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民法典標(biāo)注文明新高度

2017-03-13 08:40:30?白 龍?來源:人民日報  責(zé)任編輯:林瑤   我來說兩句

【總結(jié)中國大地上的民事實踐,,呈現(xiàn)當(dāng)代中國的民法原理,傳承中華法系優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),,塑造面向未來的民法體系,,是民法典編纂的重要思路?!?/p>

民法典編纂分“兩步走”,,各分編擬于2018年整體提請審議,爭取于2020年形成統(tǒng)一的民法典……十二屆全國人大五次會議正在審議的民法總則草案,,吸引著來自社會各界的強(qiáng)烈關(guān)注,。隨著編纂時間表的公布,一個嶄新的民法典時代正在朝我們走來,。

從1986年頒布的民法通則,,到呼之欲出的民法總則,一字之差,,中國走過了30多年,。法律界有則流傳甚久的笑談:剛有民法通則的時候,很多人不清楚“法人”為何物,,乃至有人問,,法人是什么人?有沒有生命權(quán)和肖像權(quán),?今天,,營利法人、非營利法人,、特別法人被寫入民法總則草案,,迅速引起人們的關(guān)注和討論,。這個細(xì)節(jié),從一個側(cè)面見證了30多年來,,中國社會從閉塞到開放,,社會組織從單一到多元,民事權(quán)利從籠統(tǒng)到細(xì)致,,法治意識從淡薄到高漲的過程,。可以說,,30多年的民事立法,,在法律條文變遷的字里行間,刻寫下了中國從改革開放邁向全面深化改革的滄桑巨變,。

當(dāng)年的民法通則,,被人們稱為改革開放的推進(jìn)器,以民法總則開啟的中國民法典編纂,,將成為全面深化改革的加速器,。當(dāng)初“宜粗不宜細(xì)”的民法通則,也迫切需要被更加細(xì)密準(zhǔn)確的法律所取代,。當(dāng)務(wù)之急,,就是讓民事立法跟上時代的變化。有學(xué)者說,,200多年前的《法國民法典》是風(fēng)車水磨時代民法典的代表,,100多年前的《德國民法典》是工業(yè)社會民法典的代表。民法總則開啟的中國民法典編纂,,又該怎樣成為21世紀(jì)民法典的代表作,?經(jīng)過30多年改革開放,在民事領(lǐng)域積累的大量中國經(jīng)驗,、中國智慧,,應(yīng)該如何被立法所表達(dá)?這些問題,,都是這次法律制定過程中的重要著眼點,。

總結(jié)中國大地上的民事實踐,呈現(xiàn)當(dāng)代中國的民法原理,,傳承中華法系優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),,塑造面向未來的民法體系,是民法典編纂的重要思路,。法學(xué)家認(rèn)為,法律是一個民族“內(nèi)在地,、默默地起作用的力量”,。中國民法生長的力量來自何處,?就來自于我們民族的歷史,以及30多年改革開放實踐中逐漸形成的共同信念,。而在實踐中不斷涌現(xiàn)的新生事物,,構(gòu)成了推動21世紀(jì)中國民法變遷最為強(qiáng)大的力量。當(dāng)有些人還覺得“人沒了,,QQ號怎么辦”“游戲裝備被盜了警察會管嗎”之類的問題很可笑時,,敏銳的法學(xué)家已經(jīng)從中感受到了互聯(lián)網(wǎng)時代給立法帶來的挑戰(zhàn)。此次提交審議的民法總則草案,,回應(yīng)了新的實踐需求,,比如網(wǎng)絡(luò)虛擬財產(chǎn)權(quán)保護(hù)、監(jiān)護(hù)制度建設(shè),、非法人組織發(fā)展等,,體現(xiàn)出鮮明的時代特征。

“在民法的慈母般的眼里,,每一個個人就是整個的國家,。”這句廣為引用的法諺,,一方面說明民法對公民“從搖籃到墳?zāi)埂钡娜矫婧亲o(hù),,另一方面也提示,民事權(quán)利的保護(hù),、民法的繁榮,,事關(guān)國家治理。這也正是此次民法典編纂在國家治理層面的重要意義,。如果說1986年制定的民法通則,,只是讓民法成為一個“部門法”,那么未來的民法典,,將成為治國理政的基本工具,、國家治理現(xiàn)代化的重要保證。這一次立法提出了“講法理,、講體系”的要求,,也說明立法者對于法律科學(xué)的觀念有了很大的轉(zhuǎn)變。民法典的編纂,,以及其他法律制度與民法典的配套,,將共同加強(qiáng)市場法律制度建設(shè)。

制訂一部中國民法典,,曾是幾代民法學(xué)者的夢想,。回望中外歷史,很多國家的民法典,,都是在民族復(fù)興,、社會轉(zhuǎn)型、國家崛起的關(guān)鍵時期制定出來的,。今天,,全面深化改革的偉大實踐,為民法典編纂提供了前所未有的有利時機(jī),。中國有條件,、有能力也有信心制定一部立足中國實際、直面中國問題,、展現(xiàn)中國特色,、具有中國氣派的民法典。中國民法典的編纂,,將作為重要的文明載體,,融入我們的民族性格,塑造我們的精神特質(zhì)和文化特征,,并成為中華文明達(dá)到新高度的標(biāo)志,。

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