【文化創(chuàng)新無止境,，在時代大潮中豐富和創(chuàng)新節(jié)日文化的新形態(tài),，不僅不是對春節(jié)的否定,，恰恰是春節(jié)生生不息的原動力,?！?/p>

轉(zhuǎn)眼又要到農(nóng)歷新年,，神州大地上涌動的人潮,，顯示著這個古老節(jié)日的活力,。然而幾乎每年,，我們總會聽到“年味淡了”“年俗只剩下俗”的感慨,。今天的“過年”與過去有何不同？“年味”如何吸納時代韻味,？新故相推之際,，其實正是我們傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的契機。

歷史地看,，春節(jié)節(jié)日內(nèi)涵是在漫長時間浸潤中形成的,。作為傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的結(jié)晶，“年”的最初含意指的是農(nóng)業(yè)的時間標尺,，一年就是谷物的一個生長周期,。漢武帝時期制定《太初歷》，將以十月為歲首改為以孟春為歲首,，正月初一過春節(jié)的習俗由此逐漸形成,。在長達兩千年的時間里，春節(jié)文化形成了以祭奠祖先,、除舊布新,、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容的禮俗和規(guī)制,，根植進中華文明圈的深層文化認知結(jié)構(gòu)里,，凝結(jié)成中華兒女的精神根脈。所謂的“年味”,，其實就蘊藏在這些過年的儀式感中,。

用比較的視角觀之，過年形式和習俗隨時代變遷而不斷更易,。過去媒體資訊不發(fā)達,，過年的文娛活動僅限于家庭成員之間。1956年,，中央人民廣播電臺向全國聽眾現(xiàn)場直播了梅蘭芳,、侯寶林、老舍、巴金等老一輩文學家,、藝術家演出的《春節(jié)大聯(lián)歡》,，叩開了過年“聯(lián)歡”的大門。隨著電視的普及,，央視春晚的文化大餐,，又為過年賦予了新的文化韻味。最近幾年,，從網(wǎng)絡拜年,、網(wǎng)絡聯(lián)歡到紅包大戰(zhàn)、集?；顒?，互聯(lián)網(wǎng)對以春節(jié)為代表的傳統(tǒng)節(jié)日文化日漸展現(xiàn)出深厚的重構(gòu)力量。文化創(chuàng)新無止境,，在時代大潮中豐富和創(chuàng)新節(jié)日文化的新形態(tài),，不僅不是對春節(jié)的否定，恰恰是春節(jié)生生不息的原動力,。

變與不變的辯證法則提醒我們,，比傳統(tǒng)節(jié)日文化面臨娛樂流行文化沖擊更值得深思的，是如何做好傳統(tǒng)節(jié)日文化在現(xiàn)代時間體系下的新陳代謝,、推陳出新,。尤其是伴隨著中國國際影響力的與日俱增，整合傳承好以春節(jié)為代表的傳統(tǒng)文化,，成為一項日益緊迫的文化命題,。我們應有自信，春節(jié)的核心文化內(nèi)涵薪火相傳的趨勢不會有改變,；我們也應有自覺,，只有建構(gòu)好契合現(xiàn)代文化審美的節(jié)日儀式和文化形態(tài)，才能告別“年味變淡,、年俗變味”的吐槽,，讓春節(jié)一如既往地成為中國人賴以生存的精神港灣。

傳承不易,，創(chuàng)新猶難。文化終歸是一種深層次的精神追求,，當下流行的許多春節(jié)娛樂活動,，很大程度上還屬于“淺文化”。雖然紅包大戰(zhàn)等新生事物賦予春節(jié)接近全民參與性的文化娛樂形式,，但在精神文化方面,，互聯(lián)網(wǎng)尚沒有增加國人所冀望的“年味”，缺少那么一些令人眼前一亮的文化內(nèi)涵。網(wǎng)絡文化泥沙俱下的缺陷,，也增加了文化更新的隱憂,。但是，技術演進的影響無遠弗屆,，互聯(lián)網(wǎng)能帶給傳統(tǒng)文化怎樣的新變,，值得我們珍視和培護。

文化是時間的佳釀,，也是我們走向未來的心靈皈依,。審視好春節(jié)這樣一場事關每個人的傳統(tǒng)節(jié)日文化的迭代進程，采擷有助于增進民族文化認同的文化形式,、載體和資源,，我們一定能在新時代文化自信的托舉下，擁抱一個更具開放性和包容性的美好未來,。