓,,就是一個個啟迪心靈的“財富地標(biāo)”,,啟示我們追求有品質(zhì)的發(fā)展,創(chuàng)造有品格的幸福,,實現(xiàn)有境界的夢想,。

1月7日,香港電視廣播有限公司(無線電視)宣布,,該公司榮譽主席邵逸夫爵士當(dāng)日清晨6時55分在家人陪伴下于香港家中安祥離世,,享年107歲。這是1994年5月2日,,浙江大學(xué)舉行儀式,,將該校第一個名譽博士學(xué)位授予邵逸夫爵士。新華社記者譚進攝

每個人的記憶里都有一座“逸夫樓”,。著名愛國實業(yè)家,、慈善家邵逸夫先生逝世令國人慟心,紛紛以各種方式紀(jì)念他感恩他,。筆者以為,,邵逸夫先生一個世紀(jì)的人生給予人們最大的啟示是他的慈善之心,是他熱心支持教育的慈善之舉,。

自1985年起,,邵逸夫基金會每年向內(nèi)地捐贈巨資用于舉辦教育,迄今贈款47.5億港元,,建設(shè)各類項目6013個,,“逸夫樓”遍布全國城鄉(xiāng),,惠及數(shù)千所學(xué)校、數(shù)千萬師生,,成為當(dāng)前海內(nèi)外愛國人士通過教育部實施的持續(xù)時間最長,、贈款金額最大,、建設(shè)項目最多的教育捐贈項目,。

“我要把賺的錢送出去”“財富取之于民,應(yīng)用回到民眾”“聚財一種滿足,,捐助是一種快樂”……邵先生這些話,,表明了一種對待財富的態(tài)度,一種人生的境界,,簡單樸實,,令人深思。人們追思邵先生,,看到的不只是他創(chuàng)造財富的神話,,更有他對慈善事業(yè)的執(zhí)著追求,他的慈善大愛,。

近些年,,中國經(jīng)濟快速發(fā)展,一批又一批企業(yè)家不斷涌現(xiàn),,紛紛登上“富豪榜”,,但登上“慈善榜”的卻不多。散盡千金濟眾生,,力有所及的企業(yè)家們都可以像邵先生一樣,,富裕后不忘慈善,感恩社會,,回饋社會,。當(dāng)今社會呼喚邵逸夫式的慈善家,呼喚更多的“逸夫樓”,。

今天,,面對逸夫樓,每一位學(xué)子心懷感恩,,說起邵先生,,每一位國人都心懷崇敬。人們崇敬他最大的內(nèi)涵就是慈善,,紀(jì)念他最好的方式也當(dāng)是慈善,。而慈善,也是人人都可以做的,。力量有大小,,愛心卻沒有輕重之分,每一個人可以做到草根慈善,平民慈善,。

每個人都擁有一顆感恩的心,,盡自己所能回報社會,樂善好施,,熱心公益,,幫助更多需要幫助的人,世界將會因此變得更溫暖更美好,,自己的人生也會得到升華,。而這,也是人們對邵逸夫先生最好的紀(jì)念,。

(作者系新華社記者)

香港知名電影制作人,、影視大亨、慈善家邵逸夫離世,,享年107歲,。邵先生生前捐建“逸夫樓”等項目6013個;曾向汶川地震,、雅安地震分別捐款1億元,,他捐贈的教育資金遍布神州大地。(1月8日《大河報》)

慈善家邵逸夫先生的離世是一個噩耗,。他的離世,,是中國慈善事業(yè)的巨大損失;是中國教育事業(yè)的重大損失,。他有著太多值得人們懷念的地方,。

邵先生是一座歷史的豐碑,他邵先生的過去和將來都承載著歷史的重任,。一個人生命終結(jié),,肉體離世,但他的精神卻可以永垂不朽,。承載著邵逸夫先生的善良的慈善事業(yè),,延續(xù)了他生命的意義。這是對“善念修正道,,善德需善舉”的最好的詮釋,,也是為什么,有的死了,,但他卻永遠活在別人心中,。

