廣州暫停“棄嬰島”的啟示與省思
2014-03-17 09:27? 徐 鋒?來源:廣州日?qǐng)?bào) 責(zé)任編輯:林雯晶 我來說兩句 |
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?? 在進(jìn)行所有的法理學(xué),、社會(huì)學(xué)探討之前,,一個(gè)最基本的人類社會(huì)常識(shí)必須再度重申:成人給了嬰兒生命,就有撫養(yǎng)之義務(wù),無論他(她)是健康還是患病。 據(jù)廣州市民政局網(wǎng)站消息,廣州市“嬰兒安全島”試點(diǎn)自今年1月28日啟動(dòng)以來,,試點(diǎn)工作已取得初步經(jīng)驗(yàn),截至昨天早上共接收棄嬰262名,,市福利院接收棄嬰的能力遠(yuǎn)超預(yù)期已達(dá)到極限,,因此“嬰兒安全島”暫停試點(diǎn)。 猶記春節(jié)前夕,,廣州棄嬰島啟動(dòng)的消息,,猶如冬季的一縷暖陽,溫暖人心——當(dāng)然,,也帶來始料未及的反響和后果,。隨后的新聞報(bào)道用“棄嬰像滾雪球一樣涌進(jìn)了棄嬰島”來形容這種驟然倍增、逼近極限的接收壓力,。 棄嬰行為,,尤其是遺棄患病嬰兒,一直面臨法與理的困境,?!皸墜雿u”的設(shè)立,也因此而引發(fā)如潮爭(zhēng)論,,爭(zhēng)論屢屢陷入膠著與無解,。在這種長(zhǎng)期的道德困境中,政府從隱形缺位變?yōu)橹鲃?dòng)補(bǔ)位,,凸顯責(zé)任意識(shí)和公共服務(wù)意識(shí),。應(yīng)該說,這屬于現(xiàn)代政府職責(zé)意識(shí)的與時(shí)俱進(jìn),,值得嘉許。 因此,,爭(zhēng)論的焦點(diǎn)應(yīng)落在:這種具體,、暫時(shí)的救助會(huì)不會(huì)助長(zhǎng)棄嬰行為,從而在客觀上,、在更長(zhǎng)遠(yuǎn)時(shí)空上對(duì)“棄嬰”這一特定的,、絕對(duì)的弱勢(shì)群體,,到底是福音還是相反? 在進(jìn)行所有的法理學(xué),、社會(huì)學(xué)探討之前,,一個(gè)最基本的人類社會(huì)常識(shí)必須再度重申:成人給了嬰兒生命,就有撫養(yǎng)之義務(wù),,無論他(她)是健康還是患病,。這是人類區(qū)別于其他物種的倫理底線,也是人類不斷步向文明至臻境界而非淪為獸類的關(guān)鍵分野,。因此,,“棄嬰”這種行為,無論在特定個(gè)案中附著了何種客觀“不幸”(重病,、未婚先孕,、重男輕女等等),都無法湮滅其本質(zhì)上的遺棄,、逃責(zé)之“惡”,。而作為人類“道德公約”的法律,才會(huì)不約而同對(duì)這種棄嬰行為說不,,將其界定為犯罪,。 在承認(rèn)這樣的基本前提后,我們才可能進(jìn)一步探尋對(duì)我國(guó)而言尚屬新生事物的“棄嬰島”的得與失,。從微觀的技術(shù)層面上說,,這樣的舉措必定有利于保障特定被遺棄病嬰的生命權(quán),使其免于凍死街頭,,這是“棄嬰”行為客觀存在的現(xiàn)狀下的一種次優(yōu)選擇,。然而,從社會(huì)心理學(xué)的角度分析,,這種一定程度上“雙贏”的結(jié)局,,由于可能緩解棄嬰者的愧疚心、罪惡感,,從而間接鼓勵(lì)了更多原本不忍心或不敢遺棄孩子的年輕父母更草率或更坦然作出“惡”的決定,。以致更有甚者,將死嬰棄于廣州棄嬰島外,,被警方定性為惡意拋尸,。某種程度上說,設(shè)立官方性質(zhì)的“棄嬰島”確實(shí)為父母違法提供了條件,。 從這個(gè)意義上說,,棄嬰島的這一“社會(huì)實(shí)驗(yàn)”,一方面有著極大的官方善意,另一方面也不排除可能激發(fā)出更多個(gè)體之“惡”的可能性,。事實(shí)上,,從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)看,有得有失,,圍繞棄嬰島合理性的爭(zhēng)論仍然沒有平息,。 作為一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,關(guān)于棄嬰島的解決路徑必然非常崎嶇和艱辛,,尚需多元思維,、多股合力。比如,,強(qiáng)制婚檢10年前取消后,,一些機(jī)構(gòu)數(shù)據(jù)顯示初生嬰兒畸形率有所上升,恢復(fù)強(qiáng)制婚檢的聲音此起彼伏,。盡管二者之間的因果關(guān)聯(lián)據(jù)說尚無定論,,但無疑,在以取消強(qiáng)制婚檢凸顯個(gè)體自由權(quán)利的同時(shí),,必須以嚴(yán)懲棄嬰行為來強(qiáng)化個(gè)體的社會(huì)責(zé)任和法律義務(wù),。又如,棄嬰者中固然有很大一部分是由于底層群體醫(yī)保乏力的欠賬所致,,但這也存在兩個(gè)問題,,其一,棄嬰者確實(shí)無力撫養(yǎng)病嬰與“卸包袱”的成分如何區(qū)分,?其二,,國(guó)人保險(xiǎn)意識(shí)有待提升,在政策性保險(xiǎn)覆蓋率有限的現(xiàn)實(shí)下,,適度投保商業(yè)險(xiǎn)是對(duì)自身的負(fù)責(zé)(當(dāng)然國(guó)內(nèi)保險(xiǎn)業(yè)也亟待整頓規(guī)范),。 另外,棄嬰島驟然增加的“吸附量”導(dǎo)致其不堪重負(fù),,暴露出公共服務(wù),、公共財(cái)政在這一領(lǐng)域的捉襟見肘。尤其是棄嬰父母出于“為孩子找個(gè)條件好一點(diǎn)地方”的自我安慰心態(tài),,也可能導(dǎo)致棄嬰向特大城市的棄嬰島集中,。單靠一地財(cái)力、人力難以承擔(dān)這種重任,,有必要以更宏觀的視野,,從全國(guó)的高度來統(tǒng)籌這種善行,比如在國(guó)家民政部門層面建立一種工作機(jī)制,,調(diào)劑余缺,、適度補(bǔ)貼等,,以避免先施善政之地反而壓力過大、不堪重負(fù)的顯失公平景象,。 |
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