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影視大亨邵逸夫先生的辭世,，讓人們更關(guān)注到他的另一重身份——慈善家,。

邵逸夫先生一生傳奇,、殊榮不斷?？伤麉s說“一個(gè)企業(yè)家的最高境界就是慈善家”,。遍布大江南北的“逸夫樓”，成為很多人的記憶,。截至2012年10月,，邵逸夫基金已為內(nèi)地教育事業(yè)捐贈達(dá)47.5億港元，捐建6013個(gè)項(xiàng)目,。

改革開放以來,，先富帶動后富，企業(yè)家,、老百姓的腰包都鼓了,。可人們還是在追問,，慈善理念，有沒有趕上財(cái)富增長的步伐,？在中國的傳統(tǒng)文化中,，慈善理念是其重要的組成部分。不管是孔子的“仁者愛人”,，還是孟子的“達(dá)則兼濟(jì)天下”,，墨翟的“兼愛”，都深深影響著每一個(gè)中國人,。

但現(xiàn)實(shí)是,，近年來在一些慈善機(jī)構(gòu)、公益領(lǐng)域內(nèi)不斷爆出的丑聞,，讓人們對慈善事業(yè)不斷提出質(zhì)疑,。筆者認(rèn)為,，我國民間從來都不缺乏慈善之心，而是缺乏擴(kuò)大慈善的體制機(jī)制,。一方面一些慈善機(jī)構(gòu)行政化色彩濃厚,，另一方面相關(guān)部門監(jiān)管不到位，社會公益事業(yè)頻遭信任危機(jī)——這些都直接或間接地成為許多有慈善之心的企業(yè),、個(gè)人放心做慈善的“痼疾”,。

十八屆三中全會《決定》描繪了我國公益慈善事業(yè)發(fā)展的大體框架，則體現(xiàn)了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國要繼續(xù)培育慈善沃土的導(dǎo)向性目標(biāo)：從“完善慈善捐助減免稅制度”,、“支持和發(fā)展志愿服務(wù)組織”到“重點(diǎn)培育和優(yōu)先發(fā)展行業(yè)協(xié)會商會類,、科技類、公益慈善類,、城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)類社會組織”,，再到“要求政府進(jìn)一步簡政放權(quán)，將適合由社會組織提供的公共服務(wù)和解決的事項(xiàng),，交由社會組織承擔(dān),。”——《決定》從個(gè)人慈善,、慈善社會組織,、政府簡政放權(quán)幾個(gè)環(huán)節(jié)層層深入，為我國公益慈善領(lǐng)域的全面深化改革吹響了號角,。

作為普通人,，應(yīng)該想起的也不僅僅是邵逸夫先生所捐贈的一座座充滿活力的建筑，而應(yīng)該關(guān)注這些建筑背后的溫暖仁愛之心,。邵逸夫先生一生的善舉,，得以讓人們重新審視，在改革的框架下建立健全慈善法律法規(guī),，鼓勵和培育民間慈善組織的發(fā)展,，促使慈善組織及運(yùn)行機(jī)制逐漸走向成熟，真正構(gòu)建一個(gè)“老吾老以及人之老,、幼吾幼以及人之幼”的“我為人人,、人人為我”、“慈善”之花盛開的和諧社會,。

（作者系新華社記者）

“每個(gè)人心中都有一座逸夫樓,。”日前,，107歲高齡的邵逸夫先生辭世后,，人們紛紛感念這位老人對教育和公益事業(yè)的貢獻(xiàn)。在網(wǎng)上,，流傳一幅“逸夫樓”分布圖,，紅點(diǎn)密密麻麻遍布全國,。當(dāng)逸夫樓成為這一代讀書人的難忘記憶，它引發(fā)的思考還在繼續(xù),。

回顧邵先生的傳奇人生,，“財(cái)富”是一個(gè)關(guān)鍵詞。有人說,，在邵逸夫一生中,，有兩件事最重要——努力掙錢、努力捐錢,。辛苦打拼,、誠信經(jīng)營，是一個(gè)創(chuàng)業(yè)者的本色,；而如何看待和運(yùn)用財(cái)富,，則更加考驗(yàn)品質(zhì)與境界。當(dāng)年,，邵逸夫說了一句令人深思的話：“人說賺錢難,，但有了錢怎樣去用，把錢用在最適當(dāng)?shù)牡胤?，那才是更難的事,！”

30年間，捐建上萬座逸夫樓,，捐款數(shù)十億元,，成就斐然的“邵氏公益”，對這一難題作出了精彩回答,?！芭桢X”的動力從哪里來？“我的財(cái)富取之于民眾,，應(yīng)用回到民眾”,，“一個(gè)企業(yè)家最高的境界是慈善家”……在巨額捐贈之外，我們或許更應(yīng)珍視托起一座座逸夫樓的財(cái)富理念,。富潤屋,，德潤身，源于社會,，而又回饋于社會、造福于大眾,；完善自身,，而又推動社會進(jìn)步，這樣的財(cái)富觀,，不也是一種豐厚的饋贈,？

斯人已逝,，而“有了錢怎樣去用”的時(shí)代之問，依然拷問著今天的人們,。改革開放30多年,，觀察社會之變，“由窮到富”是一個(gè)維度,。日漸鼓起的腰包,，日益發(fā)福的體態(tài)，不斷升級的家當(dāng),，見證著世世代代“窮怕了”的國人的命運(yùn)轉(zhuǎn)變,。人們一方面享受著越來越富足的物質(zhì)生活，另一方面也遭遇了空前的迷惘與困惑,。

