“現(xiàn)在有的農(nóng)民有車有房有存款,，生活條件比以前好多了，為什么幸福感卻沒有同步提高,？”3月9日，在十二屆全國人大三次會議湖南省代表團審議時,，來自湖南省慈利縣零溪鎮(zhèn)象鼻嘴村的代表向平華講述了他的困惑和擔(dān)憂,。這一聲感嘆，攪動中國輿論場的波瀾,，在會場內(nèi)外引發(fā)一片熱議,。

生活好了，幸福感卻“失聯(lián)”了,。這當然不僅僅是中國農(nóng)民的苦惱,。3月2日，央視重磅首發(fā)了《中國經(jīng)濟生活大調(diào)查》國民大數(shù)據(jù)：2015年,，全國只有40%的受訪家庭感到幸福,。在大調(diào)查的104個城市，300個縣的樣本中,，居民幸福感最強的5個省會城市和5個地級市,，無一例外皆不是經(jīng)濟發(fā)達的一線城市。簡單說：沒錢,，肯定不幸福,；光有錢，也不等于幸福爆棚,。

向平華代表認為,，農(nóng)村富人不幸福的根源，在于“不讀書,、不學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,，不懂感恩和珍惜”,。當然，中國農(nóng)民的日子雖然越來越好,，但物質(zhì)層面還有更美好的愿景值得追尋,。幸福感之所以“拖后腿”，恐怕在于三個層面使然：一則,，中國農(nóng)村剛從匱乏年代走出來,，對物質(zhì)稀缺的痛感更為深刻。在行進的路上,，很容易物質(zhì)化,、物欲化。二則,，中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率隨著技術(shù)手段進步而大幅提升,，農(nóng)民有時間去思考精神層面的問題，精神文化需求就成為不可忽視的剛需,。三則,，中國農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)也在調(diào)整轉(zhuǎn)型，社會流動與人口遷徙解構(gòu)著傳統(tǒng)的熟人社會,，需要新的價值皈依,。

眼下，既要建設(shè)新農(nóng)村,，亦要留得住鄉(xiāng)愁,。說得更通俗一點，就是在中國農(nóng)村物質(zhì)文明發(fā)展的路上,，不能走丟了精神文明建設(shè),。民俗信仰、鄉(xiāng)約民規(guī),，文化水土,、田園情懷，從好家風(fēng)到口述史,，從文化傳承到資源盤活……農(nóng)村的文化內(nèi)生力,，是農(nóng)民幸福感的泉源。農(nóng)村如此,，城市也一樣,。“人民有信仰,，民族有希望,，國家有力量。”歷史以來,，經(jīng)濟強國不等于文化大國,，一個國家、一個民族的幸福感,，也必然要仰仗精神文明建設(shè)的力量,。

全面小康，離不開精神文化生活的小康,。以社會主義核心價值為根本遵循的精神文明建設(shè),，不僅為“四個全面”戰(zhàn)略布局提供有力的思想保證、精神動力和道德支撐,，也扎扎實實提升著公民的幸福感,。正如向平華代表所言，弘揚社會主義核心價值觀,、弘揚傳統(tǒng)文化,，“是解決一些農(nóng)民群眾幸福感缺失和傳統(tǒng)道德文化缺失的好抓手”。2015年政府工作報告提出,，“文化是民族的血脈,。要培育和踐行社會主義核心價值觀，加強公民道德和精神文明建設(shè),?！彼^血脈，即是承續(xù)民族情感,、心理認同、價值認知的意識構(gòu)建,。

有網(wǎng)民總結(jié)公民幸福感的提升路徑：踐行核心價值觀,，實現(xiàn)幸福中國夢。在推進物質(zhì)文明建設(shè)的同時,，講好中國故事,、傳遞中國聲音、宣示中國價值,，也許未必能立竿見影改變什么,，但遲早會兌現(xiàn)為心理層面的“獲得感”，從而讓每個中國人,，在火熱的改革中,，感受到心靈的幸福與欣悅。