有論者將“黃金月餅”稱(chēng)為“雅賄”之物,，其實(shí)，“黃金月餅”何雅之有,？穿上“節(jié)日外衣”后成了“糖衣炮彈”,，反而更具迷惑性、麻痹性,。
中秋前夕,，北京一家公司推出了多款用真金白銀制造的月餅。兩枚10克的黃金月餅,，一套9520元,；6枚10克的黃金月餅，一套25740元,；兩枚50克的黃金月餅,，一套47620元,。據(jù)稱(chēng)公司做金銀月餅業(yè)務(wù)已經(jīng)五六年了，只是往年的款式和產(chǎn)量都沒(méi)有今年這么大,。
“翡翠白菜”不是白菜,，“黃金月餅”也非月餅，是貨真價(jià)實(shí)的金子,?！包S金月餅”的濫觴，最早可以追溯到六七年前,，在每年中秋如期而至,。一路走來(lái)，千夫所指,，就是不能“無(wú)疾而死”,，反而愈見(jiàn)蓬勃，今年的款式更多,、產(chǎn)量更大,，結(jié)果當(dāng)然是購(gòu)者更多，收者益歡,。
“月餅”不能吃,，“黃金月餅”的想象力直把古人羞愧死。月餅本為民間佳節(jié)禮尚往來(lái)之物,，披上“黃金甲”之后,，禮不再是禮,，物還是那物——阿堵物,，其普通禮品的屬性便蕩然無(wú)存。因?yàn)樗林?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出親朋戚友間純潔的情誼,，而成為灰色交易的載體。不必作“田野調(diào)查”,，許多“黃金月餅”的“旅行線(xiàn)路圖”也是相當(dāng)清晰的,，通過(guò)權(quán)力買(mǎi)方之手，流向賣(mài)方之家,，再流回到貴金屬市場(chǎng),，完成一次漂亮的利益輸送。
有論者將“黃金月餅”稱(chēng)為“雅賄”之物,，其實(shí),，“黃金月餅”何雅之有？玉器,、瓷器,、古玩,、名人字畫(huà)等多少還有點(diǎn)雅，黃金,、汽車(chē),、豪宅、現(xiàn)金,、有價(jià)證券等,，俗得不能再俗，一點(diǎn)“雅”意都沒(méi)有,。黃金有價(jià)有市,，送價(jià)值數(shù)萬(wàn)的“黃金月餅”和送現(xiàn)金有啥不同？都是赤裸裸的行賄,，穿上“節(jié)日外衣”后成了“糖衣炮彈”,，反而更具迷惑性、麻痹性,，更容易把對(duì)方“拉下水”,。許多貪官落馬之后，都不認(rèn)同自己節(jié)日所收的“禮物”是受賄行為（哪怕堆成小山）,，蓋因如此,。
正因“黃金月餅”具備“腐敗潛質(zhì)”，自現(xiàn)身之日起就飽受詬病,，吁求封殺之聲此起彼伏,，年年不輟。數(shù)年前,，有關(guān)部門(mén)還真順應(yīng)呼聲,，發(fā)過(guò)“天價(jià)月餅”之禁令，可惜如雨打芭蕉,。商人們瞅準(zhǔn)“商機(jī)”,，制造“道具”，主動(dòng)迎合,、助長(zhǎng)不良社會(huì)風(fēng)氣,，固然屬于“道德貧血”、社會(huì)責(zé)任感缺失,。但是,，退一步想，商人也很“冤”,，“黃金月餅”與腐敗何干,？“黃金月餅”何德何能，承擔(dān)得起腐敗罵名？須知腐敗在先,，“黃金月餅”在后,，物必自腐，而后蟲(chóng)生,，腐敗實(shí)在怨不得他人,。何況，沒(méi)有“黃金月餅”,，還會(huì)有“黃金粽子”,、“黃金大餅”；沒(méi)有黃金還有現(xiàn)金,，不要現(xiàn)金還有物品,。試問(wèn)歷朝歷代，清官經(jīng)常稀缺,，何曾缺過(guò)行賄之物,？
消費(fèi)文化只不過(guò)是社會(huì)意識(shí)的鏡像或衍生物。有怎么樣的社會(huì)意識(shí),，就有相對(duì)應(yīng)的消費(fèi)文化,；有怎么樣的消費(fèi)文化，就有相應(yīng)的消費(fèi)行為,。逆流而上,，僅僅以市場(chǎng)管制、匡正消費(fèi)文化之標(biāo),，治社會(huì)意識(shí)問(wèn)題之本,，無(wú)異于揚(yáng)湯止沸。面對(duì)腐敗猛烈情勢(shì),，封殺“黃金月餅”夫復(fù)何益,？就讓我們忘掉“黃金月餅”，將更多的目光轉(zhuǎn)向腐敗治理——加強(qiáng)權(quán)力間的多維度制衡,，降低權(quán)力制約的單向性,；推行官員財(cái)產(chǎn)公示制,，置官員收入,、財(cái)產(chǎn)于陽(yáng)光之下；強(qiáng)化輿論監(jiān)督,，讓腐敗分子無(wú)所遁形……
倘若有一天,，河清海晏，官清如水,，即市場(chǎng)使出現(xiàn)“黃金月餅”,、“黃金番薯”，供愛(ài)好者玩賞，藏金于民,，又何妨,？ |
月餅“披金掛銀”為哪般,？2012-09-26 10:25 
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