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影視大亨邵逸夫先生的辭世,，讓人們更關(guān)注到他的另一重身份——慈善家,。

邵逸夫先生一生傳奇、殊榮不斷,?？伤麉s說(shuō)“一個(gè)企業(yè)家的最高境界就是慈善家”。遍布大江南北的“逸夫樓”,，成為很多人的記憶,。截至2012年10月，邵逸夫基金已為內(nèi)地教育事業(yè)捐贈(zèng)達(dá)47.5億港元,，捐建6013個(gè)項(xiàng)目,。

改革開放以來(lái)，先富帶動(dòng)后富,，企業(yè)家,、老百姓的腰包都鼓了?？扇藗冞€是在追問(wèn),，慈善理念，有沒有趕上財(cái)富增長(zhǎng)的步伐,？在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,，慈善理念是其重要的組成部分。不管是孔子的“仁者愛人”,，還是孟子的“達(dá)則兼濟(jì)天下”,，墨翟的“兼愛”，都深深影響著每一個(gè)中國(guó)人,。

但現(xiàn)實(shí)是,，近年來(lái)在一些慈善機(jī)構(gòu)、公益領(lǐng)域內(nèi)不斷爆出的丑聞,，讓人們對(duì)慈善事業(yè)不斷提出質(zhì)疑。筆者認(rèn)為,，我國(guó)民間從來(lái)都不缺乏慈善之心,，而是缺乏擴(kuò)大慈善的體制機(jī)制。一方面一些慈善機(jī)構(gòu)行政化色彩濃厚,，另一方面相關(guān)部門監(jiān)管不到位,，社會(huì)公益事業(yè)頻遭信任危機(jī)——這些都直接或間接地成為許多有慈善之心的企業(yè)、個(gè)人放心做慈善的“痼疾”。

十八屆三中全會(huì)《決定》描繪了我國(guó)公益慈善事業(yè)發(fā)展的大體框架,，則體現(xiàn)了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)要繼續(xù)培育慈善沃土的導(dǎo)向性目標(biāo)：從“完善慈善捐助減免稅制度”,、“支持和發(fā)展志愿服務(wù)組織”到“重點(diǎn)培育和優(yōu)先發(fā)展行業(yè)協(xié)會(huì)商會(huì)類、科技類,、公益慈善類,、城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)類社會(huì)組織”，再到“要求政府進(jìn)一步簡(jiǎn)政放權(quán),，將適合由社會(huì)組織提供的公共服務(wù)和解決的事項(xiàng),，交由社會(huì)組織承擔(dān)?！薄稕Q定》從個(gè)人慈善,、慈善社會(huì)組織、政府簡(jiǎn)政放權(quán)幾個(gè)環(huán)節(jié)層層深入,，為我國(guó)公益慈善領(lǐng)域的全面深化改革吹響了號(hào)角,。

作為普通人，應(yīng)該想起的也不僅僅是邵逸夫先生所捐贈(zèng)的一座座充滿活力的建筑,，而應(yīng)該關(guān)注這些建筑背后的溫暖仁愛之心,。邵逸夫先生一生的善舉，得以讓人們重新審視,，在改革的框架下建立健全慈善法律法規(guī),，鼓勵(lì)和培育民間慈善組織的發(fā)展，促使慈善組織及運(yùn)行機(jī)制逐漸走向成熟,，真正構(gòu)建一個(gè)“老吾老以及人之老,、幼吾幼以及人之幼”的“我為人人、人人為我”,、“慈善”之花盛開的和諧社會(huì),。

（作者系新華社記者）

“每個(gè)人心中都有一座逸夫樓,?！比涨埃?07歲高齡的邵逸夫先生辭世后,，人們紛紛感念這位老人對(duì)教育和公益事業(yè)的貢獻(xiàn),。在網(wǎng)上,，流傳一幅“逸夫樓”分布圖，紅點(diǎn)密密麻麻遍布全國(guó),。當(dāng)逸夫樓成為這一代讀書人的難忘記憶,，它引發(fā)的思考還在繼續(xù)。

回顧邵先生的傳奇人生,，“財(cái)富”是一個(gè)關(guān)鍵詞,。有人說(shuō)，在邵逸夫一生中，有兩件事最重要——努力掙錢,、努力捐錢,。辛苦打拼、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),，是一個(gè)創(chuàng)業(yè)者的本色,；而如何看待和運(yùn)用財(cái)富，則更加考驗(yàn)品質(zhì)與境界,。當(dāng)年,，邵逸夫說(shuō)了一句令人深思的話：“人說(shuō)賺錢難，但有了錢怎樣去用,，把錢用在最適當(dāng)?shù)牡胤?，那才是更難的事！”

30年間,，捐建上萬(wàn)座逸夫樓,，捐款數(shù)十億元，成就斐然的“邵氏公益”,，對(duì)這一難題作出了精彩回答,。“努力捐錢”的動(dòng)力從哪里來(lái),？“我的財(cái)富取之于民眾,，應(yīng)用回到民眾”，“一個(gè)企業(yè)家最高的境界是慈善家”……在巨額捐贈(zèng)之外,，我們或許更應(yīng)珍視托起一座座逸夫樓的財(cái)富理念,。富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身,，源于社會(huì),，而又回饋于社會(huì)、造福于大眾,；完善自身,，而又推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，這樣的財(cái)富觀,，不也是一種豐厚的饋贈(zèng),？

斯人已逝，而“有了錢怎樣去用”的時(shí)代之問(wèn),，依然拷問(wèn)著今天的人們,。改革開放30多年，觀察社會(huì)之變,，“由窮到富”是一個(gè)維度。日漸鼓起的腰包，日益發(fā)福的體態(tài),，不斷升級(jí)的家當(dāng),，見證著世世代代“窮怕了”的國(guó)人的命運(yùn)轉(zhuǎn)變。人們一方面享受著越來(lái)越富足的物質(zhì)生活,，另一方面也遭遇了空前的迷惘與困惑,。

