成都鐵路局重慶榮昌車站值班員徐前凱見義勇為的事跡感動眾多網(wǎng)友,，大家紛紛為他的善良、勇敢點贊,。手術醒來后,，當問到徐前凱后不后悔做了這個決定時，他回答：“犧牲一條腿,，救回一條命,，我不悔！”不過,，網(wǎng)友卻為這樣做值不值的問題吵翻了,。（7月10日《每日經(jīng)濟新聞》）

見義勇為的社會價值無需討論，所弘揚的社會正氣,，散發(fā)的人性溫度,，釋放的人際溫暖，讓社會變得更美好,，因此見義勇為千古以來無論官方還是民間層面,，都是所倡導的道德價值導向。當然,，見義勇為會面臨著很多現(xiàn)實的風險,，如救人可能付出傷殘乃至生命的代價，客觀來說個體在實施見義勇為時,，既在用行為捍衛(wèi)道德的價值導向,，同時也在犧牲自身的利益、個體的價值,，來保護他人的利益,、保全他人的價值，從而衍生出了諸如救人值不值的爭議,，譬如本案,，從道德價值的角度而言，這樣的爭議顯然是偽命題,，特別是用年齡,、地位以及代價的大小作為判斷的尺度,，有違生命平等的觀念，如果見義勇為過于算計代價,、視被救者價值幾何,，風險大的不救、年齡大的不救,，諸如此類選擇性救人,，毫無疑問會讓見義勇為掉入偽道義的困境。

但是,，也要看到見義勇為所造成的傷害,、今后生活所面臨的長期困難，卻是不容回避的問題,。譬如,，徐前凱“犧牲一條腿，救回一條命”,，所帶來身體的殘缺,，正值風化正茂的年齡，未來還有很長的路要走,，還有父母需要贍養(yǎng),，因為一次見義勇為的行為，帶來終身的不便,，這或許是一些人認為“救人不值”的重要原因,。毫無疑問，這歸根到底仍然是如何讓見義勇為者流血不流淚,，救人英雄終身無悔的命題,。

相對于重視對見義勇為的獎勵而言，見義勇為受傷致殘人員的保障一直都是薄弱之處,，去年,海南的一份調(diào)查顯示,該省現(xiàn)有見義勇為先進分子396人,其中,201名受傷人員中生活困難的為157人,七成以上都面臨生活之憂,約有60%需要后續(xù)治療,其中42人需要日常性后續(xù)治療,但是他們的治療費用沒有著落,，這是全國見義勇為人員生存現(xiàn)狀的縮影。受傷致殘見義勇為人員的終生生活問題,，不可能靠一次高尚光榮的道德褒獎與一次獎勵來解決,，正是因為缺少保障的連續(xù)性，導致見義勇為時過境遷的現(xiàn)實落差,，才會讓人們因為擔憂而產(chǎn)生“救人值不值”價值比較的懷疑,，松動人們對于見義勇為價值導向的信心。

相對于道德的說教,，“救人值不值”爭議，恐怕更須制度來消弭,，即健立健全見義勇為終身的保障制度,，讓他們實現(xiàn)傷有所醫(yī),，父母及自身養(yǎng)老有所幫助，個人就業(yè),、子女教育等實際困難能夠得到很好的解決等等,。今年3月，公安部發(fā)布《見義勇為人員獎勵和保障條例（征求意見稿)》,，從國家層面首次立法確立見義勇為的法律地位,，邁出了構建統(tǒng)一保障兜底的關鍵一步，期待立法進程加快,，也期待各地在落實層面上,，把關愛與保障融入日常，讓見義勇為的價值不再干癟,。