我們的社會,，有邵逸夫這樣的慈善家，也有郭明義這樣的奉獻(xiàn)者,，他們的財(cái)富不論多少,，都彰顯著一種扶助他人、有益社會的精神氣質(zhì),。但也有一些人,，或者手里有幾個(gè)錢就找不著北，喜歡炫富嘚瑟,；或者把成功與金錢畫上等號,，深陷拜金主義圍城；或者對公益一毛不拔,，對自己揮金如土,，走不出奢靡享樂的泥沼。美國石油大王洛克菲勒說過：對金錢有正確態(tài)度,，才會真正體味到生之樂趣,。掉到錢眼里，能看到多大的世界,？滿身銅臭,，又何以讓自己的生活充滿芬芳?xì)庀ⅲ我詾閯e人帶去一縷玫瑰心香,？

去年以來,，“土豪”一詞風(fēng)行一時(shí)，褒貶不一,。從財(cái)富觀的視角看,，“土豪”折射出復(fù)雜的社會心態(tài)，既有對“銀行卡里8位數(shù)、五道口有3套房”的物質(zhì)憧憬,，也暗含“有錢沒文化”的諷喻,，還隱藏對貧富差距、階層流動的焦慮,?！傲w慕嫉妒恨”的五味雜陳中，卻也匯聚著共識,。人們開始意識到,，財(cái)富絕不只是錢的問題，它包含審美,、品位,、道德等諸多因素。如果說未經(jīng)反思的生活不值得過,，那么沒有精神底蘊(yùn)的財(cái)富也終將是鏡花水月,。

兩千多年前，《左傳》中就有這樣的警世之語：“富而不驕者鮮,?！苯裉欤?dāng)物質(zhì)潮流席卷而來的時(shí)候,，如何守護(hù)精神家園的獨(dú)立與純粹,，毋讓心為物役；如何使財(cái)富成為個(gè)人發(fā)展和社會進(jìn)步的“催化劑”,，做到富而思源,、富而思進(jìn)，確乎是迫切的現(xiàn)實(shí)考題,。各地巍然屹立的逸夫樓,，就是一個(gè)個(gè)啟迪心靈的“財(cái)富地標(biāo)”，啟示我們追求有品質(zhì)的發(fā)展,，創(chuàng)造有品格的幸福,，實(shí)現(xiàn)有境界的夢想。

1月7日,，香港電視廣播有限公司（無線電視）宣布,，該公司榮譽(yù)主席邵逸夫爵士當(dāng)日清晨6時(shí)55分在家人陪伴下于香港家中安祥離世，享年107歲,。這是1994年5月2日,，浙江大學(xué)舉行儀式，將該校第一個(gè)名譽(yù)博士學(xué)位授予邵逸夫爵士,。新華社記者譚進(jìn)攝

每個(gè)人的記憶里都有一座“逸夫樓”,。著名愛國實(shí)業(yè)家,、慈善家邵逸夫先生逝世令國人慟心，紛紛以各種方式紀(jì)念他感恩他,。筆者以為，邵逸夫先生一個(gè)世紀(jì)的人生給予人們最大的啟示是他的慈善之心,，是他熱心支持教育的慈善之舉,。

自1985年起，邵逸夫基金會每年向內(nèi)地捐贈巨資用于舉辦教育,，迄今贈款47.5億港元,，建設(shè)各類項(xiàng)目6013個(gè)，“逸夫樓”遍布全國城鄉(xiāng),，惠及數(shù)千所學(xué)校,、數(shù)千萬師生，成為當(dāng)前海內(nèi)外愛國人士通過教育部實(shí)施的持續(xù)時(shí)間最長,、贈款金額最大,、建設(shè)項(xiàng)目最多的教育捐贈項(xiàng)目。

“我要把賺的錢送出去”“財(cái)富取之于民,，應(yīng)用回到民眾”“聚財(cái)一種滿足,，捐助是一種快樂”……邵先生這些話，表明了一種對待財(cái)富的態(tài)度,，一種人生的境界,，簡單樸實(shí)，令人深思,。人們追思邵先生,，看到的不只是他創(chuàng)造財(cái)富的神話，更有他對慈善事業(yè)的執(zhí)著追求,，他的慈善大愛,。

近些年，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,，一批又一批企業(yè)家不斷涌現(xiàn)，紛紛登上“富豪榜”,，但登上“慈善榜”的卻不多,。散盡千金濟(jì)眾生，力有所及的企業(yè)家們都可以像邵先生一樣,，富裕后不忘慈善,，感恩社會，回饋社會,。當(dāng)今社會呼喚邵逸夫式的慈善家,，呼喚更多的“逸夫樓”。

今天，面對逸夫樓,，每一位學(xué)子心懷感恩,，說起邵先生，每一位國人都心懷崇敬,。人們崇敬他最大的內(nèi)涵就是慈善,，紀(jì)念他最好的方式也當(dāng)是慈善。而慈善,，也是人人都可以做的,。力量有大小，愛心卻沒有輕重之分,，每一個(gè)人可以做到草根慈善,，平民慈善。

每個(gè)人都擁有一顆感恩的心,，盡自己所能回報(bào)社會,，樂善好施，熱心公益,，幫助更多需要幫助的人,，世界將會因此變得更溫暖更美好，自己的人生也會得到升華,。而這,，也是人們對邵逸夫先生最好的紀(jì)念。

