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旁觀者說(shuō)——

是思想倒退？還是傳統(tǒng)回歸,？

如何看待涂世友創(chuàng)辦的“貞操網(wǎng)”,？又怎么看待“婚前守貞”？

昨日，記者或在鄂州,、黃石街頭,、或通過網(wǎng)絡(luò)征詢了鄂州、黃石市民和網(wǎng)友的意見,。大多數(shù)人對(duì)涂的舉動(dòng)表示不解和質(zhì)疑,，不過，也有少數(shù)人對(duì)其豎起了大拇指,，贊同婚前守貞行為,，對(duì)涂成功創(chuàng)辦網(wǎng)站表示敬畏。

剛參加工作的公司職員單身男小劉羞澀地說(shuō),，自己之前談過兩次戀愛,，未能“明哲保身”。他表示,，發(fā)起“婚前守貞”的意義并不大,，“守貞”作為一種傳統(tǒng)的道德觀念在古代很容易做到，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)男婚女嫁的年齡都非常小,。而在當(dāng)下的大齡結(jié)婚時(shí)代恐怕就很難做到,，而且，婚前性行為已經(jīng)成為了目前的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí),。小劉對(duì)涂創(chuàng)辦這個(gè)網(wǎng)站的行為感到有些不解,。“守不守貞是每個(gè)人自己的事,，是自己的主觀判斷,，不關(guān)別人的事”，他這樣說(shuō)道,?！盎榍鞍踩男孕袨楸旧聿⒉皇谴竽娌坏馈⒂泻Φ?，也不違反現(xiàn)在的社會(huì)規(guī)范和法律,。”已婚陳女士也這樣表態(tài),。她覺得,，提倡守貞不必要，她認(rèn)為與其給青少年灌輸反性禁欲的守貞觀念,，還不如做好防止婚前懷孕的性教育,，倡導(dǎo)一種以性活動(dòng)是健康、快樂,、正常的人類活動(dòng)的新觀念,，這才是思想的進(jìn)步,。

網(wǎng)友“百味人生”登陸了對(duì)涂世友的“雅品貞操網(wǎng)”，簡(jiǎn)單瀏覽后,，她對(duì)涂的舉動(dòng)表示不解,，“我無(wú)法揣測(cè)涂世友的出發(fā)點(diǎn)?！?/p>

不過,，年僅22歲的單身王女士聽說(shuō)此事，紅著臉笑道：“我要把我的第一次給我的老公,?！彼硎荆刎懯亲怨乓詠?lái)的傳統(tǒng)美德,，在當(dāng)下日益復(fù)雜,、多元化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下，更應(yīng)該提倡這種傳統(tǒng)美德,。

武漢大學(xué)政治公共管理學(xué)院教授尚重生：

“出發(fā)點(diǎn)好,，但欠缺可操作性”

黃石中心醫(yī)院婦科主治醫(yī)生潘偉獲悉“雅品貞操網(wǎng)”后表示，涂世友的行為也只能代表個(gè)人的主觀意識(shí),，但從生理學(xué)角度講,，不論年齡大小，婚前守貞現(xiàn)象的存在是合理的,，也不會(huì)對(duì)生理造成危害，社會(huì)各界也不必過多的去評(píng)判這種行為,。

“過癮,！過癮！有意思,！”聽聞涂世友專門創(chuàng)辦這樣一個(gè)網(wǎng)站來(lái)提倡婚前守貞,，武漢大學(xué)政治公共管理學(xué)院素有“社會(huì)剖析師”、“武大四大名嘴”稱號(hào)的尚重生教授第一句話這樣說(shuō)道,。

尚教授對(duì)此表示,，創(chuàng)辦如此網(wǎng)站號(hào)召守貞，從道德,、法律上講,，是行得通的，而且,，出發(fā)點(diǎn)和宗旨非常好,，她在竭力倡導(dǎo)一種傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)當(dāng)代社會(huì)人類的性安全,、性健康,。

不過,，尚教授表示，性是主觀的,、評(píng)價(jià)出來(lái)的而且是高度個(gè)人化的東西,，所謂的貞操、神圣是個(gè)人的主觀判斷,，有人看重“守身如玉”那就在乎婚前守貞,，但有人“覺得無(wú)所謂”那么就不會(huì)刻意地守貞。但殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是,，從古至今,，性一直都可以作為一種交易，在當(dāng)下的多元化社會(huì)下,，涂世友的這種倡導(dǎo)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)就會(huì)是一種矛盾,，所以，涂世友創(chuàng)辦網(wǎng)站號(hào)召婚前守貞,，出發(fā)點(diǎn)是好,，卻不具備可操作性。

他還認(rèn)為,，“雅品貞操網(wǎng)”應(yīng)該只能說(shuō)是涂世友本人經(jīng)歷,、主觀判斷的一種體現(xiàn)，代表的是她本人對(duì)婚前性行為的一種態(tài)度和觀念,，是將自我主觀聯(lián)想上升到人類共同性觀念或者說(shuō)是價(jià)值觀的產(chǎn)物,。