這是一個只有884人的村寨，男性443人,，女性441人,。10年來，全寨的人口只增長了97人，寨里98%的家庭都是一兒一女,。村里人說，“控制”著生育的是一種叫換花草的草藥,，這種草藥“要男得男,，要女得女”。而掌握這個神奇密碼的只有藥師一人,。
建寨700多年來,，代代流傳下來的寨規(guī)森嚴地寫著：不許外娶、不許外嫁,。于是,，換花草的秘密被嚴格地施行在本寨之內(nèi)。
10年前,，本報記者前往這個寨子采訪時,，這里的村民自給自足自得其樂，日出而作日落而息,。主食是自家種的香糯和大米,，素菜是自家種的蔬菜，葷菜是自家養(yǎng)的雞鴨魚牛,。寨里的人,，不與外界通婚，也幾乎不與外界來往,，儼然就是陶淵明筆下的世外桃源,。
98%家庭生育“一男一女”
從江縣有一個名叫占里的侗寨，被譽為“中國計劃生育第一村”,。因為這個村第五次人口普查與第一次相比,，人口僅增長了1人。占里奇特的生育文化引起了國家計生委,、中國人口情報中心,、中國人民大學人口研究中心等機構(gòu)的重視。
村民吳永福給我們吟唱了一首占里古歌,，歌詞大意是：“我們不遠千里來到這個地方,，開荒造田，建設(shè)美好的家園,，家家香糯滿倉,，戶戶養(yǎng)著豬牛羊。如今人口不能再增加,，就像一只船,，只裝一千斤就裝不下一千五，裝多了要翻船?！?/p>
在占里,，像這樣關(guān)于控制人口增長、實行計劃生育的歌詞還有很多,，比如“一棵樹上一窩雀,，多了一窩就挨餓?！薄搬潭嗔藷o田種,，討不了媳婦；女多了無銀兩,，嫁不出姑娘,。”
可以說,，早在幾百年前,，占里人就意識到了人口無限制地增長必將帶來資源枯竭、社會動蕩等嚴重后果,，因此提出了控制人口增長,，實現(xiàn)人與自然之間和諧相處的樸素的計劃生育思想，并以村規(guī)民約的方式堅決貫徹下來,，恪守延續(xù)至今,。
據(jù)統(tǒng)計，占里共有160戶人家,，每戶人家生育的都是兩個孩子,，其中155戶生育的孩子都是一男一女，占98%,。
98%的人家都做到了生育“一男一女”,，這是占里的一個謎。當我們誠懇地向占里人討教其中的奧秘時,，但純樸的村民們總是秘而不宣,，只說這與一種叫“換花草”的草藥有關(guān)，因為它控制著生男生女的秘密,。
占里最樸素的生育觀
2002年3月15日,，本報記者石云華一篇《走進中國“計劃生育第一村”》的文章，讓廣大讀者認識了一個與世無爭的侗族寨子,。時光飛逝,，回想起當年第一次走進占里的情景，石云華說：“黔東南州的從江縣,，讓我印象深刻的是兩個村寨：一個是樹葬文化的岜沙侗寨,；另一個就是幾十年來人口零增長的占里侗寨,。這兩個地方，一個有著最生態(tài)的葬禮,；一個有著最樸素的生育思想,。
占里計劃生育的零增長，據(jù)說跟神秘的換花草有關(guān),，占里人都說,，這種草藥控制著他們生男生女的秘密。祖先留給我們的只有這么多的資源,，“逼迫”著我們控制人口增長，這是維持人類最基本的生存辦法,。如果把這樣最基本的理念,，放大到全中國甚至世界，何至于人口“爆炸”,？
在占里,，盡管育齡婦女食用換花草是一個神秘的不可思議的方式，但幾十年來人口的零增長,，確實是一個奇跡,。
于是，時隔10年,，我們打算再訪從江,。臨行前，同行告訴我,，10年前,，到占里需從凱里乘坐8個小時左右的客車到達從江縣城，再在泥濘的公路上顛簸約半個小時,，到了四寨河水庫后,，乘坐20分鐘的機動船，然后步行一個多小時翻越一座大山后,，這才到達占里,。前后在路上耽擱的時間都差不多要一個白天，建議我作好吃苦的準備,。于是,，我的腦海里便勾勒出了一路艱辛。