（作者系新華社記者）

香港知名電影制作人,、影視大亨,、慈善家邵逸夫離世，享年107歲,。邵先生生前捐建“逸夫樓”等項(xiàng)目6013個(gè),；曾向汶川地震、雅安地震分別捐款1億元,，他捐贈的教育資金遍布神州大地,。（1月8日《大河報(bào)》）

慈善家邵逸夫先生的離世是一個(gè)噩耗。他的離世,，是中國慈善事業(yè)的巨大損失,；是中國教育事業(yè)的重大損失。他有著太多值得人們懷念的地方,。

邵先生是一座歷史的豐碑,，他邵先生的過去和將來都承載著歷史的重任。一個(gè)人生命終結(jié),，肉體離世,，但他的精神卻可以永垂不朽,。承載著邵逸夫先生的善良的慈善事業(yè)，延續(xù)了他生命的意義,。這是對“善念修正道,，善德需善舉”的最好的詮釋，也是為什么,，有的死了,，但他卻永遠(yuǎn)活在別人心中。

在我們看來,，邵逸夫是個(gè)已經(jīng)脫離了低級趣味的人，一個(gè)思想和情操高尚的人,，一個(gè)純粹的人,。因此，在我們接下去的人生歷程中,，必須懂得珍惜什么,，繼承什么，舍棄什么,。名利得失,、善良仁義，孰輕孰重,？邵逸夫先生已給了我們最好的答案,。

1月7日凌晨，邵氏兄弟電影公司的創(chuàng)辦人之一邵逸夫先生在香港家中安詳逝世,，享年107歲,。作為香港知名的電影制作人、娛樂業(yè)大亨,，邵逸夫在文化領(lǐng)域有極高的地位,。與此同時(shí)，他還是一位慈善家,，多年來邵逸夫捐助數(shù)以百億計(jì)款項(xiàng),，為內(nèi)地、香港兩地建設(shè)教育,、醫(yī)療設(shè)施等

任何一個(gè)時(shí)代代表人物的去世,，都能引起人們對他那個(gè)時(shí)代的回憶。作為一個(gè)世紀(jì)中國影視見證者,，以及推動中國影視發(fā)展的重要人物,，邵逸夫的去世，讓很多人回憶起自己看“邵氏電影”的青春歲月,，更讓關(guān)心中國影視發(fā)展的人想起曾經(jīng)引領(lǐng)風(fēng)騷的香港電影時(shí)代,，同時(shí)發(fā)出“這個(gè)時(shí)代能否再出邵逸夫”的疑問,。

遺憾的是，香港電影現(xiàn)在正逐漸成為一個(gè)歷史名詞,。過度追求利益和追風(fēng)讓香港電影逐步?jīng)]落,，不僅好電影屈指可數(shù)，藝人們也紛紛北上淘金,，尋找更好的發(fā)展機(jī)會,。正如一位業(yè)內(nèi)人士的評價(jià)中說的“香港以前因?yàn)橛猩垡莘虻摹疅o線王國’，有很長一段時(shí)間也能像今天的韓國一樣,，向全世界叫板,。但，自從邵爵士退休之后,，早已今非昔比,。”而作者說這段話的背景,，是在分析為什么韓國影視發(fā)展如此紅火,。

在感嘆香港電影今不如昔的同時(shí)，我們也不能忘記,，香港已經(jīng)成為一個(gè)跟大陸電影休戚與共的命運(yùn)共同體,。有數(shù)據(jù)稱，2013年中國電影總票房突破200億元,，同比增長27．5％,。巨大的商業(yè)機(jī)會擺在眼前，這可以說是最好的時(shí)代,，但盲目利用電影謀利的老問題,，出現(xiàn)的卻也更加集中和復(fù)雜；盲目自大走向世界的野心,，又迫使導(dǎo)演們無法按照自己的想法拍攝……

在現(xiàn)在的電影人看來,，邵氏“工廠式”的運(yùn)作方式，可能顯得有點(diǎn)老套了,。但在他的引領(lǐng)下,，香港電影形成了完善的體系，演員,、制片方,、制作體系、院線等,，這些都是在邵氏電影時(shí)代逐步發(fā)展完全的,。正是這種仿效好萊塢八大公司的“大制片廠制度”，讓邵逸夫能以精準(zhǔn)有效的方式拍攝觀眾最為喜愛的電影,。而現(xiàn)在的電影模式,，已經(jīng)邁向獨(dú)立制片體制,，大公司只選擇合適的制片人予以財(cái)務(wù)和發(fā)行支持，最終進(jìn)行利潤分紅,。也因此,，郭敬明才能在第一回拍電影，就能成為億元票房的導(dǎo)演,。

盡管已經(jīng)有點(diǎn)英雄遲暮的憂傷,，但香港電影作為商業(yè)片的代表是成功的。而邵氏時(shí)代的成功經(jīng)驗(yàn),，是我們到現(xiàn)在還沒有完全學(xué)完的,。邵逸夫曾說說：“在香港，我永遠(yuǎn)用兩只眼睛看一部電影,。一只是藝術(shù)家的眼睛,，另一只是商人的眼睛?！边@句話說起來簡單，但現(xiàn)實(shí)中就有中國導(dǎo)演用植入廣告把電影拍得稀巴爛,，還自我標(biāo)榜創(chuàng)新運(yùn)營模式,。

