涵養(yǎng)價(jià)值,,為了更美的生活
2015-04-02 08:52:59? ?來(lái)源:人民日?qǐng)?bào) 責(zé)任編輯:林雯晶 我來(lái)說(shuō)兩句 |
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史載,,惠施第一次與莊子見(jiàn)面,問(wèn)感覺(jué)如何,?莊子說(shuō):“今日自以為見(jiàn)鳳凰,,而徒遭燕雀耳?!被菔┎⒎堑乳e人物,,莊子卻比之為“燕雀”。原因在于,,莊子追求的是個(gè)人精神上的絕對(duì)自由,,目標(biāo)就是“終身不仕,以快吾志焉”,?;菔﹦t以入仕為價(jià)值取向,這在莊子看來(lái),,是不能與鳳凰相稱的,。 價(jià)值取向不同,鳳凰也可能被視為燕雀,,足見(jiàn)價(jià)值取向的重要,。一般而言,價(jià)值取向源于人生觀,,不同的人生觀派生不同的價(jià)值取向,。 有的認(rèn)為,當(dāng)官,,是為民服務(wù)的平臺(tái),。平臺(tái)越大,責(zé)任越重,。其操心也危,,其慮患也深。爭(zhēng)做“吃苦人”,,甘當(dāng)“吃虧人”,。有的則認(rèn)為,當(dāng)官,,是光宗耀祖的光環(huán),。光環(huán)越大,派頭越足,。不尚小廉,,不積小節(jié),。既勇?tīng)?zhēng)名,又敢爭(zhēng)利,。樂(lè)當(dāng)“享福人”,,甘為“沾光人”。 有的認(rèn)為,,生當(dāng)益世,。自己快樂(lè),也讓別人高興,。多做好事是福,,能讓大家和睦是德。不怕別人說(shuō)自己“傻”,,不懼有人笑自己“愚”,。有的則認(rèn)為,生當(dāng)利己,。自己的,,當(dāng)然不讓;不是自己的,,也要爭(zhēng)取分一勺,。至于拔一毛而利天下的事兒,那是別人的事兒,,與己無(wú)關(guān),。不怕別人說(shuō)自己是“鐵公雞”,不懼有人言自己是“自私鬼”,。 有的認(rèn)為,,人活一口氣,志當(dāng)存高遠(yuǎn),。不論干什么工作,,都要干得有味、有勁,,都要爭(zhēng)取出彩,、出章。相信:十年一劍天下驚,,百年一事泣鬼神。有的則認(rèn)為,,人活為吃穿,,志氣是炊煙。炊煙天天冒,,志氣天天立,。這山望著那山高,,常扔此碗端彼碗。相信:天下飯碗一大堆,,東山日頭一大垛,。 哲人說(shuō),沉思美好的理念世界,,乃是人生的終極目的,。整日坐不住,天天喊口號(hào),,日夜夢(mèng)秀場(chǎng),,沉思哪能派上用場(chǎng)?沉思,,就要靜下心來(lái),,理理思緒,問(wèn)問(wèn)本源,,擠出“潮濕的”靈魂中的水分,。智慧是理性的美德,勇敢是意志的美德,,節(jié)制是情欲的美德,。具備了這三種美德,靈魂就會(huì)和諧奏樂(lè),,處事就會(huì)公平公正,。 價(jià)值取向也源于快樂(lè)。求開(kāi)心,、追快樂(lè),,人之性也。有的快樂(lè)如閃電,,來(lái)得猛,,去得快,眨眼工夫就沒(méi)了,;有的快樂(lè)似盛宴,,聞著香,吃著爽,,但千里搭長(zhǎng)棚,,沒(méi)有不散的筵席,一旦人走席散,,快樂(lè)也就悄然而失了,。但有的快樂(lè),如頭頂?shù)奶?yáng),,天天都會(huì)從東方升起,;又似自己的影子,,時(shí)時(shí)都會(huì)緊跟在身旁,這就是精神的快樂(lè),。精神的快樂(lè)是用金子鑄造的,,是一種理性境界。它能使人無(wú)論是順是逆,、是上是下,、是進(jìn)是退,都一如既往,,精神燦然,,神態(tài)自然,情緒悠然,。這種快樂(lè)不僅比什么肉體的快樂(lè)都更持久,,而且能使人的心境達(dá)到寧?kù)o與和諧。 道德是人生價(jià)值的重要支點(diǎn),。沒(méi)有道德,,即便終生勞碌,其最好的結(jié)果,,也不過(guò)是個(gè)可憐蟲(chóng),,而且很可能成為害人蟲(chóng)。不可否認(rèn),,人有自私性,、利己感。講道德,,不是向別人提出什么要求,,而是自己同自己較勁:對(duì)自己的欲望,加以節(jié)制,;對(duì)別人的幸福,,投以尊重。不斷超出“動(dòng)物我”之局限,,持續(xù)向“理性我”去靠攏,,自覺(jué)讓“理性我”的法則為自己的行動(dòng)導(dǎo)好航、圓好夢(mèng),、留好名,,就能做一個(gè)脫離低級(jí)趣味、有益于人民的人,。 |
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