女媧和雅典娜分別是中國神話和希臘神話中的人物,。近日，網(wǎng)友在西安西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院內(nèi)發(fā)現(xiàn)，這里豎立著女媧和雅典娜的雕塑,，不過兩尊雕塑的面部卻被創(chuàng)作者做出了調(diào)整,，被換成了該校兩位女校董的臉,，“校董成了女媧和雅典娜”,。（12月7日 重慶商報(bào)）

明明是神話人物的雕像，卻慘遭“改頭換面”,，轉(zhuǎn)而以校董的面相示人,，“以示女士對(duì)學(xué)院征地建設(shè)重大貢獻(xiàn)之永久紀(jì)念”，堪稱非驢非馬,，或曰“狗帶嚼子——胡勒”,。這個(gè)舉動(dòng)的邏輯悖謬之處在于，“對(duì)學(xué)院征地建設(shè)有重大貢獻(xiàn)”,，未必非得以篡改雕像來表彰,，執(zhí)意如此，不惜毀譽(yù)于世人,，則有如下幾重不妥,。

一是褻瀆藝術(shù)。女媧和雅典娜是中西神話傳說中的經(jīng)典神尊，有著幾千年來約定俗成的“貌相”,，冒失地以現(xiàn)代社會(huì)某個(gè)人的面相取而代之,，是一種赤裸裸的篡改；雖說現(xiàn)代藝術(shù)允許變形,、夸張,，但也應(yīng)在一定范圍內(nèi)，且符合現(xiàn)代藝術(shù)的規(guī)律,。這種拍腦袋式的“創(chuàng)新”,，不單不能歸于藝術(shù)范疇，長此以往更會(huì)傳達(dá)錯(cuò)誤信息,，誤人子弟,，這讓負(fù)有文化傳播重任的大學(xué)情何以堪？

二是有利用公權(quán)屈尊媚俗,、拍馬屁之嫌,。這兩座雕塑的創(chuàng)意撰文人均是劉家全，即西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院院長,。毫無疑問,，校董塑成神之所以能成為堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)，與此有直接關(guān)系,?？梢砸l(fā)聯(lián)想的背后事實(shí)或許是：兩位女校董對(duì)學(xué)院征地慨然相援，校長感到無以為報(bào),，又或者在答謝宴席上彼此間的一番戲言,，即獲校長大人慨然相允，為其“塑神”,，順帶著讓自己也名垂校史……假如決策者手中并未握有院長的權(quán)柄，這種一拍即合的默契劇還能上演嗎,？

三,、此舉無異于褻瀆和放逐了大學(xué)精神。大學(xué)絕不只指教學(xué)樓,、圖書館,、林蔭道等冷冰冰的建筑群落，也不僅僅是人才的集散地,，經(jīng)由長期積淀而成的“大學(xué)精神”,，其內(nèi)核包含的應(yīng)是一種不媚俗、潛心向?qū)W的純粹學(xué)術(shù)精神,，以及引領(lǐng)社會(huì),、敢于不隨波逐流的批判精神。 而反觀“校董塑神”事件，哪里有半點(diǎn)潛心向?qū)W的影子,，有的只是“投桃報(bào)李”的暗箱操作和利益交換,；哪里有一絲引領(lǐng)社會(huì)的批判精神，有的只是照單全收,、“有奶就是娘”的感恩涕零,。這樣的人來主掌大學(xué)教育，更兼讓如此荒誕和弱智的雕塑作品堂而皇之上演,，怎能讓社會(huì)看到民族未來的希望,？！

近些年來,，“真維斯樓”,、“五糧液體育館”、“安利會(huì)堂”等雷人新聞不斷 ,，寧靜的校園變得浮躁而勢(shì)利,；北師大某教授更曾直言不諱稱，“沒有4000萬身價(jià)(家)不要來見我,，別說是我學(xué)生,。”這些,，不能不讓人痛感大學(xué)教育的淪落和墮落,，已日盛一日。女媧和雅典娜的身子“嫁接”上女校董的面容,，無非是一樁最新的惡例而已,。如果不對(duì)此加以警惕并上升到國家層面進(jìn)行反思，并制定出整治之策,，很難想象未來的民族精英會(huì)是什么樣子,。對(duì)此，西北大學(xué)可以對(duì)此視作“藝術(shù)品”,，“不在乎這些相關(guān)的議論”,，但有關(guān)決策層卻不能等閑視之。因?yàn)檫@關(guān)系到大學(xué)的文化訴求,、品位學(xué)養(yǎng)和精神指向,，關(guān)系到高校能否承擔(dān)起為國家建設(shè)塑造人、培養(yǎng)人的使命,。