就像一個(gè)人掙十萬塊，可以靠個(gè)人勤勞,；掙一百萬就得靠經(jīng)營頭腦,；如果能掙一百個(gè)億，那就得靠時(shí)代的機(jī)遇,。對邵逸夫先生來說,，1000部以上“邵氏電影”是個(gè)記錄，靠電影賺來了1000億港幣以上的財(cái)富,，也是個(gè)記錄,。這個(gè)記錄的背后，是整個(gè)香港電影的輝煌,，是為了迎合世界各個(gè)地域觀眾的口味,，不斷保持的影片的活力和生命力。畢竟,，草原長不出參天大樹,。而我們這個(gè)時(shí)代能否再出邵逸夫？除了電影人的努力,，恐怕還要整個(gè)社會形成一種寬松的氛圍,，形成文化產(chǎn)業(yè)旺盛發(fā)展的熱帶雨林。

1月7日凌晨,，邵氏兄弟電影公司的創(chuàng)辦人之一邵逸夫先生在香港家中安詳逝世,，享年107歲,。作為香港知名的電影制作人、娛樂業(yè)大亨,，邵逸夫在文化領(lǐng)域有極高的地位,。與此同時(shí)，他還是一位慈善家,，多年來邵逸夫捐助數(shù)以百億計(jì)款項(xiàng),，為內(nèi)地,、香港兩地建設(shè)教育,、醫(yī)療設(shè)施等。

鋼鐵巨頭安德魯·卡內(nèi)基曾言：“在巨富中死去是一種恥辱,?！边@和邵逸夫曾說的“一個(gè)企業(yè)家的最高境界就是慈善家”，如出一轍,。邵逸夫逝世之后,，各地網(wǎng)友紛紛“曬”出以“逸夫”命名的教學(xué)樓、圖書館,、科技館及其他文化藝術(shù),、醫(yī)療設(shè)施，用以紀(jì)念他,。很顯然,，和邵逸夫締造的其他傳奇相比，慈善“財(cái)富”更散發(fā)出永恒的迷人光芒,。

企業(yè)家致力于做慈善家,，邵逸夫并不孤獨(dú)。比如,，股神沃倫·巴菲特曾承諾捐出99％的財(cái)產(chǎn),；早在1997年，比爾·蓋茨與妻子便共同設(shè)立了“比爾和梅琳達(dá)·蓋茨基金會”,。邵逸夫的捐獻(xiàn),，并不局限于香港、中國內(nèi)地及世界其他國家和地區(qū),，都有邵逸夫發(fā)起的慈善項(xiàng)目,。比如，2002年11月15日,，邵逸夫就捐資創(chuàng)立了“邵逸夫獎”,，用以表彰在天文學(xué)、數(shù)學(xué),、生命科學(xué)與醫(yī)學(xué)領(lǐng)域造福人類的杰出科學(xué)家,。

企業(yè)家做慈善,，不是“良心漂白”，更不是為“睡得安穩(wěn)”,，而是一種精神堅(jiān)守,，一種對公平和正義的追求。小而言之,，正如邵逸夫所說，“寬容和做善事是一把健康鑰匙,，是生活幸福的良藥”,；大而言之，也正如邵逸夫所說,，“我相信人類的偉大在于追求、研究,、傳授學(xué)問,、造福人類”。邵逸夫的所作所為表明：只要企業(yè)家愿意做慈善家,、致力于做慈善家,，在慈善環(huán)境和慈善制度難盡如人意的情況下，仍能大有作為,。

而反觀國內(nèi)，一些企業(yè)家寧愿頂著“為富不仁”的帽子,，也不愿在做慈善的道路上有所作為,。慈善誠然不是棒喝的“逼捐”，企業(yè)家的仁善程度,，與慈善環(huán)境和慈善制度有不可割裂的關(guān)系。但站在慈善倫理,、仁善正義的角度看，所有人包括企業(yè)家的慈善,，應(yīng)該是不計(jì)回報(bào),、不問環(huán)境的給予和付出,。

當(dāng)然,，在目前中國慈善公益事業(yè)陷入“泥沼”的情況下，一方面,，應(yīng)該呼喚更多的民眾,，尤其是掌握巨額財(cái)富的企業(yè)家,，都能像邵逸夫一樣，做能夠讓“財(cái)富”永恒,、讓善意恒久的慈善參與者,。

另一方面，更為重要的無疑還是慈善環(huán)境的打造,、慈善制度的完善,，能夠更多助力國內(nèi)慈善事業(yè)走向良性循環(huán)。因?yàn)榫唧w到當(dāng)下,，更多的企業(yè)家,、更多的民眾不可能成立“邵逸夫基金”，去重復(fù)邵逸夫一樣的慈善路徑,。而如何盡早擺脫“粗暴慈善”,、捐錢給物的原始慈善，逐步走出一條成熟完善,、人人能參與人人能受益的慈善“中國路徑”，顯然應(yīng)該成為相關(guān)方面致力于思考并盡早解決的問題,。

而諸如多做慈善可以免稅調(diào)動企業(yè)家積極性,，允許慈善基金會投資經(jīng)營以“擴(kuò)大”做慈善，“契合國情”讓央企,、國企透明做慈善給出表率——慈善環(huán)境的打造,、慈善制度的完善，不妨從這些更易見成效的層面破題,?？傊蜓垡莘騼A力做慈善,、讓“財(cái)富”永恒的仁善路徑,，制度與人心當(dāng)有更多積極作為。