我們的社會(huì)，有邵逸夫這樣的慈善家,，也有郭明義這樣的奉獻(xiàn)者,，他們的財(cái)富不論多少，都彰顯著一種扶助他人,、有益社會(huì)的精神氣質(zhì),。但也有一些人，或者手里有幾個(gè)錢就找不著北,，喜歡炫富嘚瑟,；或者把成功與金錢畫上等號(hào)，深陷拜金主義圍城,；或者對(duì)公益一毛不拔,，對(duì)自己揮金如土，走不出奢靡享樂(lè)的泥沼,。美國(guó)石油大王洛克菲勒說(shuō)過(guò)：對(duì)金錢有正確態(tài)度,，才會(huì)真正體味到生之樂(lè)趣。掉到錢眼里,，能看到多大的世界,？滿身銅臭，又何以讓自己的生活充滿芬芳?xì)庀?，何以為別人帶去一縷玫瑰心香,？

去年以來(lái)，“土豪”一詞風(fēng)行一時(shí),，褒貶不一,。從財(cái)富觀的視角看，“土豪”折射出復(fù)雜的社會(huì)心態(tài),，既有對(duì)“銀行卡里8位數(shù),、五道口有3套房”的物質(zhì)憧憬，也暗含“有錢沒文化”的諷喻,，還隱藏對(duì)貧富差距,、階層流動(dòng)的焦慮?！傲w慕嫉妒恨”的五味雜陳中,，卻也匯聚著共識(shí),。人們開始意識(shí)到，財(cái)富絕不只是錢的問(wèn)題,，它包含審美,、品位、道德等諸多因素,。如果說(shuō)未經(jīng)反思的生活不值得過(guò),，那么沒有精神底蘊(yùn)的財(cái)富也終將是鏡花水月。

兩千多年前,，《左傳》中就有這樣的警世之語(yǔ)：“富而不驕者鮮,。”今天,，當(dāng)物質(zhì)潮流席卷而來(lái)的時(shí)候,，如何守護(hù)精神家園的獨(dú)立與純粹，毋讓心為物役,；如何使財(cái)富成為個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的“催化劑”,，做到富而思源、富而思進(jìn),，確乎是迫切的現(xiàn)實(shí)考題,。各地巍然屹立的逸夫樓，就是一個(gè)個(gè)啟迪心靈的“財(cái)富地標(biāo)”,，啟示我們追求有品質(zhì)的發(fā)展,，創(chuàng)造有品格的幸福，實(shí)現(xiàn)有境界的夢(mèng)想,。

1月7日,，香港電視廣播有限公司（無(wú)線電視）宣布，該公司榮譽(yù)主席邵逸夫爵士當(dāng)日清晨6時(shí)55分在家人陪伴下于香港家中安祥離世,，享年107歲,。這是1994年5月2日，浙江大學(xué)舉行儀式,，將該校第一個(gè)名譽(yù)博士學(xué)位授予邵逸夫爵士,。新華社記者譚進(jìn)攝

每個(gè)人的記憶里都有一座“逸夫樓”。著名愛國(guó)實(shí)業(yè)家,、慈善家邵逸夫先生逝世令國(guó)人慟心,，紛紛以各種方式紀(jì)念他感恩他。筆者以為,，邵逸夫先生一個(gè)世紀(jì)的人生給予人們最大的啟示是他的慈善之心,，是他熱心支持教育的慈善之舉。

自1985年起,，邵逸夫基金會(huì)每年向內(nèi)地捐贈(zèng)巨資用于舉辦教育,，迄今贈(zèng)款47.5億港元,，建設(shè)各類項(xiàng)目6013個(gè)，“逸夫樓”遍布全國(guó)城鄉(xiāng),，惠及數(shù)千所學(xué)校,、數(shù)千萬(wàn)師生，成為當(dāng)前海內(nèi)外愛國(guó)人士通過(guò)教育部實(shí)施的持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng),、贈(zèng)款金額最大、建設(shè)項(xiàng)目最多的教育捐贈(zèng)項(xiàng)目,。

“我要把賺的錢送出去”“財(cái)富取之于民,，應(yīng)用回到民眾”“聚財(cái)一種滿足，捐助是一種快樂(lè)”……邵先生這些話,，表明了一種對(duì)待財(cái)富的態(tài)度,，一種人生的境界，簡(jiǎn)單樸實(shí),，令人深思,。人們追思邵先生，看到的不只是他創(chuàng)造財(cái)富的神話,，更有他對(duì)慈善事業(yè)的執(zhí)著追求,，他的慈善大愛。

近些年,，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,，一批又一批企業(yè)家不斷涌現(xiàn)，紛紛登上“富豪榜”,，但登上“慈善榜”的卻不多,。散盡千金濟(jì)眾生，力有所及的企業(yè)家們都可以像邵先生一樣,，富裕后不忘慈善,，感恩社會(huì)，回饋社會(huì),。當(dāng)今社會(huì)呼喚邵逸夫式的慈善家,，呼喚更多的“逸夫樓”。

今天,，面對(duì)逸夫樓,，每一位學(xué)子心懷感恩，說(shuō)起邵先生,，每一位國(guó)人都心懷崇敬,。人們崇敬他最大的內(nèi)涵就是慈善，紀(jì)念他最好的方式也當(dāng)是慈善,。而慈善,，也是人人都可以做的,。力量有大小，愛心卻沒有輕重之分,，每一個(gè)人可以做到草根慈善,，平民慈善。

每個(gè)人都擁有一顆感恩的心,，盡自己所能回報(bào)社會(huì),，樂(lè)善好施，熱心公益,，幫助更多需要幫助的人,，世界將會(huì)因此變得更溫暖更美好，自己的人生也會(huì)得到升華,。而這,，也是人們對(duì)邵逸夫先生最好的紀(jì)念。