在我們看來,邵逸夫是個已經(jīng)脫離了低級趣味的人,,一個思想和情操高尚的人,,一個純粹的人,。因此,在我們接下去的人生歷程中,,必須懂得珍惜什么,,繼承什么,舍棄什么,。名利得失,、善良仁義,孰輕孰重,?邵逸夫先生已給了我們最好的答案,。

1月7日凌晨,邵氏兄弟電影公司的創(chuàng)辦人之一邵逸夫先生在香港家中安詳逝世,,享年107歲。作為香港知名的電影制作人,、娛樂業(yè)大亨,,邵逸夫在文化領(lǐng)域有極高的地位。與此同時,,他還是一位慈善家,,多年來邵逸夫捐助數(shù)以百億計款項,為內(nèi)地,、香港兩地建設(shè)教育,、醫(yī)療設(shè)施等

任何一個時代代表人物的去世,都能引起人們對他那個時代的回憶,。作為一個世紀(jì)中國影視見證者,,以及推動中國影視發(fā)展的重要人物,邵逸夫的去世,,讓很多人回憶起自己看“邵氏電影”的青春歲月,,更讓關(guān)心中國影視發(fā)展的人想起曾經(jīng)引領(lǐng)風(fēng)騷的香港電影時代,同時發(fā)出“這個時代能否再出邵逸夫”的疑問,。

遺憾的是,,香港電影現(xiàn)在正逐漸成為一個歷史名詞。過度追求利益和追風(fēng)讓香港電影逐步?jīng)]落,,不僅好電影屈指可數(shù),,藝人們也紛紛北上淘金,尋找更好的發(fā)展機會,。正如一位業(yè)內(nèi)人士的評價中說的“香港以前因為有邵逸夫的‘無線王國’,,有很長一段時間也能像今天的韓國一樣,向全世界叫板,。但,,自從邵爵士退休之后,,早已今非昔比?!倍髡哒f這段話的背景,,是在分析為什么韓國影視發(fā)展如此紅火。

在感嘆香港電影今不如昔的同時,,我們也不能忘記,,香港已經(jīng)成為一個跟大陸電影休戚與共的命運共同體。有數(shù)據(jù)稱,,2013年中國電影總票房突破200億元,,同比增長27.5%。巨大的商業(yè)機會擺在眼前,,這可以說是最好的時代,,但盲目利用電影謀利的老問題,出現(xiàn)的卻也更加集中和復(fù)雜,;盲目自大走向世界的野心,,又迫使導(dǎo)演們無法按照自己的想法拍攝……

在現(xiàn)在的電影人看來,邵氏“工廠式”的運作方式,,可能顯得有點老套了,。但在他的引領(lǐng)下,香港電影形成了完善的體系,,演員,、制片方、制作體系,、院線等,,這些都是在邵氏電影時代逐步發(fā)展完全的。正是這種仿效好萊塢八大公司的“大制片廠制度”,,讓邵逸夫能以精準(zhǔn)有效的方式拍攝觀眾最為喜愛的電影,。而現(xiàn)在的電影模式,已經(jīng)邁向獨立制片體制,,大公司只選擇合適的制片人予以財務(wù)和發(fā)行支持,,最終進行利潤分紅。也因此,,郭敬明才能在第一回拍電影,,就能成為億元票房的導(dǎo)演。

盡管已經(jīng)有點英雄遲暮的憂傷,,但香港電影作為商業(yè)片的代表是成功的,。而邵氏時代的成功經(jīng)驗,是我們到現(xiàn)在還沒有完全學(xué)完的,。邵逸夫曾說說:“在香港,,我永遠用兩只眼睛看一部電影,。一只是藝術(shù)家的眼睛,另一只是商人的眼睛,?!边@句話說起來簡單,但現(xiàn)實中就有中國導(dǎo)演用植入廣告把電影拍得稀巴爛,,還自我標(biāo)榜創(chuàng)新運營模式,。

就像一個人掙十萬塊,可以靠個人勤勞,;掙一百萬就得靠經(jīng)營頭腦,;如果能掙一百個億,那就得靠時代的機遇,。對邵逸夫先生來說,,1000部以上“邵氏電影”是個記錄,靠電影賺來了1000億港幣以上的財富,,也是個記錄,。這個記錄的背后,是整個香港電影的輝煌,,是為了迎合世界各個地域觀眾的口味,不斷保持的影片的活力和生命力,。畢竟,,草原長不出參天大樹。而我們這個時代能否再出邵逸夫,?除了電影人的努力,,恐怕還要整個社會形成一種寬松的氛圍,形成文化產(chǎn)業(yè)旺盛發(fā)展的熱帶雨林,。

