據(jù)新華社消息,，國家公務(wù)員局已經(jīng)制定《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》,，要求“十二五”時期對全體公務(wù)員進(jìn)行一次職業(yè)道德輪訓(xùn),。培訓(xùn)內(nèi)容以忠于國家,、服務(wù)人民、恪盡職守,、公正廉潔為主,，培訓(xùn)時間不少于6學(xué)時。

應(yīng)該說,，公務(wù)員局推行規(guī)模如此宏大的公務(wù)員德育活動,，是有其針對性的。當(dāng)前一些官員濫用權(quán)力以權(quán)謀私、官僚習(xí)氣,、欺上瞞下,，喪失公務(wù)員職業(yè)道德的行為引起了民眾的普遍不滿。即以最近爆出的幾條涉及公務(wù)員不端行為的新聞而言,，所反映出的問題已經(jīng)不是官德的問題了,，而是私德的嚴(yán)重缺陷。如四川某縣殘聯(lián)理事長趁一名女公務(wù)員醉酒之時將其奸污,；某副市長攜帶大量春藥在日本被拘查,；甘肅成縣年過五旬的政法委副書記張漢文，居然大清早潛入鄰居家中猥褻12歲幼女,，事發(fā)被人從床底下當(dāng)場拎出,，這等雞鳴狗盜之徒都不屑做的齷齪事，居然是堂堂父母官所為,，這不免要讓人疑惑：某些官員的無恥,，還有沒有下限？

可見,，跟這樣的官員提職業(yè)道德,，已經(jīng)過于奢侈，讓他們以普通群眾的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,，做一個于社會無害的人,，且不可得，何談“忠于國家,、服務(wù)人民,、恪盡職守、公正廉潔”,？有人總結(jié)官場的種種怪現(xiàn)象,，如趣味低級、生活腐化,、貪婪無度,、膽大妄為、“瞞”上“欺”下等,，也大多體現(xiàn)在私德有虧上,。所以，欲樹官德,，必先治私德,。而官員的私德出現(xiàn)問題，無非兩個因由：一是選吏制度有偏差,，“劣幣驅(qū)逐良幣”,，一些心術(shù)不正行為不端之徒混入公務(wù)員隊伍；二是一些地方的官場風(fēng)氣不正，不少清白人掉進(jìn)染缸,，也給染得烏七八糟,。這兩個原因互為表里，難以截然分開,。

由此,，我們看到了一個奇怪的現(xiàn)象：一方面，我們對官員的道德有著更高的標(biāo)準(zhǔn)或要求,，孔子就說過：“為政以德,，譬若北辰，居其所而眾星共之,?！钡硪环矫妫覀冇挚吹?，現(xiàn)實中對官員的道德期望值,，卻已降至一般道德水準(zhǔn)之下。

所以我倒覺得,，其實對官員不必有過高的官德要求,，把對普通人的道德要求應(yīng)用于官員就好。比如,，普通人不能偷拿公家或他人財物,，那么，官員也應(yīng)該做到不拿公家或他人財物,，這樣就沒有貪污腐?。黄胀ㄈ艘龊米约悍謨?nèi)的工作,，官員也要做好他分內(nèi)的工作,，這樣就沒有官僚主義。只要能像古之君子那樣“日三省吾身”,，做個具有良好品德的正直人,，那么，我相信他一定也可以做一個好官,。

但問題是,，官場如果存在特權(quán)，官員自然面臨更多誘惑,，依靠自我的道德修煉和組織道德教育,，是不是足以保障,？很顯然,，只有消除特權(quán)現(xiàn)象，把政治治理納入法治軌道，官德方能不訓(xùn)而自立矣,。