“詩與遠方”,，似乎再一次流行起來,。

深夜里，一塊閃亮的手機屏幕,，一個聲音,，一首詩……大江南北的城市里,，許多人開始習慣伴著詩歌入眠。經(jīng)歷過上世紀80年代的人,，可能會立即想起,，打著手電、點起燭光,，閱讀詩刊,、抄寫詩歌的日子。如果把目光投入歷史深處，那些大眾吟詩填詞的時代,，更是令人感懷追思,。

詩歌的沉寂與再流行，宛若一道有高峰有低谷的波浪,。上世紀80年代的詩歌極度興盛,，某種意義上說，是國人精神文化生活長期“饑寒交迫”后的“暴飲暴食”,，必然有落潮的一天,。詩歌雜志曾乏人問津，“詩人”曾變成貶義詞,。今天,，當物質(zhì)生活日益富足、精神世界反而遭遇“成長的煩惱”時,，人們對“美與崇高”的追求,，自然強烈起來。

只是,，詩歌的重新崛起,，面臨著一個高度發(fā)達的市場經(jīng)濟環(huán)境。通俗文學,、歌舞曲藝,、電影電視，早已作為文化產(chǎn)品,，接受消費者殘酷的投票,。幾乎所有的文藝形式，或多或少都經(jīng)歷著市場的大浪淘沙,。復蘇后的詩歌,，是繼續(xù)只談情懷、只望遠方,，還是也要考慮“能不能養(yǎng)活自己”,？

詩歌本身，不存在“養(yǎng)活”的問題,。詩歌創(chuàng)作者,、欣賞者，可以“眼中只有藝術”,，寫詩讀詩,，心中自有一方天地。但詩歌讀物的出版者,、詩歌活動的主辦者,、詩歌團體的領導者,，為了詩歌之路越走越寬，應該拋棄“君子不言利”的陳舊觀念,，思考詩歌作為一類文學產(chǎn)品,，自我生存的商業(yè)邏輯在哪里。

如今,，政府或企業(yè)要資助一份純文學刊物或支持一項陽春白雪的詩歌活動,，并不存在財務上太大的難題。但是,，一種過度依賴“供養(yǎng)”的文藝形式,，難免與世隔絕。小眾藝術如果失去大眾傳播的壓力和動力,，容易演化為一小部分人的自娛自樂,。試想，在擁有13億人口的中國,，詩歌正重新流行,，文化消費觀念深入人心，一份詩歌雜志如果無法自我生存,，只能說明它離愛詩的人太遠了,。所以，一場詩歌活動,、一份詩歌刊物,、一個詩歌愛好者團體，不必回避外界的支持與贊助,，但同時也不妨想想：有沒有人愿意為我們的藝術埋單,？

“誰愿埋單”，這樣一種商業(yè)邏輯,，先天就蘊藏著評價激勵和篩選傳播的功能,。愿意為詩歌付費的人,，一般也更能投入精力和熱忱于其中,；能夠獲得商業(yè)肯定的人，也更有底氣堅持對藝術的探索,。越來越多人愛寫詩,、愛讀詩，有人品味詩歌中的美,，有人視其為一種時尚的消費,，還有人從中發(fā)現(xiàn)商機。這有何不可呢,？

作為今天的小眾藝術,，詩歌不違背藝術創(chuàng)作的原則，借助出版、活動等領域的商業(yè)開發(fā)“自己養(yǎng)活自己”,，也是一個重獲社會認可,、重建文學地位的過程。龐大的人口基數(shù)上,，文化消費的“長尾效應”,，既能扶持詩歌作為一種藝術形式在商業(yè)上獨立存在，也能樹起詩歌寫作閱讀潮流的風向標,。

當詩歌再次成為時尚,，總會孕育出更好的作品。誰知道,，一個能夠獨立生存,、自我發(fā)展的詩歌生態(tài)圈，未來會給我們帶來怎樣的驚喜,。

《 人民日報 》（ 2015年12月17日 16 版）