（作者系新華社記者）

香港知名電影制作人,、影視大亨,、慈善家邵逸夫離世，享年107歲,。邵先生生前捐建“逸夫樓”等項(xiàng)目6013個(gè),；曾向汶川地震、雅安地震分別捐款1億元,，他捐贈(zèng)的教育資金遍布神州大地,。（1月8日《大河報(bào)》）

慈善家邵逸夫先生的離世是一個(gè)噩耗。他的離世,，是中國(guó)慈善事業(yè)的巨大損失,；是中國(guó)教育事業(yè)的重大損失。他有著太多值得人們懷念的地方,。

邵先生是一座歷史的豐碑,，他邵先生的過(guò)去和將來(lái)都承載著歷史的重任。一個(gè)人生命終結(jié),，肉體離世,，但他的精神卻可以永垂不朽。承載著邵逸夫先生的善良的慈善事業(yè),，延續(xù)了他生命的意義,。這是對(duì)“善念修正道，善德需善舉”的最好的詮釋,，也是為什么,，有的死了,，但他卻永遠(yuǎn)活在別人心中,。

在我們看來(lái),，邵逸夫是個(gè)已經(jīng)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)思想和情操高尚的人,，一個(gè)純粹的人,。因此,，在我們接下去的人生歷程中，必須懂得珍惜什么,，繼承什么,，舍棄什么,。名利得失,、善良仁義,，孰輕孰重,？邵逸夫先生已給了我們最好的答案。

1月7日凌晨,，邵氏兄弟電影公司的創(chuàng)辦人之一邵逸夫先生在香港家中安詳逝世,，享年107歲。作為香港知名的電影制作人,、娛樂(lè)業(yè)大亨,，邵逸夫在文化領(lǐng)域有極高的地位。與此同時(shí),，他還是一位慈善家,，多年來(lái)邵逸夫捐助數(shù)以百億計(jì)款項(xiàng)，為內(nèi)地、香港兩地建設(shè)教育,、醫(yī)療設(shè)施等

任何一個(gè)時(shí)代代表人物的去世,，都能引起人們對(duì)他那個(gè)時(shí)代的回憶。作為一個(gè)世紀(jì)中國(guó)影視見證者,，以及推動(dòng)中國(guó)影視發(fā)展的重要人物，邵逸夫的去世,，讓很多人回憶起自己看“邵氏電影”的青春歲月,，更讓關(guān)心中國(guó)影視發(fā)展的人想起曾經(jīng)引領(lǐng)風(fēng)騷的香港電影時(shí)代,，同時(shí)發(fā)出“這個(gè)時(shí)代能否再出邵逸夫”的疑問(wèn)。

遺憾的是,，香港電影現(xiàn)在正逐漸成為一個(gè)歷史名詞,。過(guò)度追求利益和追風(fēng)讓香港電影逐步?jīng)]落，不僅好電影屈指可數(shù),，藝人們也紛紛北上淘金,，尋找更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。正如一位業(yè)內(nèi)人士的評(píng)價(jià)中說(shuō)的“香港以前因?yàn)橛猩垡莘虻摹疅o(wú)線王國(guó)’,，有很長(zhǎng)一段時(shí)間也能像今天的韓國(guó)一樣,，向全世界叫板。但,，自從邵爵士退休之后,，早已今非昔比,?！倍髡哒f(shuō)這段話的背景,，是在分析為什么韓國(guó)影視發(fā)展如此紅火,。

在感嘆香港電影今不如昔的同時(shí),，我們也不能忘記，香港已經(jīng)成為一個(gè)跟大陸電影休戚與共的命運(yùn)共同體。有數(shù)據(jù)稱,，2013年中國(guó)電影總票房突破200億元,，同比增長(zhǎng)27．5％,。巨大的商業(yè)機(jī)會(huì)擺在眼前，這可以說(shuō)是最好的時(shí)代,，但盲目利用電影謀利的老問(wèn)題,，出現(xiàn)的卻也更加集中和復(fù)雜；盲目自大走向世界的野心,，又迫使導(dǎo)演們無(wú)法按照自己的想法拍攝……

在現(xiàn)在的電影人看來(lái),，邵氏“工廠式”的運(yùn)作方式，可能顯得有點(diǎn)老套了,。但在他的引領(lǐng)下,，香港電影形成了完善的體系，演員,、制片方,、制作體系、院線等,，這些都是在邵氏電影時(shí)代逐步發(fā)展完全的,。正是這種仿效好萊塢八大公司的“大制片廠制度”，讓邵逸夫能以精準(zhǔn)有效的方式拍攝觀眾最為喜愛的電影,。而現(xiàn)在的電影模式,，已經(jīng)邁向獨(dú)立制片體制，大公司只選擇合適的制片人予以財(cái)務(wù)和發(fā)行支持,，最終進(jìn)行利潤(rùn)分紅,。也因此，郭敬明才能在第一回拍電影,，就能成為億元票房的導(dǎo)演,。

盡管已經(jīng)有點(diǎn)英雄遲暮的憂傷，但香港電影作為商業(yè)片的代表是成功的,。而邵氏時(shí)代的成功經(jīng)驗(yàn),，是我們到現(xiàn)在還沒有完全學(xué)完的。邵逸夫曾說(shuō)說(shuō)：“在香港,，我永遠(yuǎn)用兩只眼睛看一部電影,。一只是藝術(shù)家的眼睛,，另一只是商人的眼睛?！边@句話說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,，但現(xiàn)實(shí)中就有中國(guó)導(dǎo)演用植入廣告把電影拍得稀巴爛，還自我標(biāo)榜創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)模式,。

