戒尺,，曾是舊時私塾里,，最為流行的震懾之寶,。近期,，不少市民發(fā)現(xiàn)，戒尺又悄悄重出江湖,，在線上熱銷,。銷量最好的一家，月銷售量達8千多筆,；線下,，旅游景區(qū)里,，戒尺也受到游客追捧。有人調(diào)侃,，打手板教育又回來了,？線上熱銷的背后究竟為何？為此,，記者進行了調(diào)查,。（5月5日 《廈門日報》）

對于戒尺的購買和使用，很多人都認(rèn)為,，只是用于震懾學(xué)生,，并不是用于體罰。不可否認(rèn),，作為中國古代教育模式中的教具,，戒尺猶如一把雙刃劍，一方面可以管教學(xué)生,，另一方面卻可能對學(xué)生內(nèi)心造成傷害。由此,，在當(dāng)今素質(zhì)教育的語境下，戒尺到底該如何使用,，其實并不簡單,，需要慎重考量和思索,。

戒尺的功能在于教育學(xué)生,，在古代甚至變?yōu)轶w罰學(xué)生的代名詞。正因為如此,，在近代教育中,，戒尺逐漸淡出，取而代之的則是文明教育管理方式,。假如,，重拾古代教育思維,，以體罰方式進行懲戒學(xué)生，倒逼學(xué)生自律和警醒,，其必然會面臨更多的隱憂之處,。很重要的一點在于,，戒尺如果用于體罰學(xué)生，或者只是震懾學(xué)生,，必然會帶給學(xué)生沉重的心理負(fù)擔(dān)，這與現(xiàn)代教育理念格格不入,。

其實,，戒尺受到熱捧,，不能止于表面上的觀感,，而是應(yīng)該重視其背后蘊含的價值和功能,。對于教師和家長來說,，不能簡單的秉持戒尺中的粗暴野蠻屬性,，而是應(yīng)該跳出固有思維,，讓自己時刻存在“戒律”之心,。不管是教師和家長,，都應(yīng)該懂得如何文明、有效的監(jiān)管教育學(xué)生，而不是簡單的以暴制暴。戒尺教具的存在,，其不過是一種嚴(yán)厲教育的標(biāo)簽和符號，而不能成為一種具體的實施手段和方式,。即便，手中握有戒尺,，教師和家長也應(yīng)該堅持以學(xué)生為本,，給予學(xué)生更多的尊嚴(yán)和權(quán)利，不能用戒尺傷害了學(xué)生的尊嚴(yán)和身心健康,。

戒尺的回歸并不可怕,，可怕的是被時代所擯棄的過時教育理念再現(xiàn),。戒尺走紅的背后,，需要每個人為之深思,，多想想自己是否在教育學(xué)生方面，心中存在著不可逾越的“戒律”,。用心教育孩子,，用情感化孩子,，遠比棍棒下的恐嚇和懲戒好得多,，如此才是現(xiàn)代教育文明的應(yīng)有之義,。

精彩短評

戒尺成“網(wǎng)紅”暴露教育焦慮

戒尺成“網(wǎng)紅”,，這種復(fù)古現(xiàn)象的背后不僅是一種懷舊使然，也暴露出一種教育的焦慮,。戒尺并非教育的必備“法器”,，沒有戒尺也不會影響到教育質(zhì)量和教育效果，這是無數(shù)事實證明的結(jié)論,，因此,，戒尺只不過是可有可無的教育輔助工具,，在教育中,，還是應(yīng)該講究方式方法，比如做到言傳身教,，嚴(yán)于律己,，比如,，照顧到孩子的感受，循循善誘,，語重心長地講事實,，擺道理，這些行為都遠比使用戒尺粗暴震懾更文明,，更有效,。（劉劍飛）

不必過敏于“網(wǎng)售戒尺”火爆現(xiàn)象

當(dāng)下，戒尺更多的是作為一種文化商品而存在,，部分家長買戒尺是希望對孩子起到一定的威懾作用,，而更多家長屬于盲目跟風(fēng),，他們自己可能都不清楚戒尺的真正內(nèi)涵,，使用次數(shù)也極少。所以,，不必過敏于“網(wǎng)售戒尺”火爆現(xiàn)象，更不用擔(dān)心“不打不成才”教育思維會卷土重來,。（謝曉剛）