“這老人可是自己倒地上的,，我都看見(jiàn)了,?！?月19日17點(diǎn)20分,，鄭州南陽(yáng)路與黃河路口西北角,，一名老人趴在地上,，頭上和臉上流著血,，看樣子十分痛苦?，F(xiàn)場(chǎng)多名市民站在老人旁邊,，紛紛拿起手機(jī)拍照,，并表示可以相互作證，老人是自己摔倒的,。隨后,，路人開(kāi)始撥打110和120，一些愛(ài)心人士也隨即上前救助,。（9月20日中國(guó)廣播網(wǎng)）

有人曾悲觀地表示,，“彭宇案的一紙判決，讓中國(guó)的道德水平倒退了30年”,。這樣的說(shuō)法雖然有些偏激,，但也不無(wú)道理。隨后在現(xiàn)實(shí)中,，也上演了一幕幕的荒誕,，比如見(jiàn)老不扶的現(xiàn)象屢見(jiàn)報(bào)端，再比如小悅悅事件的極端悲劇……這些,，都讓“人心不古世風(fēng)日下”成為一種流行的感嘆,。雖然大家都知道“扶人是助人為樂(lè)不扶人是不正確的”，但在現(xiàn)實(shí)的選擇上,，面對(duì)摔倒的人,，到底要不要扶起，還是會(huì)成為一道糾結(jié)的命題,。

眾所周知,，馬年春晚小品《扶不扶》曾引發(fā)全國(guó)熱議，其中一句“這人倒了咱不扶,，這人心不就倒了嗎,？”更是風(fēng)靡一時(shí)。這就是說(shuō),，在人心上,、在道德上，面對(duì)摔倒的老人,，義無(wú)反顧地扶起來(lái),，才是最契合良心的選擇與決定,。這樣的常識(shí)，幾乎是每一個(gè)人都知道的,。但置于現(xiàn)實(shí)的決定面前,，每個(gè)人的行動(dòng)，未必能跟上自己的意識(shí),。

為何呢,？因?yàn)榫热穗m然是必須的，但救人也是一件有風(fēng)險(xiǎn)的事情,。君不見(jiàn)自彭宇案之后,，各地“救人被訛”的事情，的確是不少見(jiàn),。這就是說(shuō),，如何扶起摔倒的老人，仍然是一門(mén)技術(shù)活,。對(duì)公眾而言,，既能救人又能自保，才是最好的選擇,。而在鄭州這里,，不少人面對(duì)摔倒的老人，并沒(méi)有選擇旁觀,，也沒(méi)有選擇路過(guò),，而是拍照作證后積極救人，這樣的行為,，在當(dāng)前的社會(huì)氛圍下已經(jīng)很難得,，也樹(shù)立了一個(gè)不錯(cuò)的范本。

當(dāng)然,，對(duì)于“先拍照后救人”,，爭(zhēng)議是不可避免的。比如,，有人認(rèn)為,，先拍照的話，很可能耽擱了救治的最佳時(shí)間,；也有人認(rèn)為,，訛人只是小概率事件，沒(méi)有必要放大……雖然這些說(shuō)法都很有道理,，但在現(xiàn)實(shí)面前,，這些都很脆弱，也都不靠譜,。哪怕十個(gè)扶人的人只有一個(gè)被訛,，對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響都是不言而喻的，因?yàn)檎l(shuí)都害怕自己成為十個(gè)人當(dāng)中的那一個(gè),。而眼下“先拍照再救人”的辦法,，顯然是無(wú)奈之下民眾智慧的一種發(fā)揮。

當(dāng)法律與制度無(wú)法給公眾上安全閘,，公眾“先拍照后救人”的策略,，則相當(dāng)于是加了一道自助險(xiǎn)。這樣的舉措,，與沒(méi)有救人相比,，值得肯定；但與義無(wú)反顧地救人相比,，又略顯不足,。這就需要相關(guān)部門(mén)上好“制度險(xiǎn)”：除了加強(qiáng)對(duì)公眾的道德呼吁外，對(duì)救人者實(shí)施物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),、對(duì)訛人者嚴(yán)懲不貸等也應(yīng)照進(jìn)現(xiàn)實(shí),。

簡(jiǎn)而言之，扶起摔倒的道德,，不僅需要民間智慧的發(fā)揮,，更需要社會(huì)制度的保障。