“有償家教”的問題,，期望用行政或立法的手段,，一禁了之顯然是不行的,。在家教前加上“有償”兩字,，本身是一種違背市場(chǎng)規(guī)律的認(rèn)知,。其潛意識(shí)是,，教師做家教應(yīng)該是無償?shù)??？墒聦?shí)上,，教師并非清心寡欲的圣人,，而首先是個(gè)勞動(dòng)者，勞動(dòng)者憑借自己的智慧與能力，通過提供服務(wù),，滿足市場(chǎng)的需要,，從而獲得勞動(dòng)的報(bào)酬本是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常交易。所以,，教師作為勞動(dòng)者,，其享有的勞動(dòng)的權(quán)利與義務(wù)，是不可以隨意剝奪的,。
由此,，在教育帶來的剛性需求面前，全面的一刀切式的禁止顯然解決不了問題,，反而會(huì)暗流涌動(dòng),；但要是選擇全面的開放，則又是在無視確實(shí)存在的諸多亂象,，所以這時(shí)候,，需要的是市場(chǎng)之手與政府之手的結(jié)合，進(jìn)行“有條件的開放”,。
一個(gè)基本思路是,，法律上保障其享有勞動(dòng)自由、正當(dāng)獲利的權(quán)利,；在制度上,，對(duì)于其出現(xiàn)的“不上足課”、“不上好課”,、迫使學(xué)生“被補(bǔ)習(xí)”的問題,，要有相應(yīng)的約束、監(jiān)督以及懲罰措施,。但是,，前提是，個(gè)別教師的個(gè)別問題,，不能上升為整個(gè)在職教師的群體性問題,。換句話說，不能因?yàn)閭€(gè)別亂象,，而禁止整個(gè)在職教師群體進(jìn)入“有償家教”的市場(chǎng),。此外，真正出現(xiàn)的“不足課”,、“被補(bǔ)習(xí)”的現(xiàn)象,，還涉及到一個(gè)師德的問題。而上好每堂課,，盡心盡力教學(xué)生,，本來就是教師的職業(yè)倫理所在,。如果教師群體僅僅是為了撈“外快”,，而在課堂本身上做文章,，那么我們就應(yīng)當(dāng)啟用制度上的懲罰性措施。
可以說,，要想真正獲得“有償家教”市場(chǎng)的開放,，一方面，是在職教師群體,，確實(shí)要做到自律,，如果僅僅為了額外的“有償”做出有違師德之事，既受他人的指責(zé),，也有違于自己的良心,。另一方面，探討具體的執(zhí)行層面,，在“有條件”上下工夫,，比如，不許給本班同學(xué)做課外有償補(bǔ)習(xí),，或者建立在職教師家教的登記與公示制度,，規(guī)范家教市場(chǎng)，讓學(xué)生與家長(zhǎng),，通過公布的在職教師的基本信息,、信用、能力等方面去選擇家教等等,。
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