深圳市總工會最近主持了一項名為“深圳新生代農(nóng)民工生存狀況”的調(diào)查,，結(jié)果顯示，深圳新生代農(nóng)民工大多數(shù)沒有務(wù)農(nóng)經(jīng)歷,，一年也難得回一趟農(nóng)村,，一方面，他們渴望城市生活，對未來充滿信心,，另一方面,，農(nóng)村回不去，城市又難以融入,，不少外來務(wù)工群體都存在身份認同危機,。

“新生代農(nóng)民工”這一名詞為公眾所知，應(yīng)該追溯到2010年,，就在這一年,，其作為一個專有名詞出現(xiàn)在中共中央的一號文件中。

歸納出一個新的名詞,，肯定因為在新的現(xiàn)象面前舊的詞匯捉襟見肘,。之所以要把80后、90后農(nóng)民工稱為“新生代農(nóng)民工”,，顯然不只是簡單的代際劃分,，更緣于不同年代的農(nóng)民工在精神氣質(zhì)方面呈現(xiàn)的較大差異。

媒體曾經(jīng)總結(jié)新生代農(nóng)民工所謂“三高一低”的特征,，即“受教育程度高”“職業(yè)期望值高”“物質(zhì)和精神享受要求高”“工作耐受力低”,。除此之外，與父輩相比,，新生代農(nóng)民工還有一個顯著特點,，那就是他們與土地的聯(lián)系日益松散。

老一輩農(nóng)民工也許會把人生最寶貴的光陰留在城市,，但他們終究只是城市的過客,。對他們來說，故鄉(xiāng)和田園不僅可以作為最后的避難所,，而且也代表著一種無法割斷的精神維系,。人們常常驚異于老一輩農(nóng)民工在城市里表現(xiàn)出的驚人耐受力，其實正與這種精神維系有關(guān)：既然本來就沒把自己當作城市的主人,，一切的不順又算得了什么呢,？

新生代農(nóng)民工卻迥然不同。一個青年農(nóng)民工自述：“我們沒有土地,，也不種地,，更不會種地，跟土地已經(jīng)沒有什么關(guān)系,，連一點兒感情都沒有,。”與土地割斷聯(lián)系的新生代農(nóng)民工吃肯德基,、必勝客,，使用社交軟件,，玩電子游戲，很少把掙錢作為工作的唯一目的,，就外觀和氣質(zhì)而言,，他們和城市青年的差別在哪里？“農(nóng)民工”這個標簽更像是從娘肚子里帶來的一塊胎記而已,。

與土地割斷了聯(lián)系的新生代農(nóng)民工注定無法回到鄉(xiāng)村,，然而城市能否成為他們適當?shù)臈碇窟@個問題可以分為兩個層面,，一是新生代農(nóng)民工是否一直在為融入城市而努力,；二是城市是否做好了接納這個新群體的準備。

如同社會學家所分析,，鑒于新生代農(nóng)民工群體的龐大,，和這一群體與城市居民利益的相關(guān)性，如果他們始終是一種回不去鄉(xiāng)村又無法成功融入城市的狀態(tài),，將帶來嚴重的社會問題,。因為個案的差異，并不是所有的新生代農(nóng)民工都能成功融入城市,，但就一個群體而言,，任何城市都沒有拒絕他們的理由。

無論是戶籍等制度的改革,，還是基本公共服務(wù)向外來人員延伸,，都在顯示當下城市已開始逐漸向新生代農(nóng)民工群體敞開大門，但在這一群體“難融入城市”“回不去農(nóng)村”的焦慮面前,，唯有希望城市接納他們的進度再快一些,。

摘編自《南方都市報》

7月7日社論