近日,，有網(wǎng)帖指出,，2009年3月9日河北邢臺縣一初三學(xué)生被縣政府的中巴撞飛致殘，時(shí)任邢臺縣代縣長的顧鵬圖就坐在肇事車內(nèi),。事發(fā)后,，顧鵬圖在其他人員的簇?fù)硐码x開,，依舊按原有行程到飯店吃午飯。記者調(diào)查情況屬實(shí),，被撞少年的傷殘賠償金,、護(hù)理費(fèi)、后續(xù)治療費(fèi)等兩年來一直拖著,，沒有解決,。（4月20日《中國青年報(bào)》）
縣長，警車開道,，闖紅燈,，幾個(gè)敏感字眼立即觸動公眾神經(jīng)，此事迅速在網(wǎng)上引發(fā)軒然大波,。人命關(guān)天,，與搶救被撞少年相比，質(zhì)疑縣長有無資格使用警車開道和闖紅燈已顯得有些蒼白無力,。真正令公眾糾結(jié)的是,，事故發(fā)生后顧縣長冷漠和麻木的態(tài)度。自始至終沒有下車看一眼,，在人陪同下?lián)P長而去,，繼續(xù)趕吃午飯；住院治療期間,，一次都沒探視過被撞少年,；事發(fā)兩年來，賠償問題長期擱置,，少年家屬甚至要打欠條向縣政府借錢……透過記者的筆觸,，一個(gè)冷漠無情的官員形象躍然紙上，令我們感到痛徹心底的寒意,。
誠然,，根據(jù)道路交通安全法，事故的全部責(zé)任應(yīng)該由中巴車的駕駛員來承擔(dān)。但我們不光有法律,，還有道德,。一個(gè)活生生的生命倒在血泊之中，但凡有良知和同情心的人都應(yīng)該去表達(dá)關(guān)切,。更何況,，“權(quán)為民用”的執(zhí)政理念要求，國家公職人員在公民遭受侵害時(shí)負(fù)有制止侵害,、救助受害人的職責(zé),，不履行這一作為義務(wù)就構(gòu)成官德喪失。
中國傳統(tǒng)文化歷來非常強(qiáng)調(diào)“吏治”,、“吏德”的作用,，正所謂“其身正，不令而行,；其身不正,，雖令不從”。毋庸置疑,，官員的道德行為具有放大效應(yīng)和示范效應(yīng),，一言一行都受人關(guān)注，一舉一動都有導(dǎo)向作用,。所以,，對官員而言，道德門檻應(yīng)該比普通人更高,。作為社會公眾的組成部分,，官員首先應(yīng)當(dāng)具備一般社會公眾都應(yīng)具備的道德，即“公德”,；同時(shí)作為國家公職人員,，官員還應(yīng)當(dāng)具備與其身份、職責(zé)密切相關(guān)的道德,，即“官德”,。
令人遺憾的是，時(shí)下一些官員的行為舉止,，不僅嚴(yán)重脫離了“官德”,，甚至連做人的道德底線也屢屢突破。湖南望城縣委書記王武亮酒后開車,，連毆數(shù)名警察,，并口出狂言：“我是望城縣委書記，你算什么東西,？,！”河南固始縣副縣長張建成，面對女子被人猥褻袖手旁觀，還漠然道：“姑娘,，別鬧了，人家是有背景的,?！薄捅景付裕约撼俗目h政府公車撞了人,，縣長顧鵬圖卻不聞不問,，像沒事人一樣揚(yáng)長而去；受傷百姓為合理的賠償四處奔波,，卻始終不見政府部門積極回應(yīng),，問題一拖再拖。如果說縣政府的中巴撞殘了少年身體,，那么縣長的冷漠撞殘的則是公眾心靈,。
不過，盡管官德缺失之痛,，引發(fā)輿論嘩然,，民意沸騰，但只要媒體不炒作,，事情不鬧大,，很少有官員為之付出代價(jià)。老百姓的唾沫星子淹不死人,，更砸不掉官員的烏紗帽,。車禍發(fā)生已有兩年，顧縣長的官位依然坐的順風(fēng)順?biāo)?，還從代縣長變成了正縣長,。顯然，公序良俗的約束已不足以與官德的失范相抗衡,，我們亟待需要法制化的官德制度建設(shè)予以理性糾偏,。
西哲云：“品行或者道德，是民主政治的必要的源泉,?！惫倥c權(quán)相連，官德失范不僅是道德層面的問題,，更對執(zhí)政能力建設(shè),、政府公信力提出嚴(yán)峻考驗(yàn)。因此,，官德應(yīng)該而且必須法制化,，給道德的“軟約束”加上法律的“硬杠杠”。就在同一天，媒體報(bào)道南通出臺《公務(wù)員思想道德和社會誠信行為規(guī)范》,，40種有違職業(yè)道德和社會公德的行為被明令禁止,。我們樂見對于官員道德的規(guī)范，并希望其不徒具觀賞價(jià)值,，而是建立一套監(jiān)督,、養(yǎng)成、評價(jià),、選擇的規(guī)范體系,，明確剛性量化的懲戒標(biāo)準(zhǔn)，真正成為懸在官員頭上的“達(dá)摩利斯之劍”,。公職人員一旦缺乏“道德的血液”,，即使沒有構(gòu)成犯罪，也可以依據(jù)倫理制度加以評價(jià)和懲戒,，直至將其從公職隊(duì)伍中清除出去,，從而保持領(lǐng)導(dǎo)干部的形象和政府部門的公信力。
