【真正的教育，是讓學(xué)生懂得公民責(zé)任,，擁有遠(yuǎn)大志向,；是讓學(xué)生獨(dú)立思考,，矢志終身學(xué)習(xí)】

剛剛告別的高校畢業(yè)季,，無論是校長(zhǎng)的致辭,，還是杰出校友代表,、優(yōu)秀教師代表的寄語,，不管論述內(nèi)容和角度有何不同,，主題都離不開教育的宗旨,、學(xué)習(xí)的目標(biāo)。對(duì)于就要畢業(yè)的學(xué)生,，為什么要一再強(qiáng)調(diào)教育的價(jià)值和目標(biāo),？

蘇霍姆林斯基曾說：“理想的教育是：培養(yǎng)真正的人，讓每一個(gè)從自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過一生,。這就是教育應(yīng)該追求的恒久性,、終級(jí)性價(jià)值?！闭嬲慕逃?，是讓學(xué)生懂得公民責(zé)任，擁有遠(yuǎn)大志向,；是讓學(xué)生獨(dú)立思考,、矢志終身學(xué)習(xí)。這一切,，都構(gòu)成了獲得幸福的能力,。在離開校園之后，學(xué)生最不能忘記的就是這一點(diǎn),。

那么,，教育能為學(xué)生的幸福人生做些什么,？

比如至簡(jiǎn)。為學(xué)上強(qiáng)調(diào)“書破萬卷,，路行萬里”“為學(xué)日益”,，信息占有盡量多些；為道上強(qiáng)調(diào)“不窺牖,，見天道”“為道日損”,，信息處理務(wù)必至簡(jiǎn)。若無至簡(jiǎn),，雜亂信息堆積過多,，反倒讓人無從判斷、無從決策,，無助,、逃避行為多發(fā)。將信息削冗舉要,、去偽存真,、內(nèi)化于心，方能生成有效判斷和決策,。注重至簡(jiǎn),，學(xué)生才會(huì)充盈心靈、充實(shí)事業(yè),，社會(huì)上學(xué)無所用的現(xiàn)象才能減少,。

比如擔(dān)當(dāng)。學(xué)習(xí)分本能,、功利,、社會(huì)責(zé)任、天地責(zé)任四種境界,。達(dá)后兩種境界,，學(xué)生能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)中最美妙的堅(jiān)定感、方向感,、意義感,。毛澤東的“當(dāng)年忠貞為國愁，何曾怕斷頭”,，周恩來的“為中華之崛起而讀書”,，是何等的蕩氣回腸、感人肺腑,，無不是后兩種境界的體現(xiàn),。正是青年時(shí)期抱有為國、為公之大志,，才成就了他們的非凡人生,。在民族復(fù)興之際,，學(xué)子們更需抵達(dá)這樣的境界，肩起遠(yuǎn)大的責(zé)任,。

比如務(wù)實(shí),。無論文科教育還是理工科教育，腳踏實(shí)地都應(yīng)是教育應(yīng)達(dá)的目標(biāo),。只有以實(shí)事求是,、求真務(wù)實(shí)為教育使命，課本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)難題脫節(jié)的現(xiàn)象才會(huì)更少一些,，專業(yè)化教育禁錮視野的現(xiàn)象才能更少一些,，專業(yè)之余廣泛涉獵的自覺才能更多一些。

不容忽視的是,，教育中摻雜的一些虛榮心和功利性,，讓分?jǐn)?shù)成了教學(xué)的指揮棒，讓本真的教育價(jià)值成了退而求其次的選擇,，“道術(shù)同修,，理技共達(dá)”的教育理想成為了不可觸及的空想。過去,，傳統(tǒng)舊式教育講究“袖手談心性”,，重道而輕術(shù),，五四運(yùn)動(dòng)之后開始矯正和改變,。然而矯枉容易過正，當(dāng)下教育看重知識(shí),、技能傳授,，忽視“方法論與獨(dú)立思考”“遠(yuǎn)大志向與社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“過有意義生活”等能力的培養(yǎng)，問題因此凸顯,。

“一切教育活動(dòng)都是為了學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展,，為了學(xué)生一生的幸福”,，這是聯(lián)合國教科文組織推出的口號(hào),。至簡(jiǎn)、擔(dān)當(dāng),、務(wù)實(shí),，沿著這樣的方向，學(xué)生方能胸懷天下,，幸福的個(gè)體性與社會(huì)性有效融合,，方能不負(fù)此生。

（作者為南開大學(xué)財(cái)政系主任,，博士生導(dǎo)師）