就像一個(gè)人掙十萬(wàn)塊,，可以靠個(gè)人勤勞；掙一百萬(wàn)就得靠經(jīng)營(yíng)頭腦,；如果能掙一百個(gè)億,，那就得靠時(shí)代的機(jī)遇。對(duì)邵逸夫先生來(lái)說(shuō),，1000部以上“邵氏電影”是個(gè)記錄,，靠電影賺來(lái)了1000億港幣以上的財(cái)富，也是個(gè)記錄,。這個(gè)記錄的背后,，是整個(gè)香港電影的輝煌，是為了迎合世界各個(gè)地域觀眾的口味,，不斷保持的影片的活力和生命力,。畢竟，草原長(zhǎng)不出參天大樹,。而我們這個(gè)時(shí)代能否再出邵逸夫,？除了電影人的努力，恐怕還要整個(gè)社會(huì)形成一種寬松的氛圍,，形成文化產(chǎn)業(yè)旺盛發(fā)展的熱帶雨林,。

1月7日凌晨，邵氏兄弟電影公司的創(chuàng)辦人之一邵逸夫先生在香港家中安詳逝世,，享年107歲,。作為香港知名的電影制作人、娛樂(lè)業(yè)大亨,，邵逸夫在文化領(lǐng)域有極高的地位,。與此同時(shí)，他還是一位慈善家,，多年來(lái)邵逸夫捐助數(shù)以百億計(jì)款項(xiàng)，為內(nèi)地,、香港兩地建設(shè)教育,、醫(yī)療設(shè)施等。

鋼鐵巨頭安德魯·卡內(nèi)基曾言：“在巨富中死去是一種恥辱,?！边@和邵逸夫曾說(shuō)的“一個(gè)企業(yè)家的最高境界就是慈善家”,，如出一轍。邵逸夫逝世之后,，各地網(wǎng)友紛紛“曬”出以“逸夫”命名的教學(xué)樓,、圖書館、科技館及其他文化藝術(shù),、醫(yī)療設(shè)施,，用以紀(jì)念他。很顯然,，和邵逸夫締造的其他傳奇相比,，慈善“財(cái)富”更散發(fā)出永恒的迷人光芒。

企業(yè)家致力于做慈善家,，邵逸夫并不孤獨(dú),。比如，股神沃倫·巴菲特曾承諾捐出99％的財(cái)產(chǎn),；早在1997年,，比爾·蓋茨與妻子便共同設(shè)立了“比爾和梅琳達(dá)·蓋茨基金會(huì)”。邵逸夫的捐獻(xiàn),，并不局限于香港,、中國(guó)內(nèi)地及世界其他國(guó)家和地區(qū)，都有邵逸夫發(fā)起的慈善項(xiàng)目,。比如,，2002年11月15日，邵逸夫就捐資創(chuàng)立了“邵逸夫獎(jiǎng)”,，用以表彰在天文學(xué),、數(shù)學(xué)、生命科學(xué)與醫(yī)學(xué)領(lǐng)域造福人類的杰出科學(xué)家,。

企業(yè)家做慈善,，不是“良心漂白”，更不是為“睡得安穩(wěn)”,，而是一種精神堅(jiān)守,，一種對(duì)公平和正義的追求。小而言之,，正如邵逸夫所說(shuō),，“寬容和做善事是一把健康鑰匙，是生活幸福的良藥”,；大而言之,，也正如邵逸夫所說(shuō)，“我相信人類的偉大在于追求,、研究,、傳授學(xué)問(wèn),、造福人類”,。邵逸夫的所作所為表明：只要企業(yè)家愿意做慈善家,、致力于做慈善家,，在慈善環(huán)境和慈善制度難盡如人意的情況下,，仍能大有作為,。

而反觀國(guó)內(nèi)，一些企業(yè)家寧愿頂著“為富不仁”的帽子,，也不愿在做慈善的道路上有所作為,。慈善誠(chéng)然不是棒喝的“逼捐”,，企業(yè)家的仁善程度，與慈善環(huán)境和慈善制度有不可割裂的關(guān)系,。但站在慈善倫理、仁善正義的角度看,，所有人包括企業(yè)家的慈善,，應(yīng)該是不計(jì)回報(bào),、不問(wèn)環(huán)境的給予和付出。

當(dāng)然,，在目前中國(guó)慈善公益事業(yè)陷入“泥沼”的情況下,，一方面，應(yīng)該呼喚更多的民眾,，尤其是掌握巨額財(cái)富的企業(yè)家,，都能像邵逸夫一樣,，做能夠讓“財(cái)富”永恒,、讓善意恒久的慈善參與者。

另一方面,，更為重要的無(wú)疑還是慈善環(huán)境的打造,、慈善制度的完善，能夠更多助力國(guó)內(nèi)慈善事業(yè)走向良性循環(huán),。因?yàn)榫唧w到當(dāng)下，更多的企業(yè)家,、更多的民眾不可能成立“邵逸夫基金”，去重復(fù)邵逸夫一樣的慈善路徑。而如何盡早擺脫“粗暴慈善”、捐錢給物的原始慈善,，逐步走出一條成熟完善、人人能參與人人能受益的慈善“中國(guó)路徑”,，顯然應(yīng)該成為相關(guān)方面致力于思考并盡早解決的問(wèn)題,。

而諸如多做慈善可以免稅調(diào)動(dòng)企業(yè)家積極性，允許慈善基金會(huì)投資經(jīng)營(yíng)以“擴(kuò)大”做慈善,，“契合國(guó)情”讓央企,、國(guó)企透明做慈善給出表率——慈善環(huán)境的打造、慈善制度的完善,，不妨從這些更易見成效的層面破題,?？傊?，因循邵逸夫傾力做慈善,、讓“財(cái)富”永恒的仁善路徑，制度與人心當(dāng)有更多積極作為,。

邵逸夫1月7日謝世,，享年107歲,。無(wú)論是《財(cái)富》雜志還是福布斯的財(cái)富榜，邵先生從來(lái)都不是香港最富有的，但卻是香港名符其實(shí)的最大慈善家。散盡千金濟(jì)眾生,，老先生大襄善舉,，兼濟(jì)天下，被人們認(rèn)為是邵先生留下的最大精神遺產(chǎn),。

