【當(dāng)越來越多人能通過詩歌與最純粹、最厚重的心靈對話,，感嘆美,、體驗真，社會生活也才能進入不同的境界】

臨睡前,，留一盞臺燈,，萬物靜默如謎，而貓在打呼嚕,。這個時候,，讀一首好詩，就像把一枚海貝放在耳邊,，聽得到人類智慧之海最深處的潮聲,。或許正是因為這樣美好的體驗,，幾個推薦詩歌的微信公共號,，從“為你讀詩”“讀首詩再睡覺”到“詩歌是一束光”，吸引著越來越多人向著詩歌走來,。

有人說,，詩的語言,，是更高級的語言,。我們掌握了日常語言,，用它呈報公文、出售產(chǎn)品,、討價還價，但如果要歌頌愛情,、治愈痛苦或者喚起愉悅呢？沒錯,，這就進入了詩歌的疆域。在“雨中山果落,，燈下草蟲鳴”中洞悉深刻的靜寂,，在“遠在遠方的風(fēng)比遠方更遠”中體察無邊的遼闊，世界就為我們打開了一扇截然不同的窗戶,。安頓躁動的內(nèi)心,，傾聽沉默的聲音,，體會那些平時被忘記的情感,，詩歌這個擺渡人,，幫助我們進入超越的、審美的存在狀態(tài),。

我們卻總是皺著眉頭——讓人憂心忡忡的事情確實太多了。車子發(fā)生剮蹭,，孩子就要上學(xué),，上司擺出臉色……這讓我們難免只是匆匆趕路。即便有片刻駐足,，也大多掏出手機,，讓臉被慘白微弱的光照亮?！拔镔|(zhì)主義世界觀”席卷之下,，生命也變得單薄,。時尚雜志按黃金比例調(diào)適臉龐和身體,，媒體連篇累牘講述成功者的故事,，還有沒完沒了的娛樂節(jié)目,，讓人成為單向度的、標(biāo)準化的“人”,。

失血的，不僅是我們的心靈,。翻開新聞,，總有“負能量”撲面而來：大街上因為別車上演拳腳相向,，餐廳里小小口角招致熱水澆頭,，有人在虛擬空間不顧公共秩序肆意開罵,，有人迷失在利益之中不惜作奸犯科，甚至連看到老人摔倒要不要扶都成了問題?，F(xiàn)實中,，“詩性空間”越來越逼仄,，戾氣如霧霾一樣擴散,。精神荒漠化,、心靈原子化,、思想扁平化，成了揮之不去的“現(xiàn)代病”,。

美國詩人佛羅斯特在膾炙人口的小詩《雪晚林邊歇馬》中,，描繪旅途中的林間小憩。匆匆忙忙向前之時,，詩歌也是我們的歇腳之所。我們每每會經(jīng)歷這樣的“詩意瞬間”：堵在路上,，看見路邊高樓玻璃幕墻上映出滿天燦爛云霞；坐在家中,，涼爽的穿堂風(fēng)帶來樹葉綠色的清香,。在柴米油鹽之間,、在得失算計之間,，很多人忽略了這些日常的詩意,。而詩歌定格與放大了這樣的瞬間，代替我們像浮士德那樣喊出“你真美啊,，請停留一下”,。

讀詩,，不僅有個人意義,，更有社會意義。中國自古以來就有“詩教”傳統(tǒng),。詩三百,，思無邪，讓人既明且哲,、溫柔敦厚,。“像這樣細細地聽”“讓我們單純而平靜,，就像溪流與樹木”“讓美好的事物更純粹”——在戾氣彌散的社會中,，“為你讀詩”這幾年的主題，正仿佛是圈出了一片澄澈的“林中空地”,，讓人再次發(fā)現(xiàn)“地上有花/天上有星星/人——有著心靈”,。可以說,，讀詩絕不是附庸風(fēng)雅,，更不是逃避人生,。當(dāng)越來越多人能通過詩歌與最純粹、最厚重的心靈對話,，感嘆美,、體驗真，社會生活也才能進入不同的境界,。

一個放棄了精神追求的人,，可能更為脆弱——哪怕是小小的挫折,，都會讓他一蹶不振。而一個放棄了詩歌的社會,，同樣如此——沒有了超越性追求,，城市與叢林何異,？詩向我們敞開,，我們也要向詩敞開,。波蘭女詩人辛波斯卡曾寫道，“我為桌子的四只腳向被砍下的樹木致歉/我為簡單的回答向龐大的問題致歉”,。好在,，還有那些為這個社會灌注詩意的人，代替我們向詩歌致歉。