72歲的鄭阿婆，慈眉善目,，前天在鬧市區(qū)突然犯病，她向路人求助,，先后5名路人卻連連躲開,。最后，鄭阿婆快撐不住的時候,，一名穿校服的高中女生攙扶并護送她走了300多米,，回到家中。得知此前有兩撥人拒絕攙扶阿婆時,，這個好心女生靦腆一笑,，說了句：“她們可能是怕你訛詐?！保?月18日《海峽導報》）

扶與不扶,，兩個簡單的動作，原本多么微不足道,，現(xiàn)在,，卻有如莎士比亞筆下哈姆雷特的那個“生存還是毀滅”之問，是個艱難的抉擇,。

扶是難的,，前有“彭宇案”的鬼魅“祖訓”，后有孕婦替夫獵色案,、達州老太案,、自證清白投水案的“鮮血淋漓”。讓你如何能輕言人心冷漠,、見義不為,？不扶，卻更加刺痛：見義不為，見義不敢為,，看似孤立分散的具體事件,，一件一樁，卻像井中投毒,，足以快速地污染整個的人心資源,，摧毀世道人心中僅存的一點道德根基。

扶,，不僅在人心層面是有難度的,，在技術(shù)層面也是難的。保障“扶”的抉擇和“扶”的“不受傷”,，是一項大的工程,，需要法律制度的完善，需要為善良善舉援助,、兜底的框架,，需要執(zhí)法者及社會百倍呵護那脆弱人性本善的細節(jié)?？铩胺觥敝?，“漫漫”且“修遠”。那么,，到底是該走扶起世道人心的大道,？還是自利不扶沉迷于沾沾自喜的實惠“捷徑”？

由此想起《莊子》里的一個故事：一條在車轍中快要干涸而死的魚請莊子救它,，莊子對魚說,，等我游歷吳越之地，說服那里的國王,，引西江之水來營救你,，可以嗎？魚說,，我只要升斗之水便可活命,，你這樣說，不如早一點到干魚市場上找我吧,！

扶,，其實就是做好眼前事的“升斗之水”；不扶,，等到人心淳樸,、法制完善再來扶，其實就是那見死不救敷衍借口的“西江之水”,。 扶與不扶,，這個難題就在那,，要解開這個貌似曠日持久、紛繁蕪雜的結(jié),，擊中肯綮的,，是實際行動的“扶”，是胸懷責任的“扶”,，是勇者的一瓢就近解渴水,。

每一次扶起倒了的人，就是扶起了倒了的心,。即使或遭污蔑,、懷疑、誤會,、損失,，水落石出真相大白之后的是非歸位更見感人化人的大美。這正如魯迅先生所說的“路”,，扶的故事多了,，自然，扶與不扶,，將不再是今天這般糾結(jié)至深需要提上議事桌面的所謂“問題”,。

扶與不扶，不難,，唯需勇者一瓢水。