1月7日凌晨,,邵氏兄弟電影公司的創(chuàng)辦人之一邵逸夫先生在香港家中安詳逝世,享年107歲,。作為香港知名的電影制作人,、娛樂業(yè)大亨,邵逸夫在文化領(lǐng)域有極高的地位,。與此同時,,他還是一位慈善家,多年來邵逸夫捐助數(shù)以百億計款項,,為內(nèi)地,、香港兩地建設(shè)教育、醫(yī)療設(shè)施等,。

鋼鐵巨頭安德魯·卡內(nèi)基曾言:“在巨富中死去是一種恥辱,?!边@和邵逸夫曾說的“一個企業(yè)家的最高境界就是慈善家”,如出一轍,。邵逸夫逝世之后,,各地網(wǎng)友紛紛“曬”出以“逸夫”命名的教學(xué)樓、圖書館,、科技館及其他文化藝術(shù),、醫(yī)療設(shè)施,用以紀(jì)念他,。很顯然,,和邵逸夫締造的其他傳奇相比,慈善“財富”更散發(fā)出永恒的迷人光芒,。

企業(yè)家致力于做慈善家,,邵逸夫并不孤獨。比如,,股神沃倫·巴菲特曾承諾捐出99%的財產(chǎn),;早在1997年,比爾·蓋茨與妻子便共同設(shè)立了“比爾和梅琳達·蓋茨基金會”,。邵逸夫的捐獻,,并不局限于香港、中國內(nèi)地及世界其他國家和地區(qū),,都有邵逸夫發(fā)起的慈善項目,。比如,2002年11月15日,,邵逸夫就捐資創(chuàng)立了“邵逸夫獎”,,用以表彰在天文學(xué)、數(shù)學(xué),、生命科學(xué)與醫(yī)學(xué)領(lǐng)域造福人類的杰出科學(xué)家,。

企業(yè)家做慈善,不是“良心漂白”,,更不是為“睡得安穩(wěn)”,,而是一種精神堅守,一種對公平和正義的追求,。小而言之,,正如邵逸夫所說,“寬容和做善事是一把健康鑰匙,,是生活幸福的良藥”,;大而言之,也正如邵逸夫所說,,“我相信人類的偉大在于追求,、研究,、傳授學(xué)問、造福人類”,。邵逸夫的所作所為表明:只要企業(yè)家愿意做慈善家,、致力于做慈善家,在慈善環(huán)境和慈善制度難盡如人意的情況下,,仍能大有作為,。

而反觀國內(nèi),一些企業(yè)家寧愿頂著“為富不仁”的帽子,,也不愿在做慈善的道路上有所作為,。慈善誠然不是棒喝的“逼捐”,企業(yè)家的仁善程度,,與慈善環(huán)境和慈善制度有不可割裂的關(guān)系,。但站在慈善倫理、仁善正義的角度看,,所有人包括企業(yè)家的慈善,,應(yīng)該是不計回報、不問環(huán)境的給予和付出,。

當(dāng)然,,在目前中國慈善公益事業(yè)陷入“泥沼”的情況下,一方面,,應(yīng)該呼喚更多的民眾,,尤其是掌握巨額財富的企業(yè)家,都能像邵逸夫一樣,,做能夠讓“財富”永恒、讓善意恒久的慈善參與者,。

另一方面,,更為重要的無疑還是慈善環(huán)境的打造、慈善制度的完善,,能夠更多助力國內(nèi)慈善事業(yè)走向良性循環(huán),。因為具體到當(dāng)下,更多的企業(yè)家,、更多的民眾不可能成立“邵逸夫基金”,,去重復(fù)邵逸夫一樣的慈善路徑。而如何盡早擺脫“粗暴慈善”,、捐錢給物的原始慈善,,逐步走出一條成熟完善、人人能參與人人能受益的慈善“中國路徑”,,顯然應(yīng)該成為相關(guān)方面致力于思考并盡早解決的問題,。

