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杜潤生的“遺產(chǎn)”不只是農(nóng)村改革

2015-10-12 07:41:37?譚浩俊?來源:北京青年報  責任編輯:林雯晶   我來說兩句
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10月9日早晨6點20分,,原中央農(nóng)村政策研究室和國務院農(nóng)村發(fā)展研究中心主任杜潤生先生于北京醫(yī)院逝世,享年102歲,。杜潤生,,一個職位并不是很高,但卻可以在中國歷史上留下很多記憶,、很多痕跡,、很深印象的人,也被稱作是“中國農(nóng)村改革之父”,。對于杜潤生來說,,其對中國的貢獻,顯然不僅僅局限于農(nóng)村改革,。

給農(nóng)民自由是改革的基礎

作為鄧小平在啟動中國改革時最有力的支持者,、參與者、實踐者之一,,杜潤生在推動“包產(chǎn)到戶”的過程中,,可謂起到了至關重要的作用,。正是他在1982年參與起草了中央“一號文件”,,才正式確立了“包產(chǎn)到戶”的合法性,,使“包產(chǎn)到戶”的爭論得以結束。如果沒有這份文件做支撐,,中國在圍繞“包產(chǎn)到戶”問題上還要繼續(xù)爭論下去,,不僅農(nóng)村改革無法向前推進,整個中國的經(jīng)濟改革都將難以啟動,。

正是“包產(chǎn)到戶”政策的落實,,并在中央“一號文件”上予以合法化,才使得那些在基層第一線摸索,、探求,、試闖的人沒有了顧慮、沒有了擔憂,,才敢大膽地試,、大膽地闖、大膽地探索和追求,,并逐步傳遞和延伸到城市的經(jīng)濟改革,。才有了萬里在安徽的進一步突破,、習仲勛在廣東的突破,,以及后來浙江溫州個體私營企業(yè)的誕生。

杜潤生有一句非常著名的話叫“給農(nóng)民自由”,。在改革之初,,杜潤生就提出給予農(nóng)民“永佃權”。這在當時可是搞不好要掉腦袋的事,,但是,,杜潤生還是堅持了自己的觀點,于是,,在多數(shù)人反對的情況下,,他堅持盡可能延長農(nóng)民的土地承包權,將使用權物權化,。也正是有了這樣的堅持,,并在起草相關文件時把這些精神也帶進去,才使得中國的改革最終向前不斷地推進,。

對杜潤生來說,,他的農(nóng)村改革思維,影響的顯然不只是農(nóng)村和農(nóng)民,。如果沒有他在起草中央“一號文件”時的堅持,,沒有將“包產(chǎn)到戶”寫入“一號文件”里,,沒有聯(lián)產(chǎn)承包責任制的概念,那農(nóng)村改革就不可能真正啟動起來,,萬里在安徽的大包干就有可能胎死腹中,而廣東,、浙江溫州等地的城市經(jīng)濟改革,,也會因為農(nóng)村改革的停止而推進的難度更大、成功的希望更小,。從這個角度來講,,杜潤生所推動的不僅僅是農(nóng)村改革,而是整個中國的經(jīng)濟體制改革,。

真正尊重農(nóng)民,,農(nóng)村發(fā)展才有希望

值得注意的是,2008年,,當杜潤生因對農(nóng)村改革和發(fā)展乃至整個經(jīng)濟改革產(chǎn)生重大影響的“農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制理論”而獲得了首屆中國經(jīng)濟理論創(chuàng)新獎后,,已經(jīng)95歲的杜潤生卻在頒獎典禮上表示,家庭聯(lián)產(chǎn)承包制是農(nóng)民的發(fā)明,,我們只是進行了調查研究理論化,。雖然這是謙虛的表現(xiàn),但是,,卻引出了另一個非常重要的道理,,那就是尊重農(nóng)民。他曾不止一次地說過,,“我在農(nóng)村問題上有一條原則:尊重農(nóng)民,,讓農(nóng)民真正解放?!睂嵺`證明,,只有真正尊重農(nóng)民,農(nóng)村工作才有希望,,農(nóng)村發(fā)展才有希望,。否則,一切都是假話,。

既然農(nóng)村工作需要尊重農(nóng)民,,農(nóng)村改革是在尊重農(nóng)民的基礎上形成的,那么,,城市工作是否也應當尊重城市工人、城市居民呢,?是否也只有在尊重工人,、尊重城市居民的基礎上,,才能夠真正把城市工作抓好呢?顯然,,這個道理在今天的城市管理,、城市建設、城市改革中也是非常適用的,,是真正欠缺的,。中國的城市發(fā)展之所以出現(xiàn)了許多問題,、產(chǎn)生了許多矛盾,,就是因為沒有充分地尊重城市工人、尊重城市居民,,沒有能夠把城市工人和居民的“發(fā)明”,,像杜潤生那樣通過調查研究理論化,。毫無疑問,,這對城市的管理者和研究者來說都是一種警示,。

所以,,無論是農(nóng)村改革還是城市改革,對于擁有政策制定權,、決定權、建議權和參與權的人來說,,有沒有一種像杜潤生那樣充分尊重大眾的意識,,并把大眾在實踐中形成的經(jīng)驗總結成理論并加以推廣,,也是改革能否成功的關鍵,,是經(jīng)濟社會發(fā)展能否順利的關鍵。中國的改革能夠從農(nóng)村起步并順利向前推進,,除了有像杜潤生這樣的一批改革者之外,,最根本的原因還在于充分尊重民眾的意愿、吸納民眾的意見,,并在民眾中進一步推廣,。這就是杜潤生這位“農(nóng)村改革之父”帶給我們的最大思考,也是最大收獲,,更是最大遺產(chǎn),。杜潤生基于中國,自然不只在于農(nóng)村改革,。

新一輪的改革需要更多杜潤生這樣的人

眼下,,中國改革又到了非常重要的關鍵時刻,,許多理論方面的問題又到了需要突破的時候,不僅農(nóng)村有很多需要突破的問題,,如土地的權屬問題,,而且城市也有很多需要突破的問題,如國有企業(yè)的產(chǎn)權問題,、財稅問題,、金融問題等,杜潤生的充分尊重民眾理論,,顯然又有很大的用武之地了,,關鍵就看各級政府在改革過程中有沒有民眾意識了,有沒有把理論與實踐有機結合起來的意識了,。

毫無疑問,新一輪改革需要有更多像杜潤生這樣低調但不失高大,、謙虛而不失果敢、簡單而不失堅毅的人,,需要有時刻把民眾放在心中的人,。如果都能像杜潤生那樣把民眾利益放在第一位,那改革的阻力就會小得多,,改革的動力就會大大增強,。而受到杜潤生影響的決策者們,,很多方面的思路與做法顯然也與杜潤生有許多相似之處,這當然是令民眾最為信任也是最為放心的地方之一,。

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