然而，所有這些美言贊歌,，或許并不符合老先生的初衷,。在慈善依舊屬于“稀缺品”的內(nèi)地，人們或許故意放大了慈善家們的形象并把他們高懸于道德標(biāo)桿處,，而在香港,，人們懷念老先生和向老先生致敬，更多是出于老先生在事業(yè)中所做出的杰出成就,，他是個(gè)創(chuàng)造了香港“百年影視傳奇”的人,，是香港無(wú)線廣播事業(yè)的創(chuàng)始人。

不可否認(rèn),，我們中的很多人心中總有一種“你富了就施舍點(diǎn)出來(lái)吧”的心理,，把慈善中的捐贈(zèng)行為當(dāng)成了純粹的施舍行為，認(rèn)為“富得流油”那部分本不是他應(yīng)得的財(cái)產(chǎn),。這不對(duì)稱的觀念關(guān)系,，導(dǎo)致不合時(shí)宜的“逼捐”，挫傷捐贈(zèng)者的自主性,。無(wú)論如何,，財(cái)產(chǎn)多與少，只要是合法創(chuàng)造,，產(chǎn)權(quán)人均有自由的處分權(quán),，捐還是不捐，都不是他對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的唯一尺度,?？v覽邵先生行善史,，邵先生并非是在任何項(xiàng)目上“有求必應(yīng)”的散財(cái)者，每一筆捐贈(zèng)都是經(jīng)他自主決定并投入自己認(rèn)定的項(xiàng)目中,。善款能最大程度善用,，這才符合社會(huì)公益，也才尊重了行善者的本意,。

再者，對(duì)善款本質(zhì)的不同哲學(xué)思考,，也妨礙了內(nèi)地民眾與相關(guān)機(jī)構(gòu)在“促捐宣傳”方面的工作,。邵先生有句令人印象深刻的話：“我的財(cái)富取之于民眾，應(yīng)用回到民眾,?！边@一句話的哲學(xué)含意在于捐贈(zèng)是種人的關(guān)系，正如事業(yè)的推進(jìn)也是在解決人的關(guān)系問(wèn)題,，它們是相通的,，是良性循環(huán)的，是平等的,。對(duì)于邵老先生而言,，他的捐贈(zèng)讓受益者對(duì)他感恩戴德，肯定不是他的動(dòng)機(jī)與本意,。事實(shí)上,，國(guó)外一些制度設(shè)計(jì)也是承認(rèn)了二者的同通性即“人的關(guān)系”，如捐贈(zèng)者可以減稅,，因?yàn)橹贫纫呀?jīng)把捐贈(zèng)者自主的“轉(zhuǎn)移支付”視為一種與政府提供的公共產(chǎn)品一致的行為,。

所以，作為邵老先生慈善最大受益者的內(nèi)地,，切不可把邵先生的“兼濟(jì)天下”,，單純地理解為抽打內(nèi)地富人的精神鞭子。邵老先生的善來(lái)源于其財(cái)?shù)膩?lái)源之善,，而在我們內(nèi)地“連斷子絕孫的錢都要賺”的富人的捐贈(zèng),，只會(huì)給社會(huì)帶來(lái)更大的害。邵老先生內(nèi)地的公益事業(yè),，80%以上投在了教育上,，正如邵老先生所言，“國(guó)家振興靠人才,，人才培養(yǎng)靠教育,，培養(yǎng)人才是民族根本利益的要求?！彼啻伪硎?，中國(guó)要強(qiáng)大,，關(guān)鍵在于教育及培養(yǎng)人才。財(cái)產(chǎn),、捐,、項(xiàng)目的三合一，這才是比口號(hào)式的“兼濟(jì)天下”更值得人們效仿的精神遺產(chǎn),。

和靜鈞 （西南政法大學(xué)副教授）

香港TVB榮譽(yù)主席邵逸夫1月7日早上在家中離世,，享年107歲。邵逸夫先生在內(nèi)地被廣為人知,，很大程度是因?yàn)椤耙莘驑恰北椴贾袊?guó)大地,。截至2008年，邵逸夫捐助內(nèi)地事業(yè)的資金達(dá)32億元,，受惠學(xué)校及教育項(xiàng)目近5000個(gè),，遍布31個(gè)省、市及自治區(qū),。

在慈善和社會(huì)公益方面,，邵逸夫先生無(wú)疑樹立了一座豐碑。早在1973年,，邵逸夫先生就在香港設(shè)立私人慈善機(jī)構(gòu),，確定宗旨是協(xié)助促進(jìn)教育、醫(yī)療和藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展,。從那時(shí)起到現(xiàn)在，已經(jīng)四十載,。與其他一些慈善家不同,，邵逸夫先生捐贈(zèng)的教育項(xiàng)目和學(xué)校，鮮有卷入爭(zhēng)議者,。這源于其規(guī)范的基金會(huì)運(yùn)作與管理,，建立與我國(guó)內(nèi)地辦學(xué)環(huán)境相適應(yīng)的捐贈(zèng)機(jī)制，這也是值得內(nèi)地公益機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí),、借鑒的,。

邵逸夫?qū)?nèi)地高等學(xué)校和基礎(chǔ)教育的捐贈(zèng)，都是通過(guò)香港邵逸夫基金實(shí)施的,，而在實(shí)施過(guò)程中,，與教育部建立緊密合作，可以說(shuō),，這是民間慈善基金會(huì)與官方合作,，共同改善我國(guó)學(xué)校辦學(xué)條件的典范。

