【將自己的貪腐問題歸于他人,，或是歸于當(dāng)?shù)氐牟涣颊紊鷳B(tài)，不過是推脫自身責(zé)任罷了,?！?/p>

隨著一系列反腐舉措有效實(shí)施，一大批腐敗分子顯出原形,，受到黨紀(jì)國法嚴(yán)厲懲處,。其間，一些腐敗分子將自身的墮落歸于小團(tuán)體脅迫或庸俗生態(tài)影響,，竟也引得不少人同情,。其實(shí)，面對庸俗生態(tài),，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,，理應(yīng)像蓮花一樣，出淤泥而不染,、濯清漣而不妖,，保持可貴的“蓮花精神”。

將腐敗歸于制度的缺失或是官場的不良生態(tài),，在一些人那里頗有市場,。四川犍為縣原縣長楊國友就曾將自己的腐敗，歸于怕不收錢會跟也收了錢的縣委書記過不去,；廣州某原城管隊(duì)長王寶林收受賄賂,，認(rèn)為“行賄的中間人有權(quán)有勢，如果不收得罪不起,?！睆V州某區(qū)原組織部長鄭希云，稱收錢是“推都推不掉,?！本驮谏蟼€月，三精制藥董事長劉占濱因腐敗問題被查而自殺,，在搶救中也聲稱“我不想要,，可不敢不要?！比绱朔N種說法,，竟在網(wǎng)絡(luò)上吸引了不少眼球，博得了不少同情。

這些似是而非的言論,，乍一聽好像有理,，但仔細(xì)分析卻遠(yuǎn)不是那么回事。所謂“物必先腐,，而后蟲生”“蒼蠅不叮無縫的蛋”,，如果你不與其他腐敗分子同屬一個小團(tuán)體，不是其他腐敗分子所認(rèn)為的“一條道上的人”,，不存在人身依附的關(guān)系,，其他人想必也不會讓你知道他們的秘密，染指他們的腐敗得利,。持此言論的這些人,，不僅是庸俗生態(tài)的受害者，也是庸俗生態(tài)的參與者甚至建設(shè)者,。

如此看來,，將自己的貪腐問題歸于他人（包括領(lǐng)導(dǎo)、中間人,、小團(tuán)體）,，或是歸于當(dāng)?shù)氐牟涣颊紊鷳B(tài)，把自己從庸俗的生態(tài)中割裂出來,，其實(shí)仍然屬于為求自保而推脫自身責(zé)任,，只不過從時間上來看，屬于最新的表現(xiàn)和案例而已,。

當(dāng)然，腐敗分子拉幫結(jié)伙,、抱團(tuán)取暖的現(xiàn)象,，不能說沒有。所謂“水至清則無魚,，人至察則無朋”,。任何一個國家、任何一個社會,，不可能都是整齊劃一的純凈天空,。偌大一個中國，極個別地方出現(xiàn)庸俗腐敗的小環(huán)境,、小生態(tài),，自然難以避免。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,，最為關(guān)鍵的是,，面對庸俗生態(tài)要敢于堅(jiān)持原則、出淤泥而不染，要有“蓮花精神”,，也要有足夠的智慧能夠?qū)Ω丁?/p>

要應(yīng)付這種歪風(fēng)邪氣,，樹立正確的理想信念尤為重要。在現(xiàn)在的中國為官,，根本是為人民服務(wù),，而不在于發(fā)財(cái)。正如中央領(lǐng)導(dǎo)同志在多種不同場合講過的,，要發(fā)財(cái)完全可以堂堂正正地去經(jīng)商,，何必在為人民服務(wù)的崗位上去做傷天害理的事情呢？既然要為官,，就要把為人民服務(wù)當(dāng)作為官的基本信條,，當(dāng)作做人的基本準(zhǔn)則，做到嚴(yán)以修身,、嚴(yán)以用權(quán),、嚴(yán)于律己。

人在一定的社會環(huán)境中生活,，容易受到社會環(huán)境的影響,。對黨員干部而言，要經(jīng)受得住不良風(fēng)氣的影響,，腳踏實(shí)地地做好自己的分內(nèi)之事,，以此去作環(huán)境的凈化者。很多人走上貪污腐化的不歸之路,，其中一個重要的原因就是,，看見社會上很多人富起來了，開上了好車,，住上了別墅,，于是滋生出盲目攀比和不平衡的心理，最終走上岔道邪路,，直到墮入深淵,。這一點(diǎn)，從季建業(yè)們的悔過書中就可以看得出來,。古人講：“君子愛財(cái),，取之有道?！睆?qiáng)調(diào)“義然后取”,，即孔子所說的“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士,，吾亦為之”,，而不能見利忘義。作為黨員干部，只有正確認(rèn)識自己的位置,，清醒看待手中的權(quán)力,，理性樹立正確的財(cái)富觀，才能始終把持好人生的航向,，平安順利地駛向人生的彼岸,。

當(dāng)然，庸俗生態(tài)也給制度反腐提出了新的課題,。面對腐敗這個人類社會的“毒瘤”,，要真正建成讓人“不想腐、不敢腐,、不能腐”的制度屏障,，庸俗的生態(tài)小環(huán)境必須凈化。但這一點(diǎn)顯然道阻且長,，我們依然還在路上,，還需多管齊下、久久為功,。