“怪人”鄭板橋教子觀點(diǎn)似乎也怪,。 1749年他在濰縣當(dāng)知縣時(shí),給興化縣家里替他主管家務(wù)的堂弟鄭墨寫(xiě)了封家書(shū),,囑托鄭墨怎樣教育剛?cè)脎泳蛶煹?歲兒子,。在信上他抄錄了前人的四首順口好讀的五言絕句,并囑咐家人:“令吾兒且讀且唱,,月下坐門(mén)檻上,,唱與二太太、兩母親,、叔叔、嬸娘聽(tīng),,便好騙果子吃也,。” 那四首詩(shī)都是反映封建社會(huì)對(duì)農(nóng)民的慘重壓榨和農(nóng)民的苦難生活的,。他在家信中說(shuō):“夫讀書(shū)中舉中進(jìn)士作官,,此是小事,第一要明理作個(gè)好人,??蓪⒋藭?shū)(信)讀與郭嫂、饒餿聽(tīng),,使二婦人知愛(ài)子之道在此不在彼也,。”他極力反對(duì)有些讀書(shū)人“一捧書(shū)本,,便想中舉,、中進(jìn)士、作官,,如何攫取金錢(qián),、造大房屋、置多田產(chǎn),。起手便錯(cuò)走了路頭,,后來(lái)越做越壞,總沒(méi)有個(gè)好結(jié)果,?!边@對(duì)于我們今天加強(qiáng)對(duì)學(xué)生和青少年的思想政治教育,,克服只重視考分忽視德育的傾向,是有裨益的,。愛(ài)子,,特別是愛(ài)獨(dú)生子,是人之常情,,但愛(ài)需要正確的方法,、手段。正如鄭板橋在信中說(shuō)的:“余五十二歲始得一子,,豈有不愛(ài)之理!然愛(ài)之必以其道,。”“以其道”是真愛(ài),,不以其道是假愛(ài),。今天一切愛(ài)子者和一切愛(ài)高材生的師長(zhǎng),也當(dāng)從鄭氏“愛(ài)之必以其道”中汲取教益,。如果忽視德育,,說(shuō)不定還會(huì)造就出“不肖子孫”來(lái)。 鄭板橋的愛(ài)子之道,,怪么?其實(shí)不怪,。 |
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