根據(jù)《香港邵逸夫基金內(nèi)地教育事業(yè)贈(zèng)款項(xiàng)目管理辦法》,，不論是高等教育領(lǐng)域還是基礎(chǔ)教育領(lǐng)域項(xiàng)目的申請(qǐng),，都要經(jīng)教育部聘請(qǐng)的專家對(duì)申報(bào)項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)審,，并向邵氏基金推薦。未經(jīng)專家評(píng)審的項(xiàng)目,，將不能獲得邵氏基金資助,。邵氏基金之所以采取這種辦法，是結(jié)合我國(guó)內(nèi)地的教育實(shí)際的,，一方面,，通過(guò)教育部門的評(píng)審，以確保其捐建的項(xiàng)目,，不是“短命”項(xiàng)目——邵氏基金明確規(guī)定,，贈(zèng)款興建的基礎(chǔ)教育項(xiàng)目，應(yīng)建設(shè)在經(jīng)過(guò)中小學(xué)布局結(jié)構(gòu)調(diào)整后的,，長(zhǎng)期保留的學(xué)校,；項(xiàng)目的使用期至少在五十年以上。另一方面,，通過(guò)教育部的參與,，明確被捐學(xué)校履行的義務(wù)，并得到有力的實(shí)施,，比如,，邵氏基金要求捐贈(zèng)高校的建筑物，項(xiàng)目單位確保能夠提供不低于1：3比例的配套資金,。

我國(guó)內(nèi)地近年來(lái)民間教育慈善事業(yè)也迅速發(fā)展,，但卻存在效率不高、民間和官方各自為陣的問(wèn)題,，甚至有公益人士與地方政府產(chǎn)生矛盾,，這有多方面原因，包括一些地方政府覺得公益人士是在添亂（不像捐錢那樣受地方政府歡迎）,，但也有教育慈善本身不規(guī)范,、選擇的慈善模式不合適的問(wèn)題。邵氏基金在內(nèi)地多年的規(guī)范運(yùn)作,，大規(guī)模捐贈(zèng)5000個(gè)項(xiàng)目的慈善偉業(yè),，給內(nèi)地教育慈善公益人士的啟迪是，民間教育慈善,，完全可以和政府部門形成合力,，各司其職，推動(dòng)教育進(jìn)步,。這一點(diǎn),，內(nèi)地的營(yíng)養(yǎng)午餐計(jì)劃，也可以說(shuō)是民間和官方互動(dòng)的成功案例,。

邵逸夫先生捐贈(zèng)的教育項(xiàng)目和學(xué)校,，都有逸夫命名的,，對(duì)此，很少有人認(rèn)為不妥,，而成為了各地教育的一道風(fēng)景,，而對(duì)于命名，邵氏基金也有規(guī)范,，向高校捐贈(zèng)的建筑樓,，命名為“逸夫樓”，而向基礎(chǔ)教育捐贈(zèng)且為學(xué)校主要教學(xué)用房的,，則命名為“逸夫?qū)W?！保耙莘驑恰焙汀耙莘?qū)W?！币渤蔀樯凼匣鸬摹按壬破放啤?。

邵氏基金的運(yùn)作模式和邵逸夫先生的慈善胸懷有關(guān)，這在其晚年設(shè)立的“邵逸夫獎(jiǎng)”中也有體現(xiàn),，該獎(jiǎng)設(shè)立于2002年,，確立為國(guó)際性獎(jiǎng)項(xiàng)，授獎(jiǎng)對(duì)象為包括內(nèi)地,、香港學(xué)者在內(nèi)的全球?qū)W者,，評(píng)選原則主要考慮候選人之專業(yè)貢獻(xiàn)能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，提高人類生活質(zhì)素,，豐富人類精神文明,。從該獎(jiǎng)設(shè)立時(shí)，就被譽(yù)為“東方的諾貝爾獎(jiǎng)”,。

教育本就是公益事業(yè),，這一領(lǐng)域的發(fā)展，需要更多的慈善家,，也需要更多專業(yè),、規(guī)范的慈善機(jī)構(gòu),，每一座“逸夫樓”,、“逸夫?qū)W校”,，都是邵逸夫先生投身教育慈善事業(yè)的見證,。中國(guó)教育發(fā)展，需要更多邵逸夫式的慈善家,。

熊丙奇（上海 教師）

昨日上午打開電腦,，每個(gè)網(wǎng)站幾乎都出現(xiàn)一條新聞：“邵逸夫爵士今晨去世，終年107歲,?！?/p>

這似乎算不上特別驟然而至的消息,。一方面，自然律在那里,，就算是再多福長(zhǎng)壽之人,，百歲之后，也終將要面臨仙游之期,；另一方面,，早從幾年前開始，屢次有邵逸夫去世的小道消息,，公眾對(duì)此已有一定的心理準(zhǔn)備,。

盡管邵逸夫早已是公眾所熟悉的名字，但大多數(shù)公眾對(duì)他的認(rèn)識(shí),，大概從昨天才真正開始,。邵逸夫，原名邵仁楞,，生于浙江省寧波市鎮(zhèn)海鎮(zhèn),，系香港電視廣播有限公司榮譽(yù)主席、邵氏兄弟電影公司的創(chuàng)辦人之一,；1977年獲英女王冊(cè)封為爵士,，1990年，中國(guó)政府將中國(guó)發(fā)現(xiàn)的2899號(hào)行星命名為“邵逸夫星”,。他生于清末,，去時(shí)已是21世紀(jì)。對(duì)邵逸夫更深入的報(bào)道還會(huì)繼續(xù),，但令我稍稍驚詫的是：一些網(wǎng)站將邵逸夫逝世列入了娛樂(lè)新聞,。

“邵逸夫逝世”是不是一條娛樂(lè)新聞？初看起來(lái)將其列入娛樂(lè)新聞也許并無(wú)不妥,，因?yàn)樯垡莘虿粌H是香港電視廣播有限公司榮譽(yù)主席,、邵氏兄弟電影公司的創(chuàng)辦人之一、香港上海商會(huì)成員,、香港著名的電影制作者,，而且叱咤娛樂(lè)圈大半個(gè)世紀(jì)，打造邵氏,、無(wú)線兩個(gè)影視王國(guó),，培育了無(wú)數(shù)演藝人才。有評(píng)論甚至稱,，“有華人的地方,，就有邵氏電影和香港無(wú)線電視的節(jié)目”。但“娛樂(lè)化”解讀邵逸夫既流于淺表，也有意無(wú)意地遮蔽了他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和價(jià)值,。

