跟一位剛學(xué)成歸國(guó)的小青年聊天，他說(shuō)在國(guó)外的時(shí)候，和小伙伴一起“粉”了一首歌,，叫《不變的信仰》。聽(tīng)名字就知道很“主旋律”的歌,，怎么進(jìn)入了這些“80后”“90后”的曲庫(kù)？我有些納悶,。

看我將信將疑的樣子,，他竟哼唱了起來(lái)：“一身正氣敢闖萬(wàn)里征途，兩袖清風(fēng)我把心靈守護(hù),。不變的信仰是旗幟飛舞，為人民服務(wù)是心靈歸宿,?！毙杉ぐ海拇_有鼓舞人心的力量,。小青年說(shuō),，海外學(xué)習(xí)生活辛苦孤獨(dú)，特別需要精神上的振奮與共鳴,。大家覺(jué)得這首歌旋律輕快,，歌詞樸實(shí)，便傳唱了起來(lái),。臨了,，他重重地補(bǔ)充了一句：“信仰如果缺失，人生就會(huì)迷失,，我們這些海外學(xué)子,，感觸太深了?！?/p>

信仰如果缺失,，人生就會(huì)迷失。這句話,，說(shuō)得真好,。

信仰，對(duì)當(dāng)下不少青年來(lái)說(shuō),，是個(gè)有些“高大上”的詞,，有人說(shuō)它太高，有人說(shuō)它太老,，它被置于高臺(tái)之上,，被留在書本里邊,，人們敬而遠(yuǎn)之，遠(yuǎn)而忘之,。信仰,，變得陌生。

也有一些青年說(shuō),，生活就是午后陽(yáng)光小清新,，輕松愜意很美好，何必那么苦那么累那么偉大,，我的生命里承受不了那么多沉重,。信仰，變得輕飄,。

更多青年說(shuō),，票子、房子,、車子就是信仰的“三位一體”,。走終南徑、攀青云梯,，名利纏身,、一路狂奔。得意時(shí),，一日看盡長(zhǎng)安花,；失意時(shí)，秋天漠漠向黃昏,。信仰,，變得現(xiàn)實(shí)。

有人辯解,，社會(huì)“病”了,，干嘛讓青年吃“藥”？的確,，功利化之風(fēng)勁吹,，浮躁氣息蔓延，傳統(tǒng)意義上的理想與崇高,，不得不面對(duì)世俗蜂擁而至的解構(gòu)和侵襲,。況且高度信息化的社會(huì)，多元與快速是兩大關(guān)鍵詞,。多元,，意味著價(jià)值取向活躍多變；快速,，意味著思想觀念更新加速,。于是,，人們?cè)凇翱臁迸c“活”中遠(yuǎn)離了初心，淡忘了信仰,。

代際更替,，時(shí)光疾行。時(shí)代之快,，難免讓人茫然無(wú)措,，又怎可一味苛責(zé)青年？但普遍存在不能成為青年逃避信仰的借口,，作為社會(huì)中最有朝氣,、生氣的群體，應(yīng)該有引領(lǐng)風(fēng)尚的擔(dān)當(dāng),。

“一個(gè)時(shí)代的精神是青年代表的精神,，一個(gè)時(shí)代的性格是青春代表的性格?！睆狞S花崗七十二烈士浴血,，到五四火炬高高擎起，再到中國(guó)共產(chǎn)黨成立……歷史每前進(jìn)一步,，都有來(lái)自青年的力量，很多時(shí)候,，他們還是無(wú)可辯駁的主角,，他們高擎起信仰的旗幟，成為整個(gè)民族的開(kāi)路先鋒,。

“我們相信,，中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途?！豹z中的方志敏,，為自己的信仰畫像。一個(gè)光明的中國(guó),，就是信仰,。而這種信仰，無(wú)遠(yuǎn)弗屆,、無(wú)堅(jiān)不摧,。一位訪問(wèn)過(guò)延安的美國(guó)人約翰·科林回憶：“我被共產(chǎn)黨人為目標(biāo)奮斗的精神所感動(dòng)，人們?cè)诳諝庵锌梢孕岬竭@種氣息,?！边@氣息就是信仰，這信仰的光輝,，不會(huì)泯滅,，反而會(huì)在時(shí)光長(zhǎng)河的洗刷下歷久彌新,。

青年的價(jià)值取向，決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,。當(dāng)代青年不再面臨血與火的直接考驗(yàn),，卻經(jīng)受著更多物質(zhì)上的誘惑、精神上的迷宮,。越是這時(shí)候,，越需要將信仰扛在肩上，讓它定位自己的精神坐標(biāo),，指引人生的行進(jìn)方向,，在新的時(shí)代奠基屬于自己的榮光。