1999年7月30日,，深圳龍崗新屯村李艷英6個(gè)月大的兒子李成龍被抱走并拐賣。父母費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦找了14年,，終于在離新屯村8公里的東三村將其找回,。父親李鐘祥希望兒子能重新生活，安排他到學(xué)校讀書(shū),，誰(shuí)知養(yǎng)父母在惠州惠東縣為李成龍非法注冊(cè)的戶口于今年初被注銷,，這個(gè)不幸的孩子被打拐解救后卻成了黑戶。（6月4日《羊城晚報(bào)》）

這個(gè)孩子真夠不幸,，剛出生6個(gè)月即被拐賣,，14年后被找回，卻又沒(méi)了戶口,，成了黑戶,、“黑孩子”。不管是制度問(wèn)題,，還是執(zhí)行上的問(wèn)題,，這種情況都很不人性。在準(zhǔn)生證與結(jié)婚證分離,，上戶口與社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)脫鉤的政策走勢(shì)背景下,，被拐找回孩子成黑戶的問(wèn)題更叫人困惑不已。

按理說(shuō),，孩子沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò),，不管是在不知情的情況下被降生在這個(gè)世界，還是出生后被人拐賣?，F(xiàn)代文明社會(huì),，無(wú)論法理還是倫理，都承認(rèn)每個(gè)人的生存權(quán)以及附著在生存權(quán)上的各種權(quán)利,，那么超生,、被違規(guī)領(lǐng)養(yǎng)也好，因被拐賣而失去上戶口的機(jī)會(huì)也罷,，最后的責(zé)任都不能牽扯到孩子,，更不能拿孩子做“抵押物”要挾大人。更何況,，這個(gè)被拐的孩子屬于第一胎,，不是超生，正因?yàn)楸还帐й櫠⒄`了上戶口,；其父母在之后有超生,，不應(yīng)嫁禍于他。

戶口是每個(gè)人的基本社會(huì)符號(hào),，這個(gè)符號(hào)應(yīng)該與生俱來(lái),，隨生命消失而消失,，不管是立法，還是執(zhí)法,，都不能違背基本的人性倫理,。最近一些省份陸續(xù)出臺(tái)結(jié)婚證與出生證分離、上戶口與社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)脫鉤政策,，就被認(rèn)為是社會(huì)治理走向人性化的進(jìn)步,。

此外，這個(gè)被拐賣的孩子,，被找回之前是有戶口的,。有關(guān)部門稱，被拐孩子在養(yǎng)母那里取得戶口是“把關(guān)不嚴(yán)”,。而不好解釋的卻是另一種的“把關(guān)嚴(yán)”,，應(yīng)該辦理的戶口，差一點(diǎn)手續(xù)都不行,，即便是不合理不合法的土政策程序,，也不能通融；而違規(guī)的戶口,，卻往往能一路暢通,，很多環(huán)節(jié)都很人性化地“把關(guān)不嚴(yán)”，其背后實(shí)質(zhì)上是執(zhí)公器者對(duì)社會(huì)公平公正的無(wú)意識(shí),，乃至底線失守的結(jié)果,。

□ 馬滌明（內(nèi)蒙古 職員）