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因?yàn)橐粡垺稈妒獌r(jià)》的獲獎(jiǎng)圖片,，位于長(zhǎng)江邊上的湖北荊州市公安縣埠河鎮(zhèn)三八村成為媒體熱議的焦點(diǎn),，也因此聲名遠(yuǎn)播。而隨著報(bào)道的不斷深入,，村里略顯神秘的撈尸群體逐漸展現(xiàn)在世人面前,。而《挾尸要價(jià)》中打撈3名大學(xué)生尸體的撈尸隊(duì)，就是這里的一支不折不扣的老人撈尸隊(duì),。（8月25日《廣州日?qǐng)?bào)》）

自古道,，靠山吃山，靠水吃水,。三八村位于長(zhǎng)江邊上,，這里水勢(shì)復(fù)雜，深水區(qū)“窩子”多,，因此常常發(fā)生“人落水淹死”的事件,；加上當(dāng)?shù)厝怂院茫辖?jīng)驗(yàn)豐富,，這種特有的“地利人和”的優(yōu)勢(shì),，正好被村民視作了“商機(jī)”，并衍生出了一個(gè)謀生的職業(yè)——撈尸掙錢,，這著實(shí)值得我們?yōu)檫@個(gè)小村莊人的“經(jīng)濟(jì)頭腦”而拍手叫好了,。

不過，掙錢歸掙錢,，職業(yè)歸職業(yè),，可一旦掙錢、職業(yè)與道德,、與他人的生命有了牽連與糾葛之后,，問題就不是簡(jiǎn)單的“商業(yè)”問題了,。助人為樂，本是中華民族的傳統(tǒng)美德,，可當(dāng)借助這種幫助,、借助別人心底的傷痛來?yè)Q取錢財(cái)之時(shí)，我們就要責(zé)問人性何在了,？很明顯,，“撈尸”這樣的掙錢手段是讓大多數(shù)人所唾棄與憤恨的，可為什么這樣一個(gè)讓人痛恨的職業(yè)卻能在當(dāng)?shù)匦纬梢环N“產(chǎn)業(yè)”,，還能衍生這么多年,？這背后就確實(shí)值得我們深思了。

首先,，是什么推動(dòng)著“撈尸”成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)并長(zhǎng)期存在的,？放到這里而言，“有尸可撈,、有錢可掙”無非是最佳的推動(dòng)力,。水勢(shì)復(fù)雜、“窩子”多,、安全隱患大,，這些在當(dāng)?shù)厝怂熘某ＷR(shí)，卻只是被藏在心底,，甚至還有“線人”隨時(shí)報(bào)告情形,。我們可以想見的事，在有人游泳的時(shí)候,，旁邊或許還有“撈尸隊(duì)員”滿心期待,，等待靈魂“上鉤”，實(shí)乃罪魁禍?zhǔn)住?/p>

其次,，每一次成功的“撈尸”為何沒有引起當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)等相關(guān)部門的重視,？我想，原因可能有二：要么是當(dāng)?shù)卣块T能力有限,，不能承擔(dān)“撈尸”重任,，即使知道這樣的做法有違道德、社會(huì)倫理,，但不至于違背法律制度,，也就采取縱容默許的態(tài)度了，將其委托給“撈尸隊(duì)”,；要么就是政府相關(guān)部門與“撈尸隊(duì)”間存在著某種“潛規(guī)則”,，至于是“利益分紅”，還是“撈尸”解決了政府的困惑,，我們就不得而知了,。

當(dāng)然,，對(duì)于亡者親屬而言，無奈于自身力量的薄弱,、政府部門的無能,、彼情彼景下話語權(quán)的缺失，即使有撈不上來就成“折本買賣”的危險(xiǎn),，也只能默默忍受,，只要有一線生機(jī)大家自然是絕不放過的。亡者走了,，對(duì)于他們的親屬來說,，內(nèi)心很痛，傷心至極,，又有誰這時(shí)候會(huì)去錙銖必較,，去為這個(gè)沒有人性的“職業(yè)”而奔波呢？

亡者已逝,，生者悲慟,，而對(duì)于旁觀者，我們唯有希望其能略顯道德之善,，不要伺機(jī)斂財(cái)，更不要觸及生者內(nèi)心的傷痛,。認(rèn)真想想,，如果事發(fā)前就對(duì)當(dāng)?shù)厮蚯樾谓o予了充分的宣傳？如果對(duì)當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行了及時(shí)的批評(píng)教育,？如果對(duì)當(dāng)?shù)氐摹皳剖?duì)員”進(jìn)行了及時(shí)的道德“拯救”,？如果當(dāng)?shù)卣块T對(duì)自身的施救能力進(jìn)行進(jìn)行的完善與提升？我想,，定不至于衍生出這般違背社會(huì)倫理道德的“生財(cái)之道”來,，這些如果的缺失確實(shí)值得相關(guān)人員好好思考了。