鄉(xiāng)愁是什么,？是游子對故鄉(xiāng)記憶的眷戀和思念?！班l(xiāng)愁”其實是“城愁”,，是從鄉(xiāng)間走到城里的那個群體在“愁鄉(xiāng)”，他們不光“愁鄉(xiāng)”,，且因找不到融入感也“愁城”,。“鄉(xiāng)愁”因“城愁”而生,，“愁城”因“愁鄉(xiāng)”而起,，“鄉(xiāng)愁”的完整意義應當是“城鄉(xiāng)之愁”。

身居水泥森林之中,，擁擠的空間,、阻塞的交通、污濁的空氣,、充耳的噪音,，不勝其煩，不勝其擾,，不勝其愁,。城市人口來自天南海北，陌生人社會幾乎讓所有人必須去掉家鄉(xiāng)味,，這對于從熟人社會走來的群體而言,，是呆板的、單調(diào)的,、生硬的,、冰冷的，失去了鄉(xiāng)村文化的多元,、自由,、和睦、溫情的特性,。

因此,，身居鬧市者，思鄉(xiāng)念家自是情理之中,，思念“綠樹村邊合,，青山郭外斜”的美景，思念“倚杖柴門外,，臨風聽暮蟬”的閑適?，F(xiàn)在,，“農(nóng)村脫農(nóng)”等謀劃時常見諸報端，似乎農(nóng)村無農(nóng)才算過癮了,，其實農(nóng)業(yè)文明是與工業(yè)文明,、城市文明并行不悖的一種文明形態(tài)，是人類文明的三大基本載體之一,。

問題在于,，那張舊船票還能否登上今天的客船。目前這種任由城市去“化”農(nóng)村的城市化,，人口大流動,、文化大沖撞，不同程度地導致價值觀混亂,。那種“相見無雜言,，但道桑麻長”的誠摯無邪，那種“肯與鄰翁相對飲,，隔籬呼取盡余杯”的鄰里親情,，不知還存在多少？

城鎮(zhèn)化不是趕農(nóng)民上樓,，也不是消滅村莊,。鄉(xiāng)村既是食物資源的供給者，也是幾億人生活和精神的家園,；既是城鎮(zhèn)化廉價土地的供給者,，也是生態(tài)環(huán)境的保育者；既是傳統(tǒng)文明的載體和源頭,，也是現(xiàn)代文明的根基和依托,。鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)就像一對夫妻，承擔著不同的功能,，誰也不能取代誰,。

“田園組團”和“建筑組團”交叉展開的現(xiàn)代城市理念何日在中國落地生根？“都市中的田園”和“田園中的都市”相映成趣,，將使人們在現(xiàn)代文明中體驗著傳統(tǒng)文明,，在傳統(tǒng)文明中享受著現(xiàn)代文明，讓兩個文明不僅沒有“割裂”,，而且在互相交融,、相互依存中共生共榮，同步發(fā)展,。

（原文刊于2月17日《北京日報》，有刪節(jié),。原題為《“鄉(xiāng)愁”其實也是“城愁”》）