改革以來,，政府進步很快，政府工作的規(guī)范化,、透明度,、責任心都迅速提高，但是,，民眾的權(quán)利意識提升更快,，對于政府工作的要求提升更快。這正是當前很多問題出現(xiàn)的基本原因,。對于政府官員來說,，沒有別的選擇，就是更加努力地提升自己,、更新觀念,、改進工作，以最大程度地適應(yīng)民眾的要求

從國際經(jīng)驗比較來看，中國政府在經(jīng)濟發(fā)展中的主導性很強,，作用尤為重要,。由此可見，中國發(fā)展成就中,，政府官員的貢獻值得肯定,。但同時也要看到，政府系統(tǒng)存在的問題也很突出,。政府問題表現(xiàn)在諸多方面,，有體制機制問題，也有觀念理念問題,。在中國現(xiàn)代化和改革開放的歷史情勢之下,，在全球化的時代背景之下，黨政官員群體中的觀念偏差主要表現(xiàn)在以下六個方面,。

偏差之一：以為群眾的思想可以統(tǒng)一，追求所謂“統(tǒng)一思想”

在政府工作中,，特別是在有些官員的講話中,，自覺不自覺地預(yù)設(shè)一種前提，就是：群眾的思想觀念可以統(tǒng)一,，應(yīng)該統(tǒng)一,。動輒要求大家把思想統(tǒng)一到什么什么上來。這其實是一種不切實際的想法,，是一種美麗的幻覺,。歷史地看，任何社會中,，思想的統(tǒng)一從來沒有出現(xiàn)過,，也不可能出現(xiàn)。若論思想控制,，“文革”期間可謂嚴密,，所有媒體都是一個聲音，但是公眾的思想依然無法統(tǒng)一,。也許,，對于輿論的控制可以在一定程度上、一定范圍內(nèi)出現(xiàn)輿論一律的狀態(tài),，表面上是一呼百應(yīng)的現(xiàn)象,。這種強制下的萬馬齊鳴，是另一種形式的萬馬齊喑,。這顯然并不是思想的統(tǒng)一或者認識的一致?，F(xiàn)實地看，在當前的社會經(jīng)濟條件下，所謂思想統(tǒng)一更不可能做到?，F(xiàn)在的中國社會,，處于體制深刻變化、利益結(jié)構(gòu)錯綜復(fù)雜的轉(zhuǎn)折時期,，利益多元,，必然導致思想多元；即便利益不多元,，思想認識也不可能一致,。這是基本的社會現(xiàn)實。

正視思想多元的現(xiàn)實,，尊重思想多元的現(xiàn)實,，并為這種思想多元探索創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，避免因為企圖打壓這種思想多元而制造更多的社會沖突,，是政府的重要使命,。“文革”期間,，已經(jīng)為打壓異己思維,、控制言論思想付出了慘重的代價。殷鑒不遠,，今天仍要警惕,。從根本上，政府工作的真正立足點,，應(yīng)該是探索建立有效的體制機制,，保障公眾的思想表達和利益追求，促進利益整合和思想繁榮,。不論多么美好的理論,，多么正確的思想，都無法實現(xiàn)公眾的思想統(tǒng)一,。協(xié)調(diào)公眾紛紜多變的思想觀點,、協(xié)調(diào)公眾復(fù)雜多變的利益追求，根本途徑不能依靠統(tǒng)一思想,，而只能靠制度建設(shè),。

偏差之二：以為官員隊伍的問題是思想覺悟問題，過度強調(diào)“教育”的作用

在反腐敗問題上,，各級領(lǐng)導都強調(diào)從源頭上抓起,，強調(diào)從體制、機制建設(shè)上防治腐敗,。但是,，如果考察一些具體的工作部署,，可以發(fā)現(xiàn)，還是更多地在品行改進,、道德說教上下功夫,。每每討論問題的根源，總是圍繞人生觀,、價值觀上做文章,，從堅定共產(chǎn)主義“信仰”上找出路，因為這種思路已經(jīng)成為定勢,。上上下下,、大大小小的學習活動、教育活動連綿不斷,，此起彼伏,。雖然聲勢可觀，有部署有檢查,，有總結(jié)有評估,，但是實際作用乏善可陳。有的地方總結(jié)得很好聽,，說是“干部經(jīng)常受教育,，群眾經(jīng)常得實惠”，實際上不是這么回事,。教育培訓活動，反復(fù)搞來搞去,，講得沒有新意,，聽得沒有興致，往往只是整出來一些新說法,、新概念,，玩弄辭藻而已。