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黨的十七屆四中全會提出了大興批評與自我批評之風(fēng),，堅決“反對黨內(nèi)生活庸俗化”的要求。 “反對黨內(nèi)生活庸俗化”,，體現(xiàn)了黨對優(yōu)良作風(fēng),、優(yōu)良傳統(tǒng)的承繼與弘揚，表明黨對當(dāng)前黨內(nèi)生活所出現(xiàn)的新情況,、新問題的反思與解決,。

【針對問題】

黨的十一屆三中全會以后，黨內(nèi)批評與自我批評的優(yōu)良作風(fēng)得到恢復(fù),。然而隨著改革開放的推進,，在黨內(nèi)生活中開展批評與自我批評方面又出現(xiàn)不少新問題。

——“好人主義”,。所謂“好人主義”,，是指一些黨員在原則性問題面前，不問是非曲直,，搞一團和氣,，與人無爭，只求相安無事的態(tài)度,。很多人把批評看成是“打棒子”,、“戴帽子”，信奉“多栽花,，少栽刺”,，“與人方便自己方便”，“你好我好大家好”,。害怕得罪人,，遇到問題采取回避的態(tài)度，當(dāng)老好人,，不敢去開展思想斗爭，聽任各種錯誤思想自由發(fā)展,；有些黨員對一些問題明明有意見,，卻不敢當(dāng)面開展批評與自我批評，而是在背后議論,，犯了自由主義的錯誤,。這種表面化的、虛偽的,、庸俗的團結(jié)不僅起不到其應(yīng)有的作用,，反而會縱容錯誤的滋生和發(fā)展,，從而對黨的發(fā)展和黨員成長埋下隱患。

——“曲線批評”,。當(dāng)前,，在部分黨內(nèi)生活中，形式主義的批評與自我批評現(xiàn)象頻發(fā),。很多批評總是浮光掠影,，說遠(yuǎn)不說近，說人不說己,，講社會問題不觸及個人問題,；提批評意見時東拉西扯，海闊天空,；開展批評時并不觸及到錯誤實質(zhì),，只是簡單的提出“希望”，以希望,、要求代替批評,，達不到“弄清思想，團結(jié)同志”的目的,；有些黨員將批評與自我批評變成了變相的“表揚與自我表揚”,。這種以“不傷人”為原則的“曲線批評”使批評與自我批評流于形式。

——“實用主義”,。有些黨員在開展批評與自我批評的時候,，以是否對自己有利為原則。這種“對上級說恭維話,，對同級說過年話,，對下級說表揚話，對棘手的問題說含糊話”,，在進行必要的批評與自我批評時,，也是“批評自己談感受，批評別人談希望”,，這實質(zhì)上是市場經(jīng)濟條件下實用主義思想在黨內(nèi)的蔓延,。