【一個文明成熟的城市,、社會,，首先應(yīng)具有的不是強者立場,，而應(yīng)該是弱者視角,，是整個社會設(shè)身處地地為弱勢人群著想?！?/p>

五月一日起,，北京的四大火車站，視力殘疾人攜帶導(dǎo)盲犬乘車,，不用單獨為導(dǎo)盲犬購票,，正常購買殘疾人專用票額車票即可，與此同時,，導(dǎo)盲犬還將被允許乘坐地鐵,。

導(dǎo)盲