而諸如多做慈善可以免稅調(diào)動企業(yè)家積極性,,允許慈善基金會投資經(jīng)營以“擴大”做慈善,“契合國情”讓央企,、國企透明做慈善給出表率——慈善環(huán)境的打造,、慈善制度的完善,不妨從這些更易見成效的層面破題,??傊蜓垡莘騼A力做慈善,、讓“財富”永恒的仁善路徑,,制度與人心當(dāng)有更多積極作為。

邵逸夫1月7日謝世,,享年107歲,。無論是《財富》雜志還是福布斯的財富榜,邵先生從來都不是香港最富有的,,但卻是香港名符其實的最大慈善家,。散盡千金濟眾生,老先生大襄善舉,,兼濟天下,,被人們認(rèn)為是邵先生留下的最大精神遺產(chǎn)。

然而,,所有這些美言贊歌,,或許并不符合老先生的初衷。在慈善依舊屬于“稀缺品”的內(nèi)地,,人們或許故意放大了慈善家們的形象并把他們高懸于道德標(biāo)桿處,,而在香港,人們懷念老先生和向老先生致敬,,更多是出于老先生在事業(yè)中所做出的杰出成就,,他是個創(chuàng)造了香港“百年影視傳奇”的人,是香港無線廣播事業(yè)的創(chuàng)始人,。

不可否認(rèn),,我們中的很多人心中總有一種“你富了就施舍點出來吧”的心理,把慈善中的捐贈行為當(dāng)成了純粹的施舍行為,,認(rèn)為“富得流油”那部分本不是他應(yīng)得的財產(chǎn),。這不對稱的觀念關(guān)系,導(dǎo)致不合時宜的“逼捐”,,挫傷捐贈者的自主性,。無論如何,財產(chǎn)多與少,只要是合法創(chuàng)造,,產(chǎn)權(quán)人均有自由的處分權(quán),,捐還是不捐,都不是他對社會作出貢獻的唯一尺度,??v覽邵先生行善史,邵先生并非是在任何項目上“有求必應(yīng)”的散財者,,每一筆捐贈都是經(jīng)他自主決定并投入自己認(rèn)定的項目中,。善款能最大程度善用,這才符合社會公益,,也才尊重了行善者的本意,。

再者,對善款本質(zhì)的不同哲學(xué)思考,,也妨礙了內(nèi)地民眾與相關(guān)機構(gòu)在“促捐宣傳”方面的工作,。邵先生有句令人印象深刻的話:“我的財富取之于民眾,應(yīng)用回到民眾,?!边@一句話的哲學(xué)含意在于捐贈是種人的關(guān)系,正如事業(yè)的推進也是在解決人的關(guān)系問題,,它們是相通的,,是良性循環(huán)的,是平等的,。對于邵老先生而言,,他的捐贈讓受益者對他感恩戴德,肯定不是他的動機與本意,。事實上,,國外一些制度設(shè)計也是承認(rèn)了二者的同通性即“人的關(guān)系”,如捐贈者可以減稅,,因為制度已經(jīng)把捐贈者自主的“轉(zhuǎn)移支付”視為一種與政府提供的公共產(chǎn)品一致的行為,。

所以,作為邵老先生慈善最大受益者的內(nèi)地,,切不可把邵先生的“兼濟天下”,單純地理解為抽打內(nèi)地富人的精神鞭子,。邵老先生的善來源于其財?shù)膩碓粗?,而在我們?nèi)地“連斷子絕孫的錢都要賺”的富人的捐贈,只會給社會帶來更大的害,。邵老先生內(nèi)地的公益事業(yè),,80%以上投在了教育上,正如邵老先生所言,“國家振興靠人才,,人才培養(yǎng)靠教育,,培養(yǎng)人才是民族根本利益的要求?!彼啻伪硎?,中國要強大,關(guān)鍵在于教育及培養(yǎng)人才,。財產(chǎn),、捐、項目的三合一,,這才是比口號式的“兼濟天下”更值得人們效仿的精神遺產(chǎn),。