邵逸夫1月7日謝世,，享年107歲,。無論是《財(cái)富》雜志還是福布斯的財(cái)富榜，邵先生從來都不是香港最富有的,，但卻是香港名符其實(shí)的最大慈善家,。散盡千金濟(jì)眾生，老先生大襄善舉,，兼濟(jì)天下,，被人們認(rèn)為是邵先生留下的最大精神遺產(chǎn)。

然而，所有這些美言贊歌,，或許并不符合老先生的初衷,。在慈善依舊屬于“稀缺品”的內(nèi)地，人們或許故意放大了慈善家們的形象并把他們高懸于道德標(biāo)桿處,，而在香港,，人們懷念老先生和向老先生致敬，更多是出于老先生在事業(yè)中所做出的杰出成就,，他是個(gè)創(chuàng)造了香港“百年影視傳奇”的人,，是香港無線廣播事業(yè)的創(chuàng)始人。

不可否認(rèn),，我們中的很多人心中總有一種“你富了就施舍點(diǎn)出來吧”的心理,，把慈善中的捐贈行為當(dāng)成了純粹的施舍行為，認(rèn)為“富得流油”那部分本不是他應(yīng)得的財(cái)產(chǎn),。這不對稱的觀念關(guān)系,，導(dǎo)致不合時(shí)宜的“逼捐”，挫傷捐贈者的自主性,。無論如何,，財(cái)產(chǎn)多與少，只要是合法創(chuàng)造,，產(chǎn)權(quán)人均有自由的處分權(quán),，捐還是不捐，都不是他對社會作出貢獻(xiàn)的唯一尺度,?？v覽邵先生行善史，邵先生并非是在任何項(xiàng)目上“有求必應(yīng)”的散財(cái)者,，每一筆捐贈都是經(jīng)他自主決定并投入自己認(rèn)定的項(xiàng)目中,。善款能最大程度善用，這才符合社會公益,，也才尊重了行善者的本意。

再者,，對善款本質(zhì)的不同哲學(xué)思考,，也妨礙了內(nèi)地民眾與相關(guān)機(jī)構(gòu)在“促捐宣傳”方面的工作。邵先生有句令人印象深刻的話：“我的財(cái)富取之于民眾,，應(yīng)用回到民眾,。”這一句話的哲學(xué)含意在于捐贈是種人的關(guān)系,，正如事業(yè)的推進(jìn)也是在解決人的關(guān)系問題,，它們是相通的，是良性循環(huán)的，是平等的,。對于邵老先生而言,，他的捐贈讓受益者對他感恩戴德，肯定不是他的動機(jī)與本意,。事實(shí)上,，國外一些制度設(shè)計(jì)也是承認(rèn)了二者的同通性即“人的關(guān)系”，如捐贈者可以減稅,，因?yàn)橹贫纫呀?jīng)把捐贈者自主的“轉(zhuǎn)移支付”視為一種與政府提供的公共產(chǎn)品一致的行為,。

所以，作為邵老先生慈善最大受益者的內(nèi)地,，切不可把邵先生的“兼濟(jì)天下”,，單純地理解為抽打內(nèi)地富人的精神鞭子。邵老先生的善來源于其財(cái)?shù)膩碓粗?，而在我們?nèi)地“連斷子絕孫的錢都要賺”的富人的捐贈,，只會給社會帶來更大的害。邵老先生內(nèi)地的公益事業(yè),，80%以上投在了教育上,，正如邵老先生所言，“國家振興靠人才,，人才培養(yǎng)靠教育,，培養(yǎng)人才是民族根本利益的要求?！彼啻伪硎?，中國要強(qiáng)大，關(guān)鍵在于教育及培養(yǎng)人才,。財(cái)產(chǎn),、捐、項(xiàng)目的三合一,，這才是比口號式的“兼濟(jì)天下”更值得人們效仿的精神遺產(chǎn),。

和靜鈞 （西南政法大學(xué)副教授）

香港TVB榮譽(yù)主席邵逸夫1月7日早上在家中離世，享年107歲,。邵逸夫先生在內(nèi)地被廣為人知,，很大程度是因?yàn)椤耙莘驑恰北椴贾袊蟮亍＝刂?008年,，邵逸夫捐助內(nèi)地事業(yè)的資金達(dá)32億元,，受惠學(xué)校及教育項(xiàng)目近5000個(gè)，遍布31個(gè)省,、市及自治區(qū),。

在慈善和社會公益方面,，邵逸夫先生無疑樹立了一座豐碑。早在1973年,，邵逸夫先生就在香港設(shè)立私人慈善機(jī)構(gòu),，確定宗旨是協(xié)助促進(jìn)教育、醫(yī)療和藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展,。從那時(shí)起到現(xiàn)在,，已經(jīng)四十載。與其他一些慈善家不同,，邵逸夫先生捐贈的教育項(xiàng)目和學(xué)校,，鮮有卷入爭議者。這源于其規(guī)范的基金會運(yùn)作與管理,，建立與我國內(nèi)地辦學(xué)環(huán)境相適應(yīng)的捐贈機(jī)制,，這也是值得內(nèi)地公益機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)、借鑒的,。

邵逸夫?qū)?nèi)地高等學(xué)校和基礎(chǔ)教育的捐贈,，都是通過香港邵逸夫基金實(shí)施的，而在實(shí)施過程中,，與教育部建立緊密合作,，可以說，這是民間慈善基金會與官方合作,，共同改善我國學(xué)校辦學(xué)條件的典范,。

