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因為一張《挾尸要價》的獲獎圖片,，位于長江邊上的湖北荊州市公安縣埠河鎮(zhèn)三八村成為媒體熱議的焦點,，也因此聲名遠播。而隨著報道的不斷深入,，村里略顯神秘的撈尸群體逐漸展現(xiàn)在世人面前,。而《挾尸要價》中打撈3名大學(xué)生尸體的撈尸隊,，就是這里的一支不折不扣的老人撈尸隊。（8月25日《廣州日報》）

自古道,，靠山吃山,，靠水吃水,。三八村位于長江邊上，這里水勢復(fù)雜,，深水區(qū)“窩子”多,，因此常常發(fā)生“人落水淹死”的事件；加上當(dāng)?shù)厝怂院?，水上?jīng)驗豐富,，這種特有的“地利人和”的優(yōu)勢，正好被村民視作了“商機”,，并衍生出了一個謀生的職業(yè)——撈尸掙錢,，這著實值得我們?yōu)檫@個小村莊人的“經(jīng)濟頭腦”而拍手叫好了。

不過,，掙錢歸掙錢,，職業(yè)歸職業(yè)，可一旦掙錢,、職業(yè)與道德,、與他人的生命有了牽連與糾葛之后，問題就不是簡單的“商業(yè)”問題了,。助人為樂,，本是中華民族的傳統(tǒng)美德，可當(dāng)借助這種幫助,、借助別人心底的傷痛來換取錢財之時,，我們就要責(zé)問人性何在了？很明顯,，“撈尸”這樣的掙錢手段是讓大多數(shù)人所唾棄與憤恨的,，可為什么這樣一個讓人痛恨的職業(yè)卻能在當(dāng)?shù)匦纬梢环N“產(chǎn)業(yè)”，還能衍生這么多年,？這背后就確實值得我們深思了,。

首先，是什么推動著“撈尸”成為一個產(chǎn)業(yè)并長期存在的,？放到這里而言,，“有尸可撈、有錢可掙”無非是最佳的推動力,。水勢復(fù)雜,、“窩子”多、安全隱患大,，這些在當(dāng)?shù)厝怂熘某ＷR,，卻只是被藏在心底，甚至還有“線人”隨時報告情形,。我們可以想見的事,，在有人游泳的時候,，旁邊或許還有“撈尸隊員”滿心期待，等待靈魂“上鉤”,，實乃罪魁禍?zhǔn)住?/p>

其次,，每一次成功的“撈尸”為何沒有引起當(dāng)?shù)毓矙C關(guān)等相關(guān)部門的重視？我想,，原因可能有二：要么是當(dāng)?shù)卣块T能力有限,，不能承擔(dān)“撈尸”重任，即使知道這樣的做法有違道德,、社會倫理,，但不至于違背法律制度，也就采取縱容默許的態(tài)度了,，將其委托給“撈尸隊”,；要么就是政府相關(guān)部門與“撈尸隊”間存在著某種“潛規(guī)則”，至于是“利益分紅”,，還是“撈尸”解決了政府的困惑，我們就不得而知了,。

當(dāng)然,，對于亡者親屬而言，無奈于自身力量的薄弱,、政府部門的無能,、彼情彼景下話語權(quán)的缺失，即使有撈不上來就成“折本買賣”的危險,，也只能默默忍受,，只要有一線生機大家自然是絕不放過的。亡者走了,，對于他們的親屬來說,，內(nèi)心很痛，傷心至極,，又有誰這時候會去錙銖必較,，去為這個沒有人性的“職業(yè)”而奔波呢？

亡者已逝,，生者悲慟,，而對于旁觀者，我們唯有希望其能略顯道德之善,，不要伺機斂財,，更不要觸及生者內(nèi)心的傷痛。認真想想,，如果事發(fā)前就對當(dāng)?shù)厮蚯樾谓o予了充分的宣傳,？如果對當(dāng)?shù)卮迕襁M行了及時的批評教育,？如果對當(dāng)?shù)氐摹皳剖爢T”進行了及時的道德“拯救”？如果當(dāng)?shù)卣块T對自身的施救能力進行進行的完善與提升,？我想,，定不至于衍生出這般違背社會倫理道德的“生財之道”來，這些如果的缺失確實值得相關(guān)人員好好思考了,。