【敕封狀元的戲碼,，雖然很熱鬧，映射出的旅游理念卻是病態(tài)而功利的,。理性對待“狀元文化”,，不僅需要教育部門積極引導輿論,，也需要企業(yè)乃至全社會都能有理性的認識?！?/p>

將高考第一名稱為狀元并不新鮮,，但讓這些“學霸”像演員一樣鮮衣怒馬地游街，實在是很穿越的場景,。7月25日,，在山西晉城皇城相府景區(qū)，來自河南,、河北,、甘肅、吉林等7省市自治區(qū)的10名高考狀元,，被裝扮成“康熙皇帝”的工作人員敕封為“第一甲狀元賜進士及第”,，且每人獲賞“詔書”一冊、人民幣1萬元,。

北大清華搶狀元,，皇城相府發(fā)紅包。雖然主辦方給出了很多冠冕堂皇的說法,，但明眼人都能看得出,，這個戲劇感十足的“敕封儀式”，不過是景區(qū)策劃的一次商業(yè)炒作。敲鑼打鼓地造勢,，招搖過市地演戲,，無非是想讓這則“人造新聞”經由圍觀者的手機流傳于社交媒體，甚至經過媒體報道而攻占各大網站的“頭條”,。

表面上看,，這種事件營銷比傳統的廣告宣傳更省錢，鬧出的動靜更大,，預期效果也會更好,。但深入分析不難發(fā)現，策劃一場如此低俗的炒作,，非但不能給皇城相府這個國家5A級旅游品牌加分,，反而會因活動本身與景區(qū)氣質不符而減分。

皇城相府是一代名相陳廷敬的故居,，除了陳氏家族“輕商重學,，廉潔奉公”的家風文化，最吸引游客的是那些明清官宦宅居古建筑群,。前者彰顯景區(qū)的文化底蘊,，后者陶冶游客的藝術審美，體現的都是很現代,、很正統的旅游開發(fā)理念,。在這里上演敕封狀元的戲碼，雖然很熱鬧,，映射出的旅游理念卻是病態(tài)而功利的,。

狀元與科舉制度是封建時代的文化符號，它們被歷史淘汰有必然原因,。景區(qū)邀請一群高考狀元騎馬游街,、吃狀元宴、給予現金獎勵,，與陳廷敬故居的文化內涵背道而馳,，也會招致“開歷史倒車”的批判。從微博評論和新聞跟帖來看,，網友對這種活動并不認可,，這有可能在一定程度上增加人們對皇城相府的反感。

這些年,，不少媒體不恰當地將高考與科舉制度進行類比,，將高考高分考生稱為“狀元”，一直飽受社會詬病,。教育部門更是三令五申,，呼吁社會各界不要炒作“高考狀元”,。而公眾對“高考狀元”的認識也漸趨理性，因為這些“學霸”中高分低能者大有人在,?？梢哉f，“高考狀元”在輿論場的形象,，已經逐漸走下神壇。

商業(yè)宣傳有很多形式和噱頭,，但不同的宣傳手法是有高低之分,、雅俗之別的，找準契合自己精神內核的宣傳形式,，才最有效果,。這些年頻頻曝出企業(yè)、景區(qū)等以“高考狀元”為噱頭進行宣傳的新聞,，提醒我們,，理性對待“狀元文化”并消除其不良的副作用，不僅需要教育部門積極引導輿論,，也需要企業(yè)乃至全社會都能有理性的認識,。

本報特約評論員孫博寧