根據(jù)《香港邵逸夫基金內(nèi)地教育事業(yè)贈款項(xiàng)目管理辦法》，不論是高等教育領(lǐng)域還是基礎(chǔ)教育領(lǐng)域項(xiàng)目的申請,，都要經(jīng)教育部聘請的專家對申報(bào)項(xiàng)目進(jìn)行評審,，并向邵氏基金推薦。未經(jīng)專家評審的項(xiàng)目,，將不能獲得邵氏基金資助,。邵氏基金之所以采取這種辦法，是結(jié)合我國內(nèi)地的教育實(shí)際的,，一方面,，通過教育部門的評審，以確保其捐建的項(xiàng)目,，不是“短命”項(xiàng)目——邵氏基金明確規(guī)定,，贈款興建的基礎(chǔ)教育項(xiàng)目，應(yīng)建設(shè)在經(jīng)過中小學(xué)布局結(jié)構(gòu)調(diào)整后的,，長期保留的學(xué)校,；項(xiàng)目的使用期至少在五十年以上,。另一方面,，通過教育部的參與，明確被捐學(xué)校履行的義務(wù)，并得到有力的實(shí)施,，比如,，邵氏基金要求捐贈高校的建筑物，項(xiàng)目單位確保能夠提供不低于1：3比例的配套資金,。

我國內(nèi)地近年來民間教育慈善事業(yè)也迅速發(fā)展,，但卻存在效率不高、民間和官方各自為陣的問題,，甚至有公益人士與地方政府產(chǎn)生矛盾,，這有多方面原因，包括一些地方政府覺得公益人士是在添亂（不像捐錢那樣受地方政府歡迎）,，但也有教育慈善本身不規(guī)范,、選擇的慈善模式不合適的問題。邵氏基金在內(nèi)地多年的規(guī)范運(yùn)作,，大規(guī)模捐贈5000個(gè)項(xiàng)目的慈善偉業(yè),，給內(nèi)地教育慈善公益人士的啟迪是，民間教育慈善,，完全可以和政府部門形成合力,，各司其職，推動教育進(jìn)步,。這一點(diǎn),，內(nèi)地的營養(yǎng)午餐計(jì)劃，也可以說是民間和官方互動的成功案例,。

邵逸夫先生捐贈的教育項(xiàng)目和學(xué)校,，都有逸夫命名的，對此,，很少有人認(rèn)為不妥,，而成為了各地教育的一道風(fēng)景，而對于命名,，邵氏基金也有規(guī)范,，向高校捐贈的建筑樓，命名為“逸夫樓”,，而向基礎(chǔ)教育捐贈且為學(xué)校主要教學(xué)用房的,，則命名為“逸夫?qū)W校”,，“逸夫樓”和“逸夫?qū)W?！币渤蔀樯凼匣鸬摹按壬破放啤薄?/p>

邵氏基金的運(yùn)作模式和邵逸夫先生的慈善胸懷有關(guān),，這在其晚年設(shè)立的“邵逸夫獎”中也有體現(xiàn),，該獎設(shè)立于2002年,，確立為國際性獎項(xiàng)，授獎對象為包括內(nèi)地,、香港學(xué)者在內(nèi)的全球?qū)W者,，評選原則主要考慮候選人之專業(yè)貢獻(xiàn)能推動社會進(jìn)步，提高人類生活質(zhì)素,，豐富人類精神文明,。從該獎設(shè)立時(shí)，就被譽(yù)為“東方的諾貝爾獎”,。

教育本就是公益事業(yè),，這一領(lǐng)域的發(fā)展，需要更多的慈善家,，也需要更多專業(yè),、規(guī)范的慈善機(jī)構(gòu)，每一座“逸夫樓”,、“逸夫?qū)W?！保际巧垡莘蛳壬渡斫逃壬剖聵I(yè)的見證,。中國教育發(fā)展,，需要更多邵逸夫式的慈善家。

熊丙奇（上海 教師）

昨日上午打開電腦,，每個(gè)網(wǎng)站幾乎都出現(xiàn)一條新聞：“邵逸夫爵士今晨去世,，終年107歲?！?/p>

這似乎算不上特別驟然而至的消息,。一方面，自然律在那里,，就算是再多福長壽之人,，百歲之后，也終將要面臨仙游之期,；另一方面,，早從幾年前開始，屢次有邵逸夫去世的小道消息,，公眾對此已有一定的心理準(zhǔn)備,。

盡管邵逸夫早已是公眾所熟悉的名字，但大多數(shù)公眾對他的認(rèn)識,，大概從昨天才真正開始,。邵逸夫，原名邵仁楞,，生于浙江省寧波市鎮(zhèn)海鎮(zhèn),，系香港電視廣播有限公司榮譽(yù)主席,、邵氏兄弟電影公司的創(chuàng)辦人之一；1977年獲英女王冊封為爵士,，1990年，中國政府將中國發(fā)現(xiàn)的2899號行星命名為“邵逸夫星”,。他生于清末,，去時(shí)已是21世紀(jì)。對邵逸夫更深入的報(bào)道還會繼續(xù),，但令我稍稍驚詫的是：一些網(wǎng)站將邵逸夫逝世列入了娛樂新聞,。

