最近,，國際媒體用嘲諷的語調(diào)報(bào)道，中國有不少雇傭外國人充門面的怪現(xiàn)象,。無論是一些地方或企業(yè)的活動(dòng)，常會(huì)有這樣的現(xiàn)象出現(xiàn),。主辦方為凸顯自己的“國際化”,，刻意弄幾個(gè)“老外”來顯示自己的活動(dòng)有了“國際范兒”，上了檔次,。對(duì)中國人來說,，這樣的情況所呈現(xiàn)出的復(fù)雜的社會(huì)文化心理很值得反思和探討。

一般來說,，這種情況有兩個(gè)特點(diǎn),。首先，這是彰顯活動(dòng)“國際化”,。這種事情其實(shí)并不是為了蒙外國人,，而主要是給本國人看的。其次,，這是要給自己“撐面子”,。雇傭外國人充門面的做法，往往臺(tái)上和臺(tái)下的人對(duì)此心知肚明,，但還是覺得這樣有面子,，媒體報(bào)道活動(dòng)時(shí)更有價(jià)值。

這種現(xiàn)象既有歷史的原因,，也有現(xiàn)實(shí)的原因,。從歷史看，中國的“現(xiàn)代化”是西方的“堅(jiān)船利炮”打開大門后被動(dòng)地開始的,，中國在近代以來有過長時(shí)間“半殖民”的過程,。中國經(jīng)歷了一段貧弱交加的歷史，經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方,。中國的現(xiàn)代化進(jìn)程就是一面向西方學(xué)習(xí)借鑒的同時(shí),，一面奮起追趕，追尋民族復(fù)興,，啟蒙與救亡交織的歷史,。中華民族在這個(gè)過程中曾付出巨大代價(jià)，有很深的民族悲情。這也造成了一部分人“一切不如人”的感受,，一切以“洋”為標(biāo)準(zhǔn)的心理,，對(duì)西方“仰視”的狀態(tài)確實(shí)存在于許多人的心中，和保守封閉的“俯視”狀態(tài)形成兩個(gè)極端,。

學(xué)習(xí)借鑒和盲目崇拜往往混淆不清,；積極地吸取參照的“拿來主義”和“崇洋媚外”的心理也往往難以明確區(qū)別。挾洋自重,、一切以洋為尊的“買辦”心態(tài)在歷史上對(duì)一部分人有過一定影響,，也是一種社會(huì)心理的現(xiàn)實(shí)存在。而五四時(shí)期的“全面反傳統(tǒng)”,，當(dāng)然有其歷史的必然性和積極意義,，但也在某些方面加重了這樣的心態(tài)。今天以外國人裝點(diǎn)門面的現(xiàn)象有其歷史的痕跡,。

從現(xiàn)實(shí)看,，中國改革開放的一個(gè)重要方面，就是加入全球化的進(jìn)程,，向西方借鑒學(xué)習(xí)的同時(shí)引進(jìn)外資,，和世界建立更緊密的聯(lián)系。在這個(gè)過程中,，國際接軌,，擴(kuò)大交流和合作就是題中應(yīng)有之義。中國三十多年的大發(fā)展正是開放的積極成果,。但在這個(gè)過程中,，也存在著消極理解“國際接軌”，片面認(rèn)識(shí)自己和西方的現(xiàn)象,。再加之一些人缺少國際經(jīng)驗(yàn),，見識(shí)不多，容易在全球化的過程中存在對(duì)西方不切實(shí)際的想象,。像微博里關(guān)于西方社會(huì)想象的一些荒唐段子就是例子,。這種社會(huì)心理使得用外國人來顯檔次，炫耀性地展示“國際化”變成了一種時(shí)尚,。這還是一種“仰視”的心態(tài)作祟,。當(dāng)然也還有一種富起來之后，過去“仰視”的洋人為我所用的微妙的自得和炫耀心態(tài)存在,。這也是不健康的,。

今天看，這種怪現(xiàn)象確實(shí)需要正視和改變,。這就需要更充分的文化自信,，一方面,，隨著中國的發(fā)展，中國經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展模式有了自己的影響力,。中國站在了歷史的新平臺(tái)上,，告別民族悲情有自己的歷史和現(xiàn)實(shí)的依據(jù),。另一方面,，中國人的悠久歷史傳統(tǒng)和百年為爭取民族復(fù)興所進(jìn)行的奮斗中始終具有文化的自主性。中國的現(xiàn)代化從未欺負(fù)其他民族和社會(huì),，而是通過自身的努力奮起,。這是“光榮的現(xiàn)代化”，這給我們更多的自豪感,。在平等的交流中既向世界學(xué)習(xí),，也保持尊嚴(yán)和自信。同時(shí)增加國際交往的常識(shí)和國際經(jīng)驗(yàn),，更切實(shí)地了解世界,，也是去除這些荒唐現(xiàn)象的必要條件?！ㄗ髡呤潜本┐髮W(xué)中文系教授）