正如前文所述，從目前的反思力度來看,，整個輿論已經(jīng)完成了一次道德啟蒙,。我們不斷告訴自己，一旦遭遇類似事件,，我們每一個個體都責(zé)無旁貸,，理應(yīng)擔負起我們的道德責(zé)任。正是在這樣的基礎(chǔ)上,，我們反思也當更進一步,，從觀念層面落到實際層面，例如參照美國的經(jīng)驗,，在家庭教育,、學(xué)校教育，尤其是社區(qū)教育中,，啟動一些技術(shù)性的知識培訓(xùn),，搭建一些培育公民應(yīng)對危機能力的平臺。

社會道德問題終究隸屬社會自治的范疇,，我們苛責(zé)路人也好,，我們譴責(zé)社會大環(huán)境也罷，無論怎樣,，避免此事再現(xiàn)的途徑終究都只能由社會自己來探索,。尤其需要指出的是,，今天的中國社會，正從傳統(tǒng)社會秩序的窠臼中破殼,，在市場大潮的淘洗中,，卻并未建立起一套現(xiàn)代公民必備的道德意識與擔當能力。而要培育每一個個體的道德意識與道德能力,，既需要個體觀念層面擁有足夠的意識,，更需要一些具有可操作性的平臺進行培植。

因此,，我們呼吁在反思小悅悅事件的過程中，有必要邁出更富建設(shè)性的一步,。從社會自身出發(fā),，匯聚政府、N G O,、民間熱心人士的力量,，合力展開有關(guān)此類危急時刻的應(yīng)對訓(xùn)練，并將這一套應(yīng)對培訓(xùn)機制一直保持和不斷完善,。我們相信,，從觀念到實踐，從說教到行動,，才是提升中國社會道德的必由之路,。我們認為，只有在實踐過程中,，個體被淹沒的善心才能真正被發(fā)掘,，個體在危急時刻的驚恐方能更好地被消除，整個社會的道德水準也才能得到真正的提升,。