出乎我意料,，高速路上3個半小時的平穩(wěn)疾馳,，我們順利地到達了從江縣城。從縣城到占里,，也完全沒有我想象的翻山越嶺和機動船上的顛簸,。不到半個小時的車程,，我們就已經(jīng)到了占里。雖然依然是泥巴路,，但已然是一條可以直接到達占里的通車的泥巴路,。隨行的從江縣計劃生育協(xié)會的秘書長劉華林告訴我們，很快,，這條路將變成柏油路了,。
看著腳上根本沒有用武之地的運動鞋，這讓我很高興,，因為這個寨子村民回家的路,，已經(jīng)不艱難了。但一個疑惑也隨之涌上心頭——10年前,，這是一個不通公路的世外桃源,；10年后，路通了,，信息通了,，那么那些曾經(jīng)悠然自得的人，有沒有改變呢,？
關(guān)于生男生女的傳說
藍天白云下,，涼風徐來。蜿蜒的小河邊,，10來米高的晾架上,，金燦燦的香糯在陽光下散發(fā)出微微清香。鱗次櫛比的吊腳樓下,，炊煙裊裊,。河道邊，偶有挑擔子的侗族婦女經(jīng)過,，見著我們這些陌生人,，輕輕一笑間，友善盡顯,。
村民的房前屋后,，都有小水塘及牛羊雞舍。成群的魚兒歡快地游著,，不時傳來一陣雞鳴犬吠,，整個村子一派安寧祥和。
10月13日早上10點多,，到達占里后,，信步走進村寨頭的占里小學。當時狹小的操場上,，幾十名小學生正在認真地做早操,，大多數(shù)孩子穿著侗布做成的民族服裝,，從他們身上可以折射出這個村寨幾百年來自給自足的影子。
散操后,，三五成群的小學生或在操場上打鬧,，或一窩蜂地往教室里跑。隨便“逮”住幾名孩子,，他們都用不太標準的普通話害羞地回答,，女生說家里還有一個哥哥或弟弟，男生則說家里還有一個姐姐或妹妹,。
“全校共有36名女生,，38名男生?！睂τ谀吧说膩碓L,，占里小學的語文老師吳國軍仿佛已經(jīng)見怪不怪。他笑著說,，從1972年建校以來，學校男女生的比例都差不多,。接著,，身旁的劉華林解釋，占里換花草的故事被媒體報道出來后,，便經(jīng)常有陌生人過來,，這里的村民，現(xiàn)在已經(jīng)習慣了外界對于他們的好奇,。
“占里是全國唯一不用檢查計劃生育的村寨,，寨子里也完全沒有和計劃生育沾邊的宣傳標語?！眲⑷A林說,，這個村寨，幾乎每家每戶的成員構(gòu)成都是爺爺,、奶奶,、爸爸、媽媽,、兒子,、女兒。到目前為止,，寨子里只有2戶是獨女戶,，3戶是獨男戶。其余的,，均是一子一女,，并且沒有一戶超生,。
這種奇特的現(xiàn)象，緣于一個傳說——
占里人的先祖是隋唐時期從廣西梧州遷徙而來的一對結(jié)拜兄弟,，一個叫吳公力,，另一個姓孟。當時梧州一帶戰(zhàn)亂不斷,，弟兄二人沿柳江而上,，艱難地尋找著棲身之地，最后在深山密林中的占里壩定居下來,。
由于躲避了戰(zhàn)亂,，過上了祥和的生活，他們的子孫繁衍得很快,，幾十年后占里壩幾乎都被開墾了,，四周的樹木也多半被砍了做柴火。為了爭田土,，和睦的大家庭中開始出現(xiàn)偷盜,、械斗。
于是,，兄弟倆召集全寨人集中在鼓樓下,，定下寨規(guī)：一對夫婦只許生一男一女兩個孩子，以便他們長大成人后“一進一出”,，保持平衡,；而全村的總?cè)丝谝刂圃?00人左右，誰家多生孩子要殺他家的豬牛讓全寨人吃,，以示懲罰,，還要多生的，永遠逐出占里寨門,；每年農(nóng)歷二月初一和八月初一,，全寨人都要聚集在鼓樓下，聽寨老訓誡,，并用侗歌傳唱上述寨規(guī),。
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