“邵逸夫逝世”是不是一條娛樂新聞？初看起來將其列入娛樂新聞也許并無不妥,，因?yàn)樯垡莘虿粌H是香港電視廣播有限公司榮譽(yù)主席,、邵氏兄弟電影公司的創(chuàng)辦人之一、香港上海商會成員,、香港著名的電影制作者,，而且叱咤娛樂圈大半個(gè)世紀(jì)，打造邵氏,、無線兩個(gè)影視王國,，培育了無數(shù)演藝人才。有評論甚至稱,，“有華人的地方,，就有邵氏電影和香港無線電視的節(jié)目”。但“娛樂化”解讀邵逸夫既流于淺表,，也有意無意地遮蔽了他對社會的貢獻(xiàn)和價(jià)值,。

邵逸夫之所以被公眾所了解，他的逝世之所以會引發(fā)廣泛關(guān)注,，不在于其娛樂圈內(nèi)的名氣,，同樣不在于其不菲身價(jià)。邵逸夫再有名氣,，也許還不及那些每天八卦迭出的影星,；邵逸夫縱是巨富，但也沒有站在財(cái)富金字塔的最頂點(diǎn),。邵逸夫和內(nèi)地民眾之間的“親近感”,，其實(shí)更多來源于他的財(cái)富外行為。那些由他出資,、在稍微像樣點(diǎn)的內(nèi)地大學(xué)都會有的“逸夫樓”,，已不用再特別提及，因?yàn)樗缫讶怂仓?。但關(guān)于他其余的慈善舉動,，公眾雖略有耳聞,，卻未必全然知曉。譬如,，從1985年起,，他平均每年向內(nèi)地捐贈1億多元，用于支持各項(xiàng)社會公益事業(yè),；譬如,，2002年，他還捐資創(chuàng)立被譽(yù)為“東方諾貝爾獎”的邵逸夫獎,，用以資助全球造福人類的杰出科學(xué)家進(jìn)行研究,，基金總額已高達(dá)50億元；再譬如,，四川汶川地震,，他們夫婦捐款1億元港幣，四川蘆山地震又捐款8000萬元人民幣,。

邵逸夫的慈善與熱心公益行為,，無疑是他同時(shí)代的那些名人所難以企及的，甚至也創(chuàng)造了一個(gè)令后來者只能奮力追趕的高度,。從這樣的角度來說,，在乘鶴西歸之后再來盤點(diǎn)邵逸夫先生的遺產(chǎn)，相比于其在娛樂界的巨大成就,，他留下的更是一種充滿哲學(xué)意義的健康財(cái)富觀：創(chuàng)業(yè),、聚財(cái)是一種滿足，散財(cái),、捐助是一種樂趣,。對于富豪們的財(cái)聚財(cái)散，西方國家說得較多的一句話是：在巨富中死去是一種恥辱,。但邵逸夫展現(xiàn)出的更是一種東方式的財(cái)富管理觀,。他在盡最大努力進(jìn)行慈善公益，但與此同時(shí),，他的財(cái)富與資本卻得到了同步的擴(kuò)張,。1985年，邵逸夫大舉捐贈的第一年,，《信報(bào)》估算邵逸夫的資產(chǎn)為33億港元,；2006年，媒體估計(jì)邵逸夫的總資產(chǎn)已逾200億港元,。財(cái)富并不是壞東西,，它能給社會帶來更大的進(jìn)步。

邵逸夫的逝世，引來內(nèi)地輿論的廣泛追思,，并不意外,。但是，究竟該追思先生的什么,？沒有在他捐贈的“逸夫樓”中勤奮求學(xué),，先生的捐贈在內(nèi)地遭到一些基層官僚的挪用，這些都不妨進(jìn)入個(gè)體或公眾的省思層面,。若只將邵逸夫逝世當(dāng)作娛樂界的大事,，只能說明我們認(rèn)識尚淺，距離一個(gè)真實(shí)的邵逸夫也還太遠(yuǎn),。

如果沒有前半段人生的財(cái)富積累，他后半生的慈善事業(yè),，可能是無源之水,；而如果沒有人生后半段對財(cái)富清醒透徹的認(rèn)識，他去世留下的,，也許就只是一筆可作談資的錢而已,。

2014年1月7日，香港電視廣播有限公司（無線電視）榮譽(yù)主席邵逸夫在家人陪伴下于香港家中安詳離世,，享年107歲,。邵逸夫歷年捐助社會公益、慈善事務(wù)超過65億港元,。他捐贈的教育資金遍布神州大地,，全中國多家高等院校均有“逸夫樓”。

1月7日當(dāng)天,，在微博和論壇上,，許多人滿懷真情悼念這位富翁，人們自發(fā)地隨手拍下逸夫樓并在逸夫樓簽到,，以此為老先生送行,。這在網(wǎng)絡(luò)上形成一道亮麗的奇景。地圖上被點(diǎn)亮的近三萬座逸夫樓,，仿佛是一座錦繡的功德碑,，記錄著邵逸夫先生對教育和慈善事業(yè)做出的貢獻(xiàn)。這位老人擁有太多令人羨慕的東西,，包括壽數(shù),。這些東西沒引來嫉妒，而是引來尊敬,，究其原因,，是他在處理包括財(cái)富在內(nèi)的許多問題上，有獨(dú)特的做法,。

傳說中,，早年的邵逸夫像許多事業(yè)正在起步的商人一樣,，只看重財(cái)富價(jià)值的“利己”一面，對財(cái)富的獲取很在意,，而對財(cái)富的使用卻很小心,。他為此得來了“吝嗇”的名號。在網(wǎng)絡(luò)上,，至今還流傳著1970年他捐贈一家養(yǎng)老院500港元,，養(yǎng)老院隨即將錢退還給他的笑話。