和靜鈞 (西南政法大學(xué)副教授)

香港TVB榮譽主席邵逸夫1月7日早上在家中離世,享年107歲,。邵逸夫先生在內(nèi)地被廣為人知,,很大程度是因為“逸夫樓”遍布中國大地。截至2008年,,邵逸夫捐助內(nèi)地事業(yè)的資金達32億元,,受惠學(xué)校及教育項目近5000個,遍布31個省,、市及自治區(qū),。

在慈善和社會公益方面,邵逸夫先生無疑樹立了一座豐碑,。早在1973年,,邵逸夫先生就在香港設(shè)立私人慈善機構(gòu),確定宗旨是協(xié)助促進教育,、醫(yī)療和藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展,。從那時起到現(xiàn)在,已經(jīng)四十載,。與其他一些慈善家不同,,邵逸夫先生捐贈的教育項目和學(xué)校,鮮有卷入爭議者,。這源于其規(guī)范的基金會運作與管理,,建立與我國內(nèi)地辦學(xué)環(huán)境相適應(yīng)的捐贈機制,這也是值得內(nèi)地公益機構(gòu)學(xué)習(xí),、借鑒的,。

邵逸夫?qū)?nèi)地高等學(xué)校和基礎(chǔ)教育的捐贈,都是通過香港邵逸夫基金實施的,,而在實施過程中,,與教育部建立緊密合作,,可以說,這是民間慈善基金會與官方合作,,共同改善我國學(xué)校辦學(xué)條件的典范,。

根據(jù)《香港邵逸夫基金內(nèi)地教育事業(yè)贈款項目管理辦法》,不論是高等教育領(lǐng)域還是基礎(chǔ)教育領(lǐng)域項目的申請,,都要經(jīng)教育部聘請的專家對申報項目進行評審,,并向邵氏基金推薦。未經(jīng)專家評審的項目,,將不能獲得邵氏基金資助,。邵氏基金之所以采取這種辦法,是結(jié)合我國內(nèi)地的教育實際的,,一方面,,通過教育部門的評審,以確保其捐建的項目,,不是“短命”項目——邵氏基金明確規(guī)定,,贈款興建的基礎(chǔ)教育項目,應(yīng)建設(shè)在經(jīng)過中小學(xué)布局結(jié)構(gòu)調(diào)整后的,,長期保留的學(xué)校,;項目的使用期至少在五十年以上。另一方面,,通過教育部的參與,,明確被捐學(xué)校履行的義務(wù),并得到有力的實施,,比如,,邵氏基金要求捐贈高校的建筑物,項目單位確保能夠提供不低于1:3比例的配套資金,。

我國內(nèi)地近年來民間教育慈善事業(yè)也迅速發(fā)展,,但卻存在效率不高、民間和官方各自為陣的問題,,甚至有公益人士與地方政府產(chǎn)生矛盾,,這有多方面原因,包括一些地方政府覺得公益人士是在添亂(不像捐錢那樣受地方政府歡迎),,但也有教育慈善本身不規(guī)范,、選擇的慈善模式不合適的問題。邵氏基金在內(nèi)地多年的規(guī)范運作,,大規(guī)模捐贈5000個項目的慈善偉業(yè),,給內(nèi)地教育慈善公益人士的啟迪是,民間教育慈善,,完全可以和政府部門形成合力,各司其職,推動教育進步,。這一點,,內(nèi)地的營養(yǎng)午餐計劃,也可以說是民間和官方互動的成功案例,。

邵逸夫先生捐贈的教育項目和學(xué)校,,都有逸夫命名的,對此,,很少有人認(rèn)為不妥,,而成為了各地教育的一道風(fēng)景,而對于命名,,邵氏基金也有規(guī)范,,向高校捐贈的建筑樓,命名為“逸夫樓”,,而向基礎(chǔ)教育捐贈且為學(xué)校主要教學(xué)用房的,,則命名為“逸夫?qū)W校”,,“逸夫樓”和“逸夫?qū)W?!币渤蔀樯凼匣鸬摹按壬破放啤薄?/p>