邵逸夫之所以被公眾所了解,，他的逝世之所以會(huì)引發(fā)廣泛關(guān)注，不在于其娛樂(lè)圈內(nèi)的名氣,，同樣不在于其不菲身價(jià),。邵逸夫再有名氣，也許還不及那些每天八卦迭出的影星,；邵逸夫縱是巨富,，但也沒有站在財(cái)富金字塔的最頂點(diǎn)。邵逸夫和內(nèi)地民眾之間的“親近感”,，其實(shí)更多來(lái)源于他的財(cái)富外行為,。那些由他出資、在稍微像樣點(diǎn)的內(nèi)地大學(xué)都會(huì)有的“逸夫樓”,，已不用再特別提及,，因?yàn)樗缫讶怂仓５P(guān)于他其余的慈善舉動(dòng),，公眾雖略有耳聞,，卻未必全然知曉。譬如,，從1985年起,，他平均每年向內(nèi)地捐贈(zèng)1億多元，用于支持各項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè),；譬如,，2002年，他還捐資創(chuàng)立被譽(yù)為“東方諾貝爾獎(jiǎng)”的邵逸夫獎(jiǎng),，用以資助全球造福人類的杰出科學(xué)家進(jìn)行研究,，基金總額已高達(dá)50億元；再譬如,，四川汶川地震,，他們夫婦捐款1億元港幣，四川蘆山地震又捐款8000萬(wàn)元人民幣,。

邵逸夫的慈善與熱心公益行為,，無(wú)疑是他同時(shí)代的那些名人所難以企及的，甚至也創(chuàng)造了一個(gè)令后來(lái)者只能奮力追趕的高度,。從這樣的角度來(lái)說(shuō),，在乘鶴西歸之后再來(lái)盤點(diǎn)邵逸夫先生的遺產(chǎn),，相比于其在娛樂(lè)界的巨大成就,，他留下的更是一種充滿哲學(xué)意義的健康財(cái)富觀：創(chuàng)業(yè)、聚財(cái)是一種滿足，散財(cái),、捐助是一種樂(lè)趣,。對(duì)于富豪們的財(cái)聚財(cái)散，西方國(guó)家說(shuō)得較多的一句話是：在巨富中死去是一種恥辱,。但邵逸夫展現(xiàn)出的更是一種東方式的財(cái)富管理觀,。他在盡最大努力進(jìn)行慈善公益，但與此同時(shí),，他的財(cái)富與資本卻得到了同步的擴(kuò)張,。1985年，邵逸夫大舉捐贈(zèng)的第一年,，《信報(bào)》估算邵逸夫的資產(chǎn)為33億港元,；2006年，媒體估計(jì)邵逸夫的總資產(chǎn)已逾200億港元,。財(cái)富并不是壞東西,，它能給社會(huì)帶來(lái)更大的進(jìn)步。

邵逸夫的逝世,，引來(lái)內(nèi)地輿論的廣泛追思,，并不意外。但是,，究竟該追思先生的什么,？沒有在他捐贈(zèng)的“逸夫樓”中勤奮求學(xué)，先生的捐贈(zèng)在內(nèi)地遭到一些基層官僚的挪用,，這些都不妨進(jìn)入個(gè)體或公眾的省思層面,。若只將邵逸夫逝世當(dāng)作娛樂(lè)界的大事，只能說(shuō)明我們認(rèn)識(shí)尚淺,，距離一個(gè)真實(shí)的邵逸夫也還太遠(yuǎn),。

如果沒有前半段人生的財(cái)富積累，他后半生的慈善事業(yè),，可能是無(wú)源之水,；而如果沒有人生后半段對(duì)財(cái)富清醒透徹的認(rèn)識(shí)，他去世留下的,，也許就只是一筆可作談資的錢而已,。

2014年1月7日，香港電視廣播有限公司（無(wú)線電視）榮譽(yù)主席邵逸夫在家人陪伴下于香港家中安詳離世,，享年107歲,。邵逸夫歷年捐助社會(huì)公益、慈善事務(wù)超過(guò)65億港元,。他捐贈(zèng)的教育資金遍布神州大地,，全中國(guó)多家高等院校均有“逸夫樓”。

1月7日當(dāng)天，在微博和論壇上,，許多人滿懷真情悼念這位富翁,，人們自發(fā)地隨手拍下逸夫樓并在逸夫樓簽到，以此為老先生送行,。這在網(wǎng)絡(luò)上形成一道亮麗的奇景,。地圖上被點(diǎn)亮的近三萬(wàn)座逸夫樓，仿佛是一座錦繡的功德碑,，記錄著邵逸夫先生對(duì)教育和慈善事業(yè)做出的貢獻(xiàn),。這位老人擁有太多令人羨慕的東西，包括壽數(shù),。這些東西沒引來(lái)嫉妒,，而是引來(lái)尊敬，究其原因,，是他在處理包括財(cái)富在內(nèi)的許多問(wèn)題上,，有獨(dú)特的做法。

傳說(shuō)中,，早年的邵逸夫像許多事業(yè)正在起步的商人一樣,，只看重財(cái)富價(jià)值的“利己”一面，對(duì)財(cái)富的獲取很在意,，而對(duì)財(cái)富的使用卻很小心,。他為此得來(lái)了“吝嗇”的名號(hào)。在網(wǎng)絡(luò)上,，至今還流傳著1970年他捐贈(zèng)一家養(yǎng)老院500港元,，養(yǎng)老院隨即將錢退還給他的笑話。

