原標(biāo)題：小議對(duì)外學(xué)術(shù)交流的“大忌”

中華文明,，博大精深,；中外文明平等交流，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。數(shù)千年來(lái),，其間充滿(mǎn)無(wú)數(shù)互相碰撞、激蕩和揚(yáng)棄，更充滿(mǎn)無(wú)數(shù)互相借鑒,、滲透,、吸收和交融。后者是中外文明交流的主流,，促進(jìn)了世界文明的繁榮絢麗,，但也時(shí)時(shí)出現(xiàn)一些逆流，對(duì)于中外文明交流起了損害的作用,，不容小覷,。為了弘揚(yáng)主流，抑制逆流,，特以國(guó)際經(jīng)濟(jì)法為例,，就對(duì)外學(xué)術(shù)交流中需要防止的三種“大忌”，小議一番,。

第一,，忌閉目塞聽(tīng)，夜郎自大,。歷史上,，中國(guó)有許多明君倡導(dǎo)向域外先進(jìn)文明虛心學(xué)習(xí)，汲取精華,，兼容并蓄,，但也有不少昏庸顢頇的統(tǒng)治者慣于夜郎自大，對(duì)域外先進(jìn)文明閉目塞聽(tīng),，視為異端邪說(shuō),，一律貶斥。他們自命為“奉天承運(yùn)”的“天子”,，并以“天朝大國(guó)”自居,，在對(duì)待周邊國(guó)家的態(tài)度上，存在著一定的自大與輕狂,。直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的大炮轟開(kāi)“天朝大國(guó)”的國(guó)門(mén),，才猛然醒悟：不向域外先進(jìn)文明虛心學(xué)習(xí)，勢(shì)必導(dǎo)致落后,，落后必然挨打,！

第二，忌囫圇吞棗,，盲目附和,。就人文社科而言，來(lái)自外國(guó)的思潮和理論,，其中多有精神食糧,，但也有不少是精神鴉片,。鑒此，在國(guó)際學(xué)術(shù)交流中,，我們切忌言必稱(chēng)希臘羅馬，哈佛耶魯,，劍橋牛津,，而對(duì)自己祖宗留下的深厚文明積淀和豐富思想瑰寶，則“不曉得”或“忘記了”,。我們既要謙虛謹(jǐn)慎,，認(rèn)真學(xué)習(xí)和吸收外來(lái)的一切有益新知，切忌閉目塞聽(tīng),，妄自尊大,；又要對(duì)外來(lái)的種種“權(quán)威”理論，結(jié)合國(guó)情和世情,，深入探討,，獨(dú)立思考，加以鑒別,，切忌妄自菲薄,，盲目附和。為此,，要刻苦學(xué)習(xí)中外歷史,，鉆研理論，善于史論結(jié)合,，擺出事實(shí),，講清道理，有理有據(jù)地闡明自己的見(jiàn)解,，平等而又自信地參加國(guó)際熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題的討論和爭(zhēng)鳴,，不渝不懈，追求客觀真理和社會(huì)公平,。

第三,，忌屁股坐歪，脊梁缺鈣,。在國(guó)際學(xué)術(shù)交流中,，身為中國(guó)人，應(yīng)時(shí)刻不忘祖國(guó),，踐行“知識(shí)報(bào)國(guó),，兼濟(jì)天下”的使命。試剖一例,，舉一反三：WTO組織成立至今已經(jīng)二十余年,，許多事實(shí)證明,，WTO法制為全球各國(guó)提供了多邊貿(mào)易平臺(tái)，功不可沒(méi),，值得贊揚(yáng),。但WTO法并非全是“良法”，其中既有“良法”,，也有“劣法”,，不應(yīng)全盤(pán)肯定，更不能頂禮膜拜,；WTO/DSB（WTO爭(zhēng)端解決實(shí)體）的執(zhí)法實(shí)踐也非全盤(pán)“善治”,，其中也有偏袒強(qiáng)權(quán)成員和欺凌弱勢(shì)成員的不公裁決，不容漠視和掩蓋,。

特別是,，2012~2014年在WTO“稀土案”中，“被告”中國(guó)在專(zhuān)家組和上訴機(jī)構(gòu)兩審中連續(xù)敗訴,，舉世矚目,，全國(guó)嘩然。按照裁決,，中國(guó)出口的稀土,，雖屬全球稀缺、極其珍貴的髙精尖工業(yè)“維生素”,，但就是必須只賣(mài)“白菜價(jià)”,，既不許限制出口，也不許出口加稅,。對(duì)此蠻橫裁決,，眾多中國(guó)學(xué)者深感“切膚之痛”，依法據(jù)理,，撰文揭露和批判其執(zhí)法不公,，努力訴諸國(guó)際公正輿論，討回公道,；也有高明專(zhuān)家,，呼吁WTO及時(shí)糾正失誤，建立判例糾錯(cuò)制度,，亡羊補(bǔ)牢,，以免失去公信。但是,，人們也遺憾地看到,，竟有一些宣講文稿和相關(guān)出版物，三年多來(lái)在國(guó)內(nèi)多處論壇反復(fù)宣講散發(fā),，極力贊頌“WTO是模范國(guó)際法”,，是“良法善治的典型”,，甚至把《WTO協(xié)議》和《入世議定書(shū)》吹捧為“圣經(jīng)”。對(duì)于上述“稀土案”中WTO的兩審裁決,，只津津樂(lè)道一審裁決思路是如何之“嚴(yán)謹(jǐn)縝密”,，二審裁決思路是如何之“技高一籌”；而對(duì)于中國(guó)橫遭兩審裁決沉重打擊之特大冤屈和深遠(yuǎn)禍害,，卻三緘其口,，不置一詞。難怪有人提出異議和質(zhì)疑：此種視角和做派,，是否有些“屁股坐歪，脊梁缺鈣”,？是否略欠赤子之心,，家國(guó)情懷？

（作者系廈門(mén)大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)教授,、中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)）