（五）如果說現(xiàn)代國家作為一種政治存在，更多以整體,、宏觀的形式體現(xiàn)其意志,，那么社會便是以更為“民間”的方式結(jié)構(gòu)著億萬民眾、用眾人“約定”的價值蔭庇每一個人,。

自由是社會活力之源,，也是社會主義的價值理想。人的自由全面發(fā)展,，是社會主義區(qū)別于其他社會形態(tài)的本質(zhì)屬性,。

我們倡導的自由,，不是少數(shù)人的、形式上的,、虛偽的自由,，而是絕大多數(shù)人的、實質(zhì)上的,、真實的自由,；不是凌駕于社會利益之上的、絕對的個人自由,，而是受到法律和規(guī)范制約,、權(quán)利和義務對等的自由；不是超越發(fā)展階段和現(xiàn)實承受能力的自由,，而是與一定的經(jīng)濟社會發(fā)展條件相適應的自由,。社會主義的自由，不只是追求物質(zhì)生活的改善,，更重要的是保證人民充分享有發(fā)展自我,、實現(xiàn)自我的機會，使每個人都能人生出彩,、夢想成真,。

平等是社會和諧穩(wěn)定的壓艙石，它標注了調(diào)整社會關系的基本尺度,?！巴鹾顚⑾啵瑢幱蟹N乎”,？在中國這樣一個曾經(jīng)有過幾千年封建專制制度的社會,，對平等的渴望和呼喚，是人心深處最為激越的力量,。

我們倡導的平等,，是兼顧效率與公平的平等，不是“不患寡而患不均”的絕對平均主義,；是實實在在的平等,，不是落在法律字面上的“形式上的平等”。是要讓人人都能公平行使社會權(quán)利,、履行社會義務,、分享社會成果，政治上平等參與,、經(jīng)濟上共同富裕,、文化上共建共享，同祖國和時代一起成長進步。

公正是捍衛(wèi)權(quán)利的天平,，它是衡量社會發(fā)展的價值準繩,。古往今來，人類追求的幸福生活,，只能建立在公平正義的基礎之上,。社會主義正是在資本主義不公正的廢墟上誕生的，公正作為社會主義社會的內(nèi)在要求,，集中體現(xiàn)著社會主義的制度優(yōu)越性和道義感召力,。

我們倡導的公正，不只是強調(diào)機會平等和程序正義的公正,，而是兼顧結(jié)果正義,，體現(xiàn)在社會生活各個領域、各個層次,、各個方面的公正,。社會主義社會的各項制度安排，是要將最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點和落腳點,，在社會發(fā)展過程中盡最大努力實現(xiàn)人民的愿望,、滿足人民的需要、維護人民的根本利益,。

法治是社會保障之盾,，也是現(xiàn)代政治文明的核心。只有當法治成為治國理政的基本方式,，自由、平等,、公正才會有安全的避風港,。

我們倡導的法治，不是片面強調(diào)司法獨立,、推行三權(quán)分立,，更不是對資本主義法治理念的照抄照搬，而是立足中國的社會現(xiàn)實和文化傳統(tǒng),，堅持黨的領導,、人民當家作主、依法治國的有機統(tǒng)一,。社會主義法治,，不是廣場上的雕塑、櫥窗里的花瓶,，而是運用人民賦予的權(quán)力,，體現(xiàn)人民意志、保護人民權(quán)益,，讓法治成為國家長治久安,、社會安定有序,、人民安居樂業(yè)的堅強柱石。

（六）公民作為社會和國家的細胞,，一言一行,，匯聚成大千世界的經(jīng)緯；愛憎取舍,，勾勒出大地山川的色調(diào),。

愛國是民族精神的核心，它建立起公民與祖國最牢固的情感紐帶,?！罢l不屬于自己的祖國，那么他也就不屬于人類,?！敝腥A民族有著深厚的愛國主義傳統(tǒng)。對祖國的忠誠和熱愛,，是每一個公民的起碼道德,，也是中華民族最深沉的文化基因。

我們倡導的愛國,，就是把個人價值的實現(xiàn)同推動國家的繁榮發(fā)展對接,，把人生意義的提升同增進最廣大人民的福祉相連，不斷加深對祖國悠久歷史,、燦爛文化的認同,，不斷增強做中國人的骨氣和底氣；就是讓個人夢想與國家夢想緊密結(jié)合,，把我們的國家建設好,，把我們的民族發(fā)展好。

敬業(yè)是職業(yè)道德的靈魂,，它為個人安身立命奠定基礎,，為社會發(fā)展進步注入活力。正是依靠敬業(yè)奉獻,，中華民族創(chuàng)造了燦爛的文明,。敬業(yè)樂業(yè)的民族，必定是令人肅然起敬的民族,；缺乏敬業(yè)精神的社會,，難免被人詬病和輕蔑。