邵氏基金的運作模式和邵逸夫先生的慈善胸懷有關(guān),,這在其晚年設(shè)立的“邵逸夫獎”中也有體現(xiàn),,該獎設(shè)立于2002年,確立為國際性獎項,,授獎對象為包括內(nèi)地,、香港學(xué)者在內(nèi)的全球?qū)W者,評選原則主要考慮候選人之專業(yè)貢獻能推動社會進步,,提高人類生活質(zhì)素,,豐富人類精神文明。從該獎設(shè)立時,,就被譽為“東方的諾貝爾獎”,。

教育本就是公益事業(yè),這一領(lǐng)域的發(fā)展,,需要更多的慈善家,,也需要更多專業(yè)、規(guī)范的慈善機構(gòu),,每一座“逸夫樓”、“逸夫?qū)W?!?,都是邵逸夫先生投身教育慈善事業(yè)的見證。中國教育發(fā)展,,需要更多邵逸夫式的慈善家。

熊丙奇(上海 教師)

昨日上午打開電腦,,每個網(wǎng)站幾乎都出現(xiàn)一條新聞:“邵逸夫爵士今晨去世,,終年107歲?!?/p>

這似乎算不上特別驟然而至的消息,。一方面,自然律在那里,,就算是再多福長壽之人,,百歲之后,也終將要面臨仙游之期,;另一方面,,早從幾年前開始,屢次有邵逸夫去世的小道消息,,公眾對此已有一定的心理準(zhǔn)備,。

盡管邵逸夫早已是公眾所熟悉的名字,但大多數(shù)公眾對他的認(rèn)識,,大概從昨天才真正開始,。邵逸夫,原名邵仁楞,,生于浙江省寧波市鎮(zhèn)海鎮(zhèn),,系香港電視廣播有限公司榮譽主席、邵氏兄弟電影公司的創(chuàng)辦人之一,;1977年獲英女王冊封為爵士,1990年,,中國政府將中國發(fā)現(xiàn)的2899號行星命名為“邵逸夫星”,。他生于清末,去時已是21世紀(jì),。對邵逸夫更深入的報道還會繼續(xù),,但令我稍稍驚詫的是:一些網(wǎng)站將邵逸夫逝世列入了娛樂新聞。

“邵逸夫逝世”是不是一條娛樂新聞,?初看起來將其列入娛樂新聞也許并無不妥,,因為邵逸夫不僅是香港電視廣播有限公司榮譽主席、邵氏兄弟電影公司的創(chuàng)辦人之一,、香港上海商會成員,、香港著名的電影制作者,,而且叱咤娛樂圈大半個世紀(jì),打造邵氏,、無線兩個影視王國,,培育了無數(shù)演藝人才。有評論甚至稱,,“有華人的地方,就有邵氏電影和香港無線電視的節(jié)目”,。但“娛樂化”解讀邵逸夫既流于淺表,,也有意無意地遮蔽了他對社會的貢獻和價值。

邵逸夫之所以被公眾所了解,,他的逝世之所以會引發(fā)廣泛關(guān)注,,不在于其娛樂圈內(nèi)的名氣,同樣不在于其不菲身價,。邵逸夫再有名氣,,也許還不及那些每天八卦迭出的影星;邵逸夫縱是巨富,,但也沒有站在財富金字塔的最頂點,。邵逸夫和內(nèi)地民眾之間的“親近感”,其實更多來源于他的財富外行為,。那些由他出資,、在稍微像樣點的內(nèi)地大學(xué)都會有的“逸夫樓”,,已不用再特別提及,因為它早已人所共知,。但關(guān)于他其余的慈善舉動,,公眾雖略有耳聞,,卻未必全然知曉。譬如,,從1985年起,他平均每年向內(nèi)地捐贈1億多元,,用于支持各項社會公益事業(yè),;譬如,,2002年,他還捐資創(chuàng)立被譽為“東方諾貝爾獎”的邵逸夫獎,,用以資助全球造福人類的杰出科學(xué)家進行研究,基金總額已高達50億元,;再譬如,四川汶川地震,,他們夫婦捐款1億元港幣,四川蘆山地震又捐款8000萬元人民幣,。

