9月30日,，我國將迎來首個(gè)烈士紀(jì)念日。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),，約有2000萬名烈士為民族獨(dú)立,、人民解放和國家富強(qiáng),、人民幸福英勇犧牲。他們絕大多數(shù)都沒有留下自己的姓名,，卻前赴后繼出一個(gè)時(shí)代的繼往開來,；他們以馬革裹尸為榮，卻把自己的回響留在了青山綠水,。

戰(zhàn)火紛飛的歲月里,，無數(shù)軍人以成為烈士為自己的最高榮譽(yù)。他們信奉的烈士精神,，是身邊戰(zhàn)友中彈倒下的永恒定格,，是紅色軍旗在戰(zhàn)火飛揚(yáng)中的光彩奪目，是“不怕犧牲,，視國家榮譽(yù)為最高榮譽(yù)”的擲地有聲,，是“敢于奉獻(xiàn)生命，為了國家利益犧牲小我的精神”的時(shí)代呼喚,。烈士精神在激情燃燒的歲月中,，已經(jīng)鍛造成了充滿著浪漫主義的英雄氣，和具備信仰力量的大無畏,。

時(shí)光荏苒,，歲月如梭，共和國收獲了65載的豐碩,，也在長期發(fā)展當(dāng)中孕育了全心全意為人民服務(wù)的雷鋒精神,、“萬眾一心、同舟共濟(jì)”的抗震救災(zāi)精神,、“不畏強(qiáng)敵,、奮力拼搏”的女排精神等諸多精神瑰寶。這些精神財(cái)富,，都能還原時(shí)代在那樣一個(gè)特定背景中所需要的精氣神,，打造了中國前行過程中最難以割舍的性格標(biāo)準(zhǔn)。就在這樣的語境中,，我們?cè)僬劻沂烤?，能不能?yīng)景，會(huì)不會(huì)過時(shí),，恐怕是能掀起小范圍之內(nèi)的討論,。

是啊，在現(xiàn)在很多年輕人的腦海中,，烈士的風(fēng)采只能在戰(zhàn)爭年代被洗禮,，而當(dāng)下是和平環(huán)境，烈士這兩個(gè)字會(huì)不會(huì)格格不入,？而烈士精神是不是只屬于軍人的“私下交流”,？在尋求個(gè)人意義和幸福目標(biāo)的橫縱線中,，烈士精神有被動(dòng)模糊了座標(biāo)的可能性。

這種探究,，首先要規(guī)避的就是形而上的窠臼,。大多數(shù)人認(rèn)為幸福感知是膚淺的，是享樂的,。如果要探尋到有意義的人生,，則需要一種外力的突破自我。這種外力,，就是我們所說的“精神”,。被大家喜愛的軍事題材電視劇《士兵突擊》中，許三多明白了“有意義,，就是好好活”,，這種好好活，并非是及時(shí)行樂,，貪圖享受,。如果這樣，往往會(huì)走向人生的負(fù)極,。真正的好好活,，是不辜負(fù)這個(gè)時(shí)代，不輕看自己的人生,，不荒廢意志的閃光,。

五六十年代，我們被“最可愛的人”感動(dòng)不已,；七八十年代,，我們懷著崇敬觸摸“血染的風(fēng)采”。進(jìn)入九十年代,，我們看到那道長江抗洪的最后一道鋼鐵防線,，在近幾年的抗震救災(zāi)的戰(zhàn)場(chǎng)上，我們更為人民子弟兵的鋼鐵洪流所震撼,。中華民族之所以能自強(qiáng)不息,，巍巍華夏文明之所以能延續(xù)千載，就是靠著這股“歷經(jīng)磨難而信念愈堅(jiān),，飽嘗艱辛而斗志更強(qiáng)”的凝聚力,。而這其中，也產(chǎn)生了當(dāng)代可歌可泣的烈士,。

抗震救災(zāi)任務(wù)的成都軍區(qū)某陸航團(tuán)邱光華機(jī)組、累倒在汶川抗震救災(zāi)一線士官武文斌,，蘆山 “4·20”抗震救災(zāi)行動(dòng)中犧牲的楊波,、李堂東……他們不是飲彈倒地的解放者,，卻是支起民族脊梁、扶起百姓安危的英雄漢,。明知山有虎,，偏向虎山行，這不是電視劇里面的好漢氣概,，而是國家人民的職責(zé)所在,。這就是烈士精神所支撐起的義無反顧。這樣精神之出發(fā)點(diǎn),，是為人民的福祉所在,；這樣精神之落腳點(diǎn)，是為了明天的美好未來,。這樣的烈士精神,，正是我們能夠昂首挺胸的民族之鈣！

莫斯科紅場(chǎng)上無名烈士墓前的火焰永不熄滅,，美國阿靈頓陣亡將士公墓的長明燭終年不熄,，中國北京天安門廣場(chǎng)上的人民英雄紀(jì)念碑巍然聳立，正面鐫刻著毛澤東題寫的“人民英雄永垂不朽”八個(gè)鎏金大字,。任何一個(gè)強(qiáng)大的國家,，都不會(huì)忽視對(duì)于烈士永存的敬畏心，也不會(huì)讓它滯后于時(shí)代的步伐外,。烈士的精神不會(huì)被時(shí)代發(fā)展所稀釋,。恰恰相反，銘記烈士的國度,，才是尊重歷史和人性發(fā)光的偉大國度,；不忘記先烈的民族，才是能木秀于林的偉大民族,。而真正讀懂了烈士精神價(jià)值的你我,，方是一個(gè)靈魂不落俗套的人。

就把它當(dāng)成一種精神給養(yǎng),，相伴前行吧,！