一是以人為本的民生立場,。馬克思主義就是關(guān)于人的解放,、尤其是廣大無產(chǎn)階級解放的學說。它所要實現(xiàn)的共產(chǎn)主義，就是“關(guān)于無產(chǎn)階級解放的條件的學說”,，是“人的自我異化的積極的揚棄，因而是通過人并且為了人而對人的本質(zhì)的真正占有,?！痹隈R克思看來，整個所謂世界歷史也“不外是人通過人的勞動而誕生的過程,，是自然界對人說來的生成過程,。”由此,，馬克思主義從人的根本就是人本身出發(fā),，堅持廣大無產(chǎn)階級根本利益的基本立場，以作為“一切社會關(guān)系的總和”而現(xiàn)實存在的人為自身的阿基米德點,，以人的“自由的自覺的活動”的本體性類存在為終極路標,，在對人的異化存在的現(xiàn)實批判中，積極揚棄造成人的異化的條件,，不斷實現(xiàn)和占有人的本質(zhì),。以人為本不僅是馬克思主義產(chǎn)生的基本立場，而且也是整個馬克思主義最為根本的邏輯,。而人們通常也只對與他們的生活實際有關(guān)的東西感興趣,，這就決定了馬克思主義大眾化的理論發(fā)展要想能夠掌握群眾，有魅力,，就必須堅持以人為本的民生立場,，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人們生活的現(xiàn)實需要出發(fā),，關(guān)注人們的需要,，理解人們的需要，尊重人們的需要,，深入研究人們的真正需要和正確引導人們的實際需要,，從而推動人類實踐和社會的發(fā)展,，不斷揚棄人的異化存在，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要,，最終實現(xiàn)人對人的本質(zhì)的真正占有,。

二是實事求是的問題意識。馬克思認為,，“問題就是時代的口號,，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲?！倍耙粋€時代所提出的問題,，和任何在內(nèi)容上是正當?shù)囊蚨彩呛侠淼膯栴}，有著共同的命運：主要的困難不是答案,，而是問題,。”同樣,，抓住“實際的問題”,，也是馬克思主義大眾化“主要的困難”和關(guān)鍵，這就決定了馬克思主義大眾化的理論發(fā)展要想能夠掌握群眾,，有魅力,，就必須具有自己的問題意識，這種問題意識必須把實事求是作為其基本精神,，講真事,，說真話。講真事,，就是敢于發(fā)現(xiàn)和客觀面對理論發(fā)展與人們生活中出現(xiàn)的真問題,。不回避，不夸大,，不遮掩,，既不無病呻吟，胡亂炒作,，也不掩耳盜鈴,，粉飾太平。而是要通過廣泛調(diào)查,，深入研究,，抓住理論發(fā)展中的真問題，抓住人民群眾關(guān)心,、影響人們生活的真問題,。因為沒有這些真問題，就不可能有真研究，只有抓住了這些真問題,，研究才會有意義,，才能受到人們的歡迎，得到人們的肯定,。說真話,，就是能夠客觀揭示問題產(chǎn)生的真正原因。我們知道分析問題是解決問題的前提,，所謂分析問題實際上就是要找到問題產(chǎn)生的癥結(jié),，找到問題產(chǎn)生的真正原因，因為只有找到問題產(chǎn)生的癥結(jié)和真正原因,，才能對癥下藥，才能藥到病除,。這就意味著,，必須袪除一切經(jīng)濟社會文化等外在因素和主觀愿望個人私利等內(nèi)在因素的干擾，本著實實在在解決問題的原則,，拿出真心實意解決問題的決心,，客觀揭示問題產(chǎn)生的真正原因，而不是隔靴搔癢,。這樣才不致于辦法措施一大堆,，拳法招數(shù)眼花瞭亂，但卻見不到效果,，看不到誠意,。