又是一年清明時,。春回大地，萬物復(fù)蘇,。祭祀,，是清明節(jié)最重要的主題。但在今年,，從公祭到家祭,，國與家都有著更多的清新之風——國與家共祭，哀與樂并存,，敬與畏同在,。

清明節(jié)慎終追遠，緬懷先人,，已經(jīng)成為一種普遍的文化現(xiàn)象,。近些年，越來越多的人站在烈士紀念碑前,，打開那段戰(zhàn)火紛飛的記憶,，感受英雄的崇高精神，讓自己的心靈得到洗滌和激勵,。銘記歷史,、感恩先烈、洗滌心靈……通過公祭先烈,，一股“建設(shè)國家,、報效民族”的精神力量正在凝聚。日前民政部正式公布《烈士公祭辦法》,，首次對烈士祭祀活動予以規(guī)范,。辦法明確了公祭活動的主體、時間,、場所,，以及參加人員現(xiàn)場站位,、著裝要求、儀式程序等,，確?；顒忧f嚴、肅穆,、隆重,、節(jié)儉。通過莊嚴肅穆的公祭烈士活動,，我們感知烈士們的浩然正氣,。為了人民的幸福、民族的解放和國家的富強,，他們在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上,，英勇戰(zhàn)斗，直到流盡最后一滴血,，永遠長眠在祖國的熱土上,，用殷紅的鮮血，書寫了愛國主義最壯麗的詩篇,；他們是新時代的精神楷模,，為祖國建設(shè)與社會主義事業(yè)貢獻了自己畢生的血與汗，他們是中國的脊梁,、民族的驕傲,。我們今天公祭烈士，正是對這種浩然正氣的敬仰與崇敬,。面對各種考驗,，從國家到個人，我們都需要這種巋然立于天地,、勇于獻身的氣概和精神,，這是我們的靈魂。

在這個清明節(jié)前夕,，一場國家層面的儀式已提前讓我們感受到了這種“滲入心靈的價值觀”,。3月28日，在異國他鄉(xiāng)長眠了60余年的437具中國人民志愿軍官兵遺骸,，終于魂歸故里,。護航的戰(zhàn)機,、莊嚴的儀仗,、覆蓋在遺骨上的一面面五星紅旗，以無聲的力量震撼著人們的心靈,。民政部的統(tǒng)計顯示,，自革命戰(zhàn)爭年代以來,，先后約有2000萬名烈士為中國革命和建設(shè)事業(yè)獻出自己寶貴的生命，這些先烈大多數(shù)沒有留下姓名,。這些英靈時刻提醒著我們,，不要忘記血與火的歷史，不要忘記和平的珍貴與來之不易,，不要忘記我們這個民族的勇氣與尊嚴,。清明公祭烈士，正是對這種民族精神的慨然回溯,。

除了國家公祭,、民間組織集體祭祀以外，家祭成為清明節(jié)懷念先人,、寄托追思的重要傳統(tǒng),。如今，清明家祭形式雖然越來越多樣化,，但其精神內(nèi)核卻一直保留了下來,。無論身在何方，華夏兒女在清明節(jié)都會以不同的方式表達對祖先的追思,。以綠色殯葬為主題的殯葬改革一直在大力推行,。2013年底，殯葬改革力度空前加大,，中共中央辦公廳,、國務(wù)院印發(fā)文件，首次要求黨員干部去世帶頭“生態(tài)安葬”,。傳統(tǒng)文化是“入土為安”,，但傳統(tǒng)殯葬往往侵占稀缺的土地資源，引導(dǎo)和推動草坪葬,、樹葬,、壁葬等形式的綠色殯葬，已成必然趨勢,。這種新形態(tài)的殯葬,，提倡少占地或不占地，最終實現(xiàn)從保留骨灰到不保留骨灰的轉(zhuǎn)變,。推行綠色環(huán)保殯葬,，還可以樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，減輕不必要的經(jīng)濟負擔,?！八啦黄稹逼鋵嵤莻€偽命題，提倡理性消費是當務(wù)之急,，國家提倡殯葬改革,，就是要文明,、節(jié)儉辦喪事。在綠色殯葬方面,，政府應(yīng)該大力宣傳教育,，做好綠色環(huán)保殯葬場所的規(guī)劃、建設(shè)和管理工作,，讓民眾可以更安心地選擇綠色殯葬場所,，使他們在清明節(jié)來臨之際或在先人的紀念日，能擁有寄托哀思,、緬懷先人的載體與場地,。只有如此，綠色殯葬才能真正推廣,，并讓家祭的清新之風吹拂開來,。

家與國從來就是密不可分，在公祭中汲取精神力量,，珍惜來之不易的幸福,；在家祭中體懷國家憂思，用綠色努力換清新之風,。