邵逸夫的慈善與熱心公益行為,無疑是他同時代的那些名人所難以企及的,,甚至也創(chuàng)造了一個令后來者只能奮力追趕的高度,。從這樣的角度來說,,在乘鶴西歸之后再來盤點邵逸夫先生的遺產(chǎn),,相比于其在娛樂界的巨大成就,,他留下的更是一種充滿哲學(xué)意義的健康財富觀:創(chuàng)業(yè)、聚財是一種滿足,,散財,、捐助是一種樂趣,。對于富豪們的財聚財散,西方國家說得較多的一句話是:在巨富中死去是一種恥辱,。但邵逸夫展現(xiàn)出的更是一種東方式的財富管理觀。他在盡最大努力進行慈善公益,,但與此同時,他的財富與資本卻得到了同步的擴張。1985年,,邵逸夫大舉捐贈的第一年,《信報》估算邵逸夫的資產(chǎn)為33億港元,;2006年,媒體估計邵逸夫的總資產(chǎn)已逾200億港元,。財富并不是壞東西,它能給社會帶來更大的進步,。

邵逸夫的逝世,,引來內(nèi)地輿論的廣泛追思,并不意外,。但是,,究竟該追思先生的什么?沒有在他捐贈的“逸夫樓”中勤奮求學(xué),,先生的捐贈在內(nèi)地遭到一些基層官僚的挪用,這些都不妨進入個體或公眾的省思層面,。若只將邵逸夫逝世當(dāng)作娛樂界的大事,,只能說明我們認(rèn)識尚淺,,距離一個真實的邵逸夫也還太遠。

如果沒有前半段人生的財富積累,,他后半生的慈善事業(yè),,可能是無源之水,;而如果沒有人生后半段對財富清醒透徹的認(rèn)識,他去世留下的,,也許就只是一筆可作談資的錢而已。

2014年1月7日,,香港電視廣播有限公司(無線電視)榮譽主席邵逸夫在家人陪伴下于香港家中安詳離世,,享年107歲。邵逸夫歷年捐助社會公益,、慈善事務(wù)超過65億港元。他捐贈的教育資金遍布神州大地,,全中國多家高等院校均有“逸夫樓”。

1月7日當(dāng)天,,在微博和論壇上,,許多人滿懷真情悼念這位富翁,人們自發(fā)地隨手拍下逸夫樓并在逸夫樓簽到,,以此為老先生送行,。這在網(wǎng)絡(luò)上形成一道亮麗的奇景。地圖上被點亮的近三萬座逸夫樓,,仿佛是一座錦繡的功德碑,,記錄著邵逸夫先生對教育和慈善事業(yè)做出的貢獻。這位老人擁有太多令人羨慕的東西,,包括壽數(shù),。這些東西沒引來嫉妒,而是引來尊敬,,究其原因,,是他在處理包括財富在內(nèi)的許多問題上,有獨特的做法,。

傳說中,,早年的邵逸夫像許多事業(yè)正在起步的商人一樣,只看重財富價值的“利己”一面,,對財富的獲取很在意,,而對財富的使用卻很小心。他為此得來了“吝嗇”的名號,。在網(wǎng)絡(luò)上,,至今還流傳著1970年他捐贈一家養(yǎng)老院500港元,養(yǎng)老院隨即將錢退還給他的笑話,。

但在此后的數(shù)十年中,,他逐漸由一個醉心于讓自己變得更有錢的人,變成一個懂得將錢變得有意義的人,。在分析這種轉(zhuǎn)變時,,有媒體認(rèn)為這與1983年邵逸夫三哥邵山客中風(fēng)昏迷,邵逸夫睹物關(guān)情獲得的人生頓悟有關(guān)。1985年1月也即邵山客去世前兩個月,,邵逸夫捐出1.06億港元作慈善用途,,并由此拉開井噴式的慈善與捐贈,一發(fā)不可收,。