但在此后的數(shù)十年中,，他逐漸由一個(gè)醉心于讓自己變得更有錢的人,，變成一個(gè)懂得將錢變得有意義的人。在分析這種轉(zhuǎn)變時(shí),，有媒體認(rèn)為這與1983年邵逸夫三哥邵山客中風(fēng)昏迷,，邵逸夫睹物關(guān)情獲得的人生頓悟有關(guān)。1985年1月也即邵山客去世前兩個(gè)月,，邵逸夫捐出1.06億港元作慈善用途,，并由此拉開井噴式的慈善與捐贈(zèng)，一發(fā)不可收,。

從此,，邵逸夫先生開始了完全不同于人生上半段的“第二人生”。這一“變軌”,，與洛克菲勒有異曲同工之處,。

從上世紀(jì)八十年代初開始,，邵逸夫不惜重金支持內(nèi)地的各項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)，對(duì)中國(guó)教育事業(yè)更是情有獨(dú)鐘,。正如他所說(shuō)：“國(guó)家振興靠人才，人才培養(yǎng)靠教育,，培養(yǎng)人才是民族根本利益的要求,。”資料顯示,，自1985年以來(lái),，邵逸夫連年向內(nèi)地教育捐贈(zèng)巨款建設(shè)教育教學(xué)設(shè)施，迄今贈(zèng)款金額近47.5億港元,，建設(shè)各類項(xiàng)目6013個(gè),。多年來(lái)他還不顧耄耋之軀，多次親臨視察捐贈(zèng)項(xiàng)目,。此外,邵逸夫在英國(guó),、美國(guó)、新加坡及香港等地都有巨額捐贈(zèng),。

這份輝煌的成績(jī)單,，使他在古今中外捐資助學(xué)史上，留下當(dāng)之無(wú)愧的一頁(yè),。他的榮耀和人們對(duì)他的緬懷,，大抵來(lái)自于此。

當(dāng)然,，如果沒有前半段人生的財(cái)富積累,，他后半生的慈善事業(yè)，可能是無(wú)源之水,；而如果沒有人生后半段對(duì)財(cái)富清醒透徹的認(rèn)識(shí),，并由此開始的“第二人生”，他去世留下的,，也許就只是數(shù)目可觀可能引起各種談資驚嘆甚至紛爭(zhēng)的錢而已,。值得慶幸的是，邵先生有了他的第二人生,，他不僅留下了那么多潤(rùn)澤萬(wàn)代流芳千古的功德性,，更是為更多的發(fā)了財(cái)而不知道該走向何處的人，指明了一條正確的路,。

據(jù)香港媒體消息,，無(wú)線電視宣布邵逸夫爵士1月7日離世，深感哀悼,。邵爵士于7日晨6時(shí)55分于家人陪伴下在家中安祥離世,，享年107歲,。消息公布之后，很多明星都在微博上發(fā)文悼念,，表達(dá)不舍之情,。（1月7日，人民網(wǎng)）

我對(duì)邵逸夫的印象,，緣于家鄉(xiāng)的不少“逸夫?qū)W?！保约靶@中的“逸夫樓”,。后來(lái),，我慢慢知曉，他是著名的電影制作者,，曾捐出數(shù)以百億計(jì)的慈善款項(xiàng),，為內(nèi)地、香港兩地建設(shè)教育,、醫(yī)療設(shè)施等,。從那之后后，我對(duì)邵逸夫肅然起敬,。這種感情必將伴我一生,。

逸夫離世，萬(wàn)人同悲,。斯人已走,，山河流淚。邵逸夫究竟給我們留下了什么,？我認(rèn)為,，是“影視王國(guó)”和“大愛精神”。

作為香港電視廣播有限公司的榮譽(yù)主席,、邵氏兄弟電影公司的創(chuàng)辦人之一,，邵逸夫留給我們的，首先是電視電影,。在他的百年傳奇中,，記錄了當(dāng)時(shí)TVB的連臺(tái)好戲，像《上海灘》,、《射雕英雄傳》,、《神雕俠侶》、《鹿鼎記》等,，捧出了黃日華,、劉德華、梁朝偉,、苗僑偉,、湯鎮(zhèn)業(yè)“五虎將”,，以及汪明荃、趙雅芝,、鄭裕玲,、陳玉蓮、劉嘉玲等各具特色的當(dāng)家花旦,。人們耳熟能詳?shù)摹八拇筇焱酢?，也是由他一手扶持。邵逸夫?qū)﹄娨曤娪暗呢暙I(xiàn),，用“影視大亨”打造了“影視王國(guó)”來(lái)形容,，再恰當(dāng)不過(guò)了,。

如果說(shuō),，邵逸夫只留下了“影視王國(guó)”，那是對(duì)他的偏見,。BTV的幕后大咖更是一個(gè)“慈善大家”,。他在香港的影響力，源自于他的影視王國(guó),；而他在內(nèi)地的口碑,，則主要是因?yàn)樗拇壬凭栀?zèng)。早在1973年,，邵逸夫就設(shè)立了邵氏基金會(huì),；從1985年起，他平均每年向內(nèi)地捐贈(zèng)1億多元,，用于支持各項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè),。

逸夫走了，“影視王國(guó)”還在,，“大愛精神”還在,，他的社會(huì)影響還在。我們紀(jì)念邵逸夫,，既要祝福他一路走好,，又要學(xué)習(xí)他對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求，更要發(fā)揚(yáng)他對(duì)社會(huì)的大愛和奉獻(xiàn),。

或許數(shù)百年后,，今日陷于爭(zhēng)產(chǎn)的富豪們都已湮沒無(wú)聞，但邵逸夫的慈善事業(yè)仍將為人傳頌,。我想,，這是對(duì)邵逸夫先生107年人生的最好總結(jié)，也是對(duì)他的社會(huì)貢獻(xiàn)的最高禮贊,！