我們倡導的敬業(yè),，就是要增強事業(yè)心和責任感,，追求崇高的職業(yè)理想，激發(fā)積極進取的奮斗熱情，秉持認真負責的職業(yè)態(tài)度,，鍛造嚴謹細致的工作作風,；就是要讓敬業(yè)成為實現(xiàn)夢想的動力之源，以那么一股子干勁,、拼勁,、闖勁，續(xù)寫中國奇跡,，靠辛勤勞動,、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動,，開創(chuàng)美好未來,。

誠信是公民道德的基石，既是做人做事的道德底線,，也是社會運行的基本條件?，F(xiàn)代社會不僅是物質(zhì)豐裕的社會，也應是誠信有序的社會,；市場經(jīng)濟不僅是法治經(jīng)濟,，更應是信用經(jīng)濟?！叭硕鵁o信,，不知其可也”。失去誠信,，個人就會失去立身之本,，社會就會偏離運行之軌。

我們倡導的誠信,，就是要以誠待人,、以信取人，說老實話,、辦老實事,、做老實人,。激發(fā)真誠的人格力量,，以個人的遵信守諾，構(gòu)建言行一致,、誠信有序的社會,；激活寶貴的無形資產(chǎn)，以良好的信用關系,，營造“守信光榮,、失信可恥”的風尚，增強社會的凝聚力和向心力。

友善,，是公民德行的陽光,，它為人際關系注入正能量，為社會和諧提供潤滑劑?，F(xiàn)代社會與傳統(tǒng)社會的顯著區(qū)別,，就是人與人的交往突破了血緣地域的限制，構(gòu)建起一個“陌生人社會”,。在這樣的社會里,，“人人為我、我為人人”的親善,、互助,、友愛變得尤為珍貴。

我們倡導的友善,，是愛心的外化,，是與人為善、與物為善,。善待親人以構(gòu)建和諧家庭關系,，善待他人以構(gòu)建和諧人際關系，善待萬物以形成和諧自然生態(tài),?！凹核挥鹗┯谌恕薄八暮Ｖ畠?nèi)皆兄弟”,，廣聚愛心,，樂善好施，讓世界充滿愛,，是友善的理想境界,。

富強、民主,、文明,、和諧，自由,、平等,、公正、法治,，愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善——三個倡導,，把涉及國家,、社會、公民的價值要求融為一體,，成為我們時代價值的最大公約數(shù),。

（七）這個公約數(shù)，有著幾千年中華文化血脈的滋養(yǎng),?！捌埨麌疑酪浴薄傲羧〉ば恼蘸骨唷保瑵夂竦膼蹏楦?，昭示忠誠堅貞的理想信念,；“天行健，君子以自強不息”“茍日新,，日日新,，又日新”，堅韌的意志品質(zhì),，寫照自強不息的進取精神,；“仰不愧天、俯不愧人,、內(nèi)不愧心”,，坦蕩的情懷胸襟，彰顯追求高尚的精神境界,。不了解博大精深的中華傳統(tǒng)文化,，看不到跨越時空的精神傳承，就無法把握社會主義核心價值觀最深厚的文化基因,。

這個公約數(shù),，有著上百年不懈追求的答案。突遇“三千年未有之大變局”,，百余年的上下求索必然伴隨精神的重塑,。黃花崗下，“碧血橫飛,，浩氣四塞”,；五四運動，“德先生”“賽先生”啟蒙中國,；抗日救亡,，“四萬萬人齊蹈厲，同心同德一戎衣”……多少仁人志士,，呼喚的是國家富強,、民族獨立,，期待的是人民自由,、社會團結(jié),。看不到這樣的沉淪與奮進,、屈辱與反抗,，就無法理解社會主義核心價值觀最深沉的精神追求。

這個公約數(shù),，有著90多年社會主義探索實踐的結(jié)論,。開天辟地，上海石庫門點燃信仰的燎原火種,；驚天動地,，長征這一“人類歷史上最偉大的進軍”書寫意志的豪邁史詩；艱苦奮斗,，延安新風尚刻畫共產(chǎn)黨人的精神追求,；解放思想，改革新征程書寫當代中國的不朽傳奇……看不到這樣的追求和探索,、苦難與輝煌,，就無法理解萌芽于德國的共產(chǎn)主義思想種子，為何會在中國人的心靈中生根發(fā)芽,，茁壯成長,。

恰似百川歸海，一個時代的精神中,，有著昨天的思考,、今天的探求和明天的希冀。人類文明史上,，可能再沒有哪個國家像近代的中國一樣,，經(jīng)歷如此巨大的心靈沖擊與精神變革；也再沒有哪個民族像中華民族一樣,，在不斷的挫折和磨礪中,，鍛造屬于自己的價值理念與精神圖景。在邁向民族復興的偉大征程上,，一個答案日漸清晰：社會主義核心價值觀,，標定了我們國家與民族的未來航向。