這幾天衡水中學(xué)入駐“發(fā)達(dá)”地區(qū)的話題很熱鬧,,原因是這個“扼殺學(xué)生創(chuàng)造力”的考試訓(xùn)練營是應(yīng)試教育的模范,有時候人們甚至?xí)⒅c軍營比較,,比如精確到分的時間表和準(zhǔn)軍事化、標(biāo)準(zhǔn)化的管理等,。 在素質(zhì)教育成為普遍呼聲的檔口,,這個“不太像學(xué)校的考試工廠”竟然還在擴張,自然會引起人們的關(guān)注,。 客觀說,,對于應(yīng)試教育的臧否已有時日,真沒什么新鮮話好說,,不過,,在一個“讀書”是為了實現(xiàn)某種具體欲望的環(huán)境里,這卻又是不能不面對的現(xiàn)實問題,。盡管“讀書改變命運”并不具有必然的規(guī)律性,,但華夏人民都相信這是一條公理,所以那些能夠促使學(xué)童讀書有成的學(xué)?;蚴菣C構(gòu)被人們追捧似乎才應(yīng)該是正?,F(xiàn)象——人們不僅必須用考試來證明教育的效用,而且還以知識記憶的考分規(guī)劃未來的層級,。 作為社會現(xiàn)實的寫照,,是社會的選擇造就了考試工廠,而不是相反,。實際上,,不只是學(xué)堂,校園之外不也充斥著各種各樣的考試嗎,?故而對“應(yīng)試”,,即便不聽之任之,似乎也沒有什么良策,。避開這個燒腦的問題,,梳理一下反向意見或許會尋獲一些啟示。 憂慮應(yīng)試教育的人,,不妨也回視一下這些年云起的素質(zhì)教育謀劃,。 按照專家界定,通常除了純粹的知識信息之外,,所謂素質(zhì)教育是創(chuàng)造,、學(xué)習(xí)、審美能力,,甚至是世界觀,、價值觀等方面的能力培養(yǎng)。這些抽象的表述當(dāng)然很正確,,問題是被人們推崇的素質(zhì)教育課程真的能夠達(dá)成美好計劃的預(yù)期嗎,? 據(jù)說,現(xiàn)在有不少學(xué)校加重了如美術(shù),、音樂等“素質(zhì)教育”科目的分量,,意欲在興趣培養(yǎng)、多才多藝等方面全面發(fā)展,,這讓我想到音樂這個領(lǐng)域,。 我一直覺得古典音樂學(xué)習(xí)(教育)比較能體現(xiàn)素質(zhì)教育的本質(zhì),音符沒有具體意味,,所以就沒有什么思維局限,,也不受道德、世界觀的掣肘,。而就考試來說,,背誦曲譜雖然有,但最主要的還是或搖頭晃腦或凝神冥想之余折騰出來的聲音,,說擁有最自由的心靈應(yīng)該是可以接受的,。撇開各種比賽和考級的人為因素,音樂的教育,、學(xué)習(xí)以及后來的發(fā)展,、成就顯然是可以逃離“應(yīng)試”的。換個角度看,,那些“得獎”的大拿如果不是基于個人對音樂的理解,,也難以躋身大師的舞臺。所以說,,古典音樂領(lǐng)域相當(dāng)“自由”,,至少沒聽有志于此的國人抱怨“應(yīng)試教育”,。 然而,吊詭的是,,遠(yuǎn)離知識記憶考試的旋律世界,,仿佛在給人一種不好的感覺:國人缺乏音樂天賦。以前,,我是聽說過漢語不適合既成的音樂系統(tǒng),,這個俺當(dāng)然不愛聽,可想到有如此多的人(往少說也是世界第一)沉迷于斯,,卻幾乎看不到咱們的代表站上跨國界的大師舞臺,,有點郁悶。 以前咱沒有機會,,也不了解這個老外整成體系的東西,,可現(xiàn)在不是這樣了。往前不說,,1978年以來,,怎么著也培養(yǎng)了四代人吧?為什么沒有雕琢出大師來呢,?每每看到黃皮膚的各色演奏大師我就會想這個問題:聾子貝多芬和瞎子羅德里格斯式的神人咱不奢望,,就算是作曲《辛德勒的名單》的約翰·威廉姆斯也不去攀比,可夢想有一個比黃種人久石讓差一點的華裔不算過分吧,? 有點遺憾,,我感覺沒有。有國內(nèi)頂級的高手說自己譜寫了8部交響曲,,可俺問了多人都不知道其中一部的名號,,再郁悶。 話題偏了,,我要說的不是古典音樂才俊,,我只是想,在這個沒有人責(zé)難“應(yīng)試教育”的院子里也找不到一棵像樣的樹,,人們歸罪于“應(yīng)試教育”的那些東西怕是不容易成立,,反過來,那些看起來美好的素質(zhì)教育未必就能培養(yǎng)出素質(zhì),。 問題也許是教育,、考評形式之外的,想過嗎,? 沒有一個“天才”是培養(yǎng)出來的,,面對這樣的事實,人們依舊熱衷于培養(yǎng)所謂杰出的才俊,或者營造類似的模式,,是不是想法太多了?。磕切Q立雞群的腦袋,,正是突破了既有的范式才與眾不同的,,這絕非苗圃花匠精心修剪、培植之功,。 當(dāng)人們把人生的成功、生活的幸福錨定在財富,、地位的基礎(chǔ)之上時,,社會現(xiàn)實的心理投射會是什么樣呢?與考試的訓(xùn)練和素質(zhì)的訓(xùn)導(dǎo)有關(guān)聯(lián)嗎,?“素質(zhì)”的刻意塑型和“應(yīng)試教育”有多大區(qū)別呢,? |
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