1月7日凌晨,，邵氏兄弟電影公司的創(chuàng)辦人之一邵逸夫先生在香港家中安詳逝世，享年107歲,。作為香港知名的電影制作人、娛樂業(yè)大亨,，邵逸夫在文化領(lǐng)域有極高的地位。與此同時(shí),，他還是一位慈善家,，多年來邵逸夫捐助數(shù)以百億計(jì)款項(xiàng)，為內(nèi)地,、香港兩地建設(shè)教育,、醫(yī)療設(shè)施等。

鋼鐵巨頭安德魯·卡內(nèi)基曾言：“在巨富中死去是一種恥辱,?！边@和邵逸夫曾說的“一個(gè)企業(yè)家的最高境界就是慈善家”，如出一轍,。邵逸夫逝世之后,，各地網(wǎng)友紛紛“曬”出以“逸夫”命名的教學(xué)樓、圖書館,、科技館及其他文化藝術(shù),、醫(yī)療設(shè)施，用以紀(jì)念他,。很顯然,，和邵逸夫締造的其他傳奇相比，慈善“財(cái)富”更散發(fā)出永恒的迷人光芒,。

企業(yè)家致力于做慈善家,，邵逸夫并不孤獨(dú)。比如,，股神沃倫·巴菲特曾承諾捐出99％的財(cái)產(chǎn),；早在1997年，比爾·蓋茨與妻子便共同設(shè)立了“比爾和梅琳達(dá)·蓋茨基金會(huì)”,。邵逸夫的捐獻(xiàn),，并不局限于香港、中國內(nèi)地及世界其他國家和地區(qū),，都有邵逸夫發(fā)起的慈善項(xiàng)目,。比如，2002年11月15日,，邵逸夫就捐資創(chuàng)立了“邵逸夫獎(jiǎng)”,，用以表彰在天文學(xué)、數(shù)學(xué),、生命科學(xué)與醫(yī)學(xué)領(lǐng)域造福人類的杰出科學(xué)家,。

企業(yè)家做慈善,，不是“良心漂白”，更不是為“睡得安穩(wěn)”,，而是一種精神堅(jiān)守,，一種對公平和正義的追求。小而言之,，正如邵逸夫所說,，“寬容和做善事是一把健康鑰匙，是生活幸福的良藥”,；大而言之,，也正如邵逸夫所說，“我相信人類的偉大在于追求,、研究,、傳授學(xué)問、造福人類”,。邵逸夫的所作所為表明：只要企業(yè)家愿意做慈善家,、致力于做慈善家，在慈善環(huán)境和慈善制度難盡如人意的情況下,，仍能大有作為,。

而反觀國內(nèi)，一些企業(yè)家寧愿頂著“為富不仁”的帽子,，也不愿在做慈善的道路上有所作為。慈善誠然不是棒喝的“逼捐”,，企業(yè)家的仁善程度,，與慈善環(huán)境和慈善制度有不可割裂的關(guān)系。但站在慈善倫理,、仁善正義的角度看,，所有人包括企業(yè)家的慈善，應(yīng)該是不計(jì)回報(bào),、不問環(huán)境的給予和付出,。

當(dāng)然，在目前中國慈善公益事業(yè)陷入“泥沼”的情況下,，一方面,，應(yīng)該呼喚更多的民眾，尤其是掌握巨額財(cái)富的企業(yè)家,，都能像邵逸夫一樣,，做能夠讓“財(cái)富”永恒、讓善意恒久的慈善參與者,。

另一方面,，更為重要的無疑還是慈善環(huán)境的打造,、慈善制度的完善，能夠更多助力國內(nèi)慈善事業(yè)走向良性循環(huán),。因?yàn)榫唧w到當(dāng)下,，更多的企業(yè)家、更多的民眾不可能成立“邵逸夫基金”,，去重復(fù)邵逸夫一樣的慈善路徑,。而如何盡早擺脫“粗暴慈善”、捐錢給物的原始慈善,，逐步走出一條成熟完善,、人人能參與人人能受益的慈善“中國路徑”，顯然應(yīng)該成為相關(guān)方面致力于思考并盡早解決的問題,。

而諸如多做慈善可以免稅調(diào)動(dòng)企業(yè)家積極性,，允許慈善基金會(huì)投資經(jīng)營以“擴(kuò)大”做慈善，“契合國情”讓央企,、國企透明做慈善給出表率——慈善環(huán)境的打造,、慈善制度的完善，不妨從這些更易見成效的層面破題,?？傊蜓垡莘騼A力做慈善,、讓“財(cái)富”永恒的仁善路徑,，制度與人心當(dāng)有更多積極作為。