改革開放以來,，中國社會面貌正在發(fā)生深刻的變化。如今，物質(zhì)已是豐裕到令人目不暇接的地步,，人們特是權(quán)貴們可以盡情地享受著這一切,。然而，由于社會充斥著真假顛倒,、言行顛倒和主仆顛倒,，并由此導(dǎo)致理論失去靈魂，制度失去優(yōu)勢,，“喉舌”失去信譽(yù),，公仆失去威信，社會失去道義,，群眾失去信念和信心,；并造成口號的感召力在下降，榜樣的影響力在下降,，理論文章的說服力在下降,，法規(guī)的威懾力在下降，干群的親和力在下降,。對中華民族創(chuàng)造力的殺傷力和對中華民族文明的破壞力卻在不斷地膨脹,，足以說明中國已深陷道德危機(jī)之中，已是不爭的事實(shí),。那么,，中國深陷道德危機(jī)之中的主要根源是什么呢？老愚不揣淺陋,，略抒愚見,。
首先，無數(shù)歷史事實(shí)證明,，在所有使人類腐化墮落和道德敗壞的因素中,，當(dāng)屬權(quán)力是出現(xiàn)頻率最多和最活躍的因素，伴隨著暴虐權(quán)力而來的往往是道德的墮落和敗壞?，F(xiàn)代社會的一個(gè)顯著標(biāo)志,，就是執(zhí)政者權(quán)力的合法性的唯一來源只能是人民的授權(quán)。正如習(xí)近平所說：“權(quán)為民所賦,，權(quán)為民所用”,。而當(dāng)權(quán)力執(zhí)掌者未經(jīng)人民授權(quán)而是來自層層的委任制且又自稱代表人民的時(shí)候，就形成了對社會道德的根本性沖擊,。人們不再相信社會道德是最高力量的體現(xiàn),，不再敬畏道德的規(guī)范和約束，而是唯權(quán)馬首是瞻,，尊崇權(quán)力,、迷信權(quán)力,、恭維權(quán)力，順從權(quán)力,，進(jìn)而想方設(shè)法獲取權(quán)力,、擺平權(quán)力、利用權(quán)力,，來謀取自己的利益或保護(hù)自己不道德乃至邪惡的行為（如普遍講假話）,，便逐漸成為人們生存方式的必要選擇和條件。這就必然帶來整個(gè)社會道德體系的塌方和陷落,。正如英國歷史學(xué)家阿克頓所說：“使人墮落和道德淪喪的一切原因中,，權(quán)力是最永恒的、最活躍的,?！倍绹骷襾啴?dāng)斯也明白無誤地?cái)嘌裕骸皺?quán)力，無論是賦予多數(shù)人還是少數(shù)人,，都是貪婪的,，象墓穴一樣，哭喊著：要,，要,！”
其次，既然未經(jīng)人民授權(quán),，但又要長期維持其執(zhí)政地位,，這就必須在執(zhí)政業(yè)績上大做文章。為此,，不得不突出正面宣傳,，掩蓋負(fù)面問題。高層領(lǐng)導(dǎo)怕暴露問題太多,，會影響執(zhí)政黨的形象,，動搖執(zhí)政根基；中下層領(lǐng)導(dǎo)怕暴露問題太多會影響“自己一畝三分地”的形象和自己仕途的升遷,。而這就必然導(dǎo)致各層領(lǐng)導(dǎo)對出現(xiàn)的問題的刻意封鎖和對矛盾的肆意掩蓋，以及對成績,、成就的孜孜不倦的宣揚(yáng)和樂此不疲的贊頌,。因而不時(shí)出現(xiàn)宣傳與現(xiàn)實(shí)的巨大反差，說與做的巨大落差,，形象與真相的巨大逆差,。媒體嬗變?yōu)椤懊捏w”，進(jìn)而失去誠信和社會公信力,。而廣大蕓蕓眾生也習(xí)慣于說兩套話,，在社會大舞臺上戴著面具跳舞和周旋,。由于掩蓋了負(fù)面，假丑惡也就得到了保護(hù),，自然也就導(dǎo)致道德淪喪,。