從此,,邵逸夫先生開始了完全不同于人生上半段的“第二人生”。這一“變軌”,,與洛克菲勒有異曲同工之處,。

從上世紀(jì)八十年代初開始,邵逸夫不惜重金支持內(nèi)地的各項社會公益事業(yè),,對中國教育事業(yè)更是情有獨鐘,。正如他所說:“國家振興靠人才,人才培養(yǎng)靠教育,,培養(yǎng)人才是民族根本利益的要求,。”資料顯示,,自1985年以來,,邵逸夫連年向內(nèi)地教育捐贈巨款建設(shè)教育教學(xué)設(shè)施,迄今贈款金額近47.5億港元,,建設(shè)各類項目6013個。多年來他還不顧耄耋之軀,,多次親臨視察捐贈項目,。此外,邵逸夫在英國、美國,、新加坡及香港等地都有巨額捐贈,。

這份輝煌的成績單,使他在古今中外捐資助學(xué)史上,,留下當(dāng)之無愧的一頁,。他的榮耀和人們對他的緬懷,大抵來自于此,。

當(dāng)然,,如果沒有前半段人生的財富積累,他后半生的慈善事業(yè),,可能是無源之水,;而如果沒有人生后半段對財富清醒透徹的認(rèn)識,并由此開始的“第二人生”,,他去世留下的,也許就只是數(shù)目可觀可能引起各種談資驚嘆甚至紛爭的錢而已。值得慶幸的是,,邵先生有了他的第二人生,,他不僅留下了那么多潤澤萬代流芳千古的功德性,更是為更多的發(fā)了財而不知道該走向何處的人,,指明了一條正確的路,。

據(jù)香港媒體消息,無線電視宣布邵逸夫爵士1月7日離世,,深感哀悼,。邵爵士于7日晨6時55分于家人陪伴下在家中安祥離世,享年107歲,。消息公布之后,,很多明星都在微博上發(fā)文悼念,表達不舍之情,。(1月7日,,人民網(wǎng))

我對邵逸夫的印象,緣于家鄉(xiāng)的不少“逸夫?qū)W?!?,以及校園中的“逸夫樓”。后來,,我慢慢知曉,,他是著名的電影制作者,曾捐出數(shù)以百億計的慈善款項,,為內(nèi)地,、香港兩地建設(shè)教育、醫(yī)療設(shè)施等,。從那之后后,,我對邵逸夫肅然起敬。這種感情必將伴我一生,。

逸夫離世,,萬人同悲。斯人已走,,山河流淚,。邵逸夫究竟給我們留下了什么?我認(rèn)為,,是“影視王國”和“大愛精神”,。

作為香港電視廣播有限公司的榮譽主席、邵氏兄弟電影公司的創(chuàng)辦人之一,,邵逸夫留給我們的,,首先是電視電影,。在他的百年傳奇中,記錄了當(dāng)時TVB的連臺好戲,,像《上海灘》,、《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》,、《鹿鼎記》等,,捧出了黃日華、劉德華,、梁朝偉,、苗僑偉、湯鎮(zhèn)業(yè)“五虎將”,,以及汪明荃,、趙雅芝、鄭裕玲,、陳玉蓮,、劉嘉玲等各具特色的當(dāng)家花旦。人們耳熟能詳?shù)摹八拇筇焱酢?,也是由他一手扶持,。邵逸夫?qū)﹄娨曤娪暗呢暙I,用“影視大亨”打造了“影視王國”來形容,,再恰當(dāng)不過了,。

如果說,邵逸夫只留下了“影視王國”,,那是對他的偏見,。BTV的幕后大咖更是一個“慈善大家”。他在香港的影響力,,源自于他的影視王國;而他在內(nèi)地的口碑,,則主要是因為他的慈善捐贈,。早在1973年,邵逸夫就設(shè)立了邵氏基金會,;從1985年起,,他平均每年向內(nèi)地捐贈1億多元,用于支持各項社會公益事業(yè),。

逸夫走了,,“影視王國”還在,“大愛精神”還在,,他的社會影響還在,。我們紀(jì)念邵逸夫,,既要祝福他一路走好,又要學(xué)習(xí)他對事業(yè)的執(zhí)著追求,,更要發(fā)揚他對社會的大愛和奉獻,。

或許數(shù)百年后,今日陷于爭產(chǎn)的富豪們都已湮沒無聞,,但邵逸夫的慈善事業(yè)仍將為人傳頌,。我想,這是對邵逸夫先生107年人生的最好總結(jié),,也是對他的社會貢獻的最高禮贊,!