這些天,，各種版本的中國“大學(xué)排行榜”又紛紛出籠了。這已經(jīng)是每年的一個(gè)例牌,。印象中,，早幾年版本還不多，就是“邱均平版”和“武書連版”等有限的幾種吧,。今年不得了,，有十幾個(gè)版本了。有意思的是,，每個(gè)發(fā)布機(jī)構(gòu)莫不冠以2014年度,、2015年度之類的字樣，好像自己的這個(gè)很權(quán)威一樣,。當(dāng)然了,，他們發(fā)布的時(shí)候都莫不自稱很權(quán)威，自己的這個(gè)統(tǒng)計(jì)口徑和標(biāo)準(zhǔn)如何最客觀,、最真實(shí),。有的在自詡的同時(shí)還不忘踩別人一腳，暗指其他評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)的那些存在種種不妥,。

都權(quán)威就都權(quán)威吧,。問題在于，在這些眼花繚亂的“大學(xué)排行榜”中,，不同的權(quán)威之間發(fā)布的結(jié)果卻互相“掐架”,。有人比對(duì)了三家國內(nèi)相對(duì)知名機(jī)構(gòu)的發(fā)布，發(fā)現(xiàn)同一所高校比如南京師范大學(xué)，在不同排行榜中最高和最低的名次居然相差了20多位：在武漢大學(xué)中國教育質(zhì)量評(píng)價(jià)中心那里排第33,，在中國校友會(huì)網(wǎng)那里排第48,，在武書連那里卻只排了第54。假如要依據(jù)排行榜來干什么的話,，究竟該信誰的呢,？有專家說，不管哪種排行榜都有局限性,，也不排除中間有人為操縱的因素,，家長們可以參考，但是千萬別過于較真,。我再極端一點(diǎn)兒,，誰的也不必信，別把“大學(xué)排行榜”當(dāng)回事,。

社科領(lǐng)域的這類排行榜,，古人早就玩過了，已經(jīng)證明沒什么實(shí)質(zhì)意義,。比如著名的“初唐四杰”,，四人如何排行就爭(zhēng)議不小?！杜f唐書·楊炯傳》這樣記載：“楊炯與王勃,、盧照鄰、駱賓王以文詩齊名,，海內(nèi)稱為‘王楊盧駱’,。”但是,，不要說不同的人對(duì)這個(gè)“排行榜”看法不一,，就是“四杰”本身也沒統(tǒng)一起來。楊炯說：“吾愧在盧前,，恥居王后,。”盧照鄰說：“喜居王后,，恥在駱前,。”時(shí)人張說則認(rèn)為,，楊炯“文思如懸河注水,，酌之不竭，既優(yōu)于盧,，亦不減王,?！異u居王后’，信然,；‘愧在盧前’,，謙也?！闭諚罹嫉囊馑?，排行該是“盧楊王駱”；而照張說的意思,，排在之首的又該是“楊”,。按當(dāng)代陳文華先生的歸納，在這些說法之外,，還有王世貞等人的“盧駱王楊”說,，以及胡應(yīng)麟的“王駱楊盧”說。繞來繞去,，相信好多人都給轉(zhuǎn)迷糊了,。其實(shí)我們知道他們四個(gè)在初唐文壇為扭轉(zhuǎn)齊梁以來綺麗余習(xí)的文學(xué)風(fēng)氣所作出的貢獻(xiàn)就足夠了，至于誰前誰后又能怎么樣呢,？各種版本的“大學(xué)排行榜”不是在重蹈覆轍嗎,？

明朝留下的《解慍編》里有個(gè)“被人搬壞”的故事，可以進(jìn)一步說明問題,。某寺僧“塑釋迦佛與老子同坐”,，有道士看見老子居次席（顯見是老子居左,，釋迦居右）,，很不高興，說我們老子在周朝就出生了,，佛是東漢才有的,，差遠(yuǎn)了，于是把老子像搬到首位,。寺僧說“吾佛神通廣大”,，本領(lǐng)比老子高，當(dāng)然得排在老子前面,，又把佛像“復(fù)移轉(zhuǎn)左位”,。結(jié)果，兩個(gè)人爭(zhēng)論不休,，忘了神像是泥塑的這個(gè)茬兒,，“搬移十?dāng)?shù)次”后硬是給搬零散了，搞得佛和老子無奈地嘆氣說：“我兩人過得好好的,，無端端被這幾個(gè)小人搬壞了,。”這故事用在“大學(xué)排行榜”上，真有渾然天成之感,！

我們的高等院校誠然在逐漸趨同,，表現(xiàn)在專業(yè)設(shè)置上呈現(xiàn)“你有我有全都有”的大趨勢(shì)，但不少學(xué)校畢竟還保留著自己的傳統(tǒng)與特色,，怎么可能來個(gè)劃一的排行,？排行榜的出入這么大，難道僅僅是各家參照的標(biāo)準(zhǔn)不同嗎,？我說別把“大學(xué)排行榜”當(dāng)回事,，但是這些東西既然出來了，就會(huì)有人當(dāng)回事,，并且,，那些榜上有名的和自覺榜上應(yīng)該有名卻名落孫山的會(huì)當(dāng)回事。如果大學(xué)排行榜不僅產(chǎn)生不了多少積極意義,，而且還在某種程度上淆亂了公眾的判斷,，那么至少在現(xiàn)階段，能不能不搞這些東西,？