“狀元熱”背后的惰性思維
2015-07-01 11:14:02? ?來(lái)源:北京晨報(bào) 責(zé)任編輯:林雯晶 我來(lái)說(shuō)兩句 |
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【懷有理想,,不斷前行,,才是生命的核心意義。把“狀元”的房門(mén)鑰匙變成開(kāi)啟智慧大門(mén)的機(jī)會(huì),更符合我們的未來(lái),?!?/p> 媒體報(bào)道,,廣東恩平本年度新鮮出爐的理科狀元將獲得商品房一套,。消息一出,一片嘩然,,同屆考生固然是慨嘆自己運(yùn)氣不佳,,跟高考無(wú)關(guān)的人恐怕也難免有幾分眼熱。 重獎(jiǎng)高考狀元這樣的行為,,已經(jīng)被批評(píng)了多年,,但是卻仍然頑固地存在著,一如人們對(duì)每年?duì)钤年P(guān)注度,。從這一行為的合法度來(lái)說(shuō),,如果作出重獎(jiǎng)行為的不是政府部門(mén),而是企業(yè)自愿,,那么便是愿打愿挨的事情,,可以議論,也可以引導(dǎo),,但是并沒(méi)有可以強(qiáng)行制止的法律依據(jù),。 其實(shí)“狀元”這樣的稱呼相當(dāng)不準(zhǔn)確,當(dāng)前的高考跟封建制下的科舉完全不是一個(gè)概念,,體系不同教育目的不同,,除了有一個(gè)全國(guó)大考的形式有點(diǎn)類似——其實(shí)更加類似于當(dāng)年的鄉(xiāng)試而不是會(huì)試,此為題外話——其他的都不一樣,,高考頭名所具備的含義更是完全不一樣,。而之所以當(dāng)前的高考頭名被人們俗稱為“狀元”,并引發(fā)人們年復(fù)一年的強(qiáng)烈關(guān)注,背后是有一些舊有的思維模式在其中的,。重獎(jiǎng)狀元,就是在這樣一種思維模式下衍生出的產(chǎn)物,。 在封建社會(huì),,一旦金榜題名,用說(shuō)書(shū)人的俗話來(lái)講,,就是“高官得做,,駿馬得騎”,用十年寒窗換來(lái)人上人的社會(huì)地位和從此無(wú)憂的生活,,是最現(xiàn)實(shí)的考慮,。而其中所包含的一個(gè)核心意思就是從此不用再努力,至少是不用再像以前那樣刻苦,,這種一招得手,,小富即安的心態(tài),是農(nóng)業(yè)社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展所培養(yǎng)出來(lái)的,,雖然“狀元”們本身未必如此,,但是很符合當(dāng)時(shí)大多數(shù)中下層民眾的心態(tài)。這種心態(tài)蔓延到現(xiàn)在,,就是大家往往只看到了那些高分考生在被清華北大錄取以后,,有了政府部門(mén)、國(guó)有企業(yè)等的黃金工作機(jī)會(huì),,以及出國(guó)留學(xué)或者下海掙大錢的金光大道,,而忽視了后邊的這一切,并不是從高考高分以后就順理成章地可以得到,,而仍然需要不懈的努力拼搏才行,。曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)四川考生,先后3次以高分考入北大清華,,但最終都因網(wǎng)癮退學(xué),,就是典型的例證。 有個(gè)成語(yǔ)叫“一勞永逸”,,是過(guò)去大多數(shù)人希望的境界,。不少帝王將相都是希望本姓本族的人永遠(yuǎn)不再受窮,就不斷地積累財(cái)富傳承子孫,,還制定種種讓后人可以不勞而獲的政策,,結(jié)果往往事與愿違,在歷史的大浪淘沙下,,安享財(cái)富者蛻化成生存能力低下的廢物,,而歷經(jīng)生活磨難生存競(jìng)爭(zhēng)的族群卻能升華為獲得勝利的強(qiáng)者。在當(dāng)今已經(jīng)一日三變的全球化競(jìng)爭(zhēng)中,恐怕連一勞一逸都未可得,,更別提一勞永逸了,。 無(wú)論是個(gè)人還是民族,趴在個(gè)人的功勞簿或者前人的金銀山上,,試圖從此不勞而獲,,都要不得。懷有理想,,不斷前行,,才是生命的核心意義。把“狀元”的房門(mén)鑰匙變成開(kāi)啟智慧大門(mén)的機(jī)會(huì),,更符合我們的未來(lái),。 |
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