但在此后的數(shù)十年中,，他逐漸由一個(gè)醉心于讓自己變得更有錢的人,，變成一個(gè)懂得將錢變得有意義的人。在分析這種轉(zhuǎn)變時(shí),，有媒體認(rèn)為這與1983年邵逸夫三哥邵山客中風(fēng)昏迷,，邵逸夫睹物關(guān)情獲得的人生頓悟有關(guān)。1985年1月也即邵山客去世前兩個(gè)月,，邵逸夫捐出1.06億港元作慈善用途,，并由此拉開井噴式的慈善與捐贈，一發(fā)不可收,。

從此,，邵逸夫先生開始了完全不同于人生上半段的“第二人生”。這一“變軌”,，與洛克菲勒有異曲同工之處,。

從上世紀(jì)八十年代初開始，邵逸夫不惜重金支持內(nèi)地的各項(xiàng)社會公益事業(yè),，對中國教育事業(yè)更是情有獨(dú)鐘,。正如他所說：“國家振興靠人才，人才培養(yǎng)靠教育,，培養(yǎng)人才是民族根本利益的要求,。”資料顯示,，自1985年以來,，邵逸夫連年向內(nèi)地教育捐贈巨款建設(shè)教育教學(xué)設(shè)施，迄今贈款金額近47.5億港元,，建設(shè)各類項(xiàng)目6013個(gè),。多年來他還不顧耄耋之軀，多次親臨視察捐贈項(xiàng)目,。此外,邵逸夫在英國,、美國、新加坡及香港等地都有巨額捐贈。

這份輝煌的成績單,，使他在古今中外捐資助學(xué)史上,，留下當(dāng)之無愧的一頁。他的榮耀和人們對他的緬懷,，大抵來自于此,。

當(dāng)然，如果沒有前半段人生的財(cái)富積累,，他后半生的慈善事業(yè),，可能是無源之水；而如果沒有人生后半段對財(cái)富清醒透徹的認(rèn)識,，并由此開始的“第二人生”,，他去世留下的，也許就只是數(shù)目可觀可能引起各種談資驚嘆甚至紛爭的錢而已,。值得慶幸的是,，邵先生有了他的第二人生，他不僅留下了那么多潤澤萬代流芳千古的功德性,，更是為更多的發(fā)了財(cái)而不知道該走向何處的人,，指明了一條正確的路,。

據(jù)香港媒體消息,，無線電視宣布邵逸夫爵士1月7日離世，深感哀悼,。邵爵士于7日晨6時(shí)55分于家人陪伴下在家中安祥離世,，享年107歲。消息公布之后,，很多明星都在微博上發(fā)文悼念,，表達(dá)不舍之情。（1月7日,，人民網(wǎng)）

我對邵逸夫的印象,，緣于家鄉(xiāng)的不少“逸夫?qū)W校”,，以及校園中的“逸夫樓”,。后來，我慢慢知曉,，他是著名的電影制作者,，曾捐出數(shù)以百億計(jì)的慈善款項(xiàng)，為內(nèi)地,、香港兩地建設(shè)教育,、醫(yī)療設(shè)施等。從那之后后，我對邵逸夫肅然起敬,。這種感情必將伴我一生,。

逸夫離世，萬人同悲,。斯人已走,，山河流淚。邵逸夫究竟給我們留下了什么,？我認(rèn)為,，是“影視王國”和“大愛精神”。

作為香港電視廣播有限公司的榮譽(yù)主席,、邵氏兄弟電影公司的創(chuàng)辦人之一,，邵逸夫留給我們的，首先是電視電影,。在他的百年傳奇中,，記錄了當(dāng)時(shí)TVB的連臺好戲，像《上海灘》,、《射雕英雄傳》,、《神雕俠侶》、《鹿鼎記》等,，捧出了黃日華,、劉德華、梁朝偉,、苗僑偉,、湯鎮(zhèn)業(yè)“五虎將”，以及汪明荃,、趙雅芝,、鄭裕玲、陳玉蓮,、劉嘉玲等各具特色的當(dāng)家花旦,。人們耳熟能詳?shù)摹八拇筇焱酢保彩怯伤皇址龀?。邵逸夫?qū)﹄娨曤娪暗呢暙I(xiàn),，用“影視大亨”打造了“影視王國”來形容，再恰當(dāng)不過了,。

如果說,，邵逸夫只留下了“影視王國”，那是對他的偏見,。BTV的幕后大咖更是一個(gè)“慈善大家”,。他在香港的影響力,，源自于他的影視王國；而他在內(nèi)地的口碑,，則主要是因?yàn)樗拇壬凭栀?。早?973年，邵逸夫就設(shè)立了邵氏基金會,；從1985年起,，他平均每年向內(nèi)地捐贈1億多元，用于支持各項(xiàng)社會公益事業(yè),。

逸夫走了,，“影視王國”還在，“大愛精神”還在,，他的社會影響還在,。我們紀(jì)念邵逸夫，既要祝福他一路走好,，又要學(xué)習(xí)他對事業(yè)的執(zhí)著追求,，更要發(fā)揚(yáng)他對社會的大愛和奉獻(xiàn)。

或許數(shù)百年后,，今日陷于爭產(chǎn)的富豪們都已湮沒無聞,，但邵逸夫的慈善事業(yè)仍將為人傳頌。我想,，這是對邵逸夫先生107年人生的最好總結(jié),，也是對他的社會貢獻(xiàn)的最高禮贊！