“每個(gè)人心中都有一座逸夫樓,?！比涨埃?07歲高齡的邵逸夫先生辭世后,，人們紛紛感念這位老人對(duì)教育和公益事業(yè)的貢獻(xiàn),。在網(wǎng)上，流傳一幅“逸夫樓”分布圖,，紅點(diǎn)密密麻麻遍布全國(guó),。當(dāng)逸夫樓成為這一代讀書人的難忘記憶，它引發(fā)的思考還在繼續(xù),。

回顧邵先生的傳奇人生,，“財(cái)富”是一個(gè)關(guān)鍵詞。有人說,，在邵逸夫一生中,，有兩件事最重要——努力掙錢、努力捐錢,。辛苦打拼,、誠信經(jīng)營(yíng)，是一個(gè)創(chuàng)業(yè)者的本色,；而如何看待和運(yùn)用財(cái)富,，則更加考驗(yàn)品質(zhì)與境界。當(dāng)年,，邵逸夫說了一句令人深思的話：“人說賺錢難,，但有了錢怎樣去用,，把錢用在最適當(dāng)?shù)牡胤剑遣攀歉y的事,！”

30年間,，捐建上萬座逸夫樓，捐款數(shù)十億元,，成就斐然的“邵氏公益”,，對(duì)這一難題作出了精彩回答?！芭桢X”的動(dòng)力從哪里來,？“我的財(cái)富取之于民眾，應(yīng)用回到民眾”,，“一個(gè)企業(yè)家最高的境界是慈善家”……在巨額捐贈(zèng)之外,，我們或許更應(yīng)珍視托起一座座逸夫樓的財(cái)富理念。富潤(rùn)屋,，德潤(rùn)身,，源于社會(huì)，而又回饋于社會(huì),、造福于大眾,；完善自身，而又推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,，這樣的財(cái)富觀,，不也是一種豐厚的饋贈(zèng)？

斯人已逝,，而“有了錢怎樣去用”的時(shí)代之問,，依然拷問著今天的人們。改革開放30多年,，觀察社會(huì)之變,，“由窮到富”是一個(gè)維度。日漸鼓起的腰包,，日益發(fā)福的體態(tài),，不斷升級(jí)的家當(dāng)，見證著世世代代“窮怕了”的國(guó)人的命運(yùn)轉(zhuǎn)變,。人們一方面享受著越來越富足的物質(zhì)生活,，另一方面也遭遇了空前的迷惘與困惑。

我們的社會(huì),，有邵逸夫這樣的慈善家,，也有郭明義這樣的奉獻(xiàn)者，他們的財(cái)富不論多少，都彰顯著一種扶助他人,、有益社會(huì)的精神氣質(zhì),。但也有一些人，或者手里有幾個(gè)錢就找不著北,，喜歡炫富嘚瑟,；或者把成功與金錢畫上等號(hào)，深陷拜金主義圍城,；或者對(duì)公益一毛不拔,，對(duì)自己揮金如土，走不出奢靡享樂的泥沼,。美國(guó)石油大王洛克菲勒說過：對(duì)金錢有正確態(tài)度，才會(huì)真正體味到生之樂趣,。掉到錢眼里,，能看到多大的世界？滿身銅臭,，又何以讓自己的生活充滿芬芳?xì)庀?，何以為別人帶去一縷玫瑰心香？

去年以來,，“土豪”一詞風(fēng)行一時(shí),，褒貶不一。從財(cái)富觀的視角看,，“土豪”折射出復(fù)雜的社會(huì)心態(tài),，既有對(duì)“銀行卡里8位數(shù)、五道口有3套房”的物質(zhì)憧憬,，也暗含“有錢沒文化”的諷喻,，還隱藏對(duì)貧富差距、階層流動(dòng)的焦慮,?！傲w慕嫉妒恨”的五味雜陳中，卻也匯聚著共識(shí),。人們開始意識(shí)到,，財(cái)富絕不只是錢的問題，它包含審美,、品位,、道德等諸多因素。如果說未經(jīng)反思的生活不值得過,，那么沒有精神底蘊(yùn)的財(cái)富也終將是鏡花水月,。

兩千多年前，《左傳》中就有這樣的警世之語：“富而不驕者鮮?！苯裉?，當(dāng)物質(zhì)潮流席卷而來的時(shí)候，如何守護(hù)精神家園的獨(dú)立與純粹,，毋讓心為物役,；如何使財(cái)富成為個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的“催化劑”，做到富而思源,、富而思進(jìn),，確乎是迫切的現(xiàn)實(shí)考題。各地巍然屹立的逸夫樓,，就是一個(gè)個(gè)啟迪心靈的“財(cái)富地標(biāo)”,，啟示我們追求有品質(zhì)的發(fā)展，創(chuàng)造有品格的幸福,，實(shí)現(xiàn)有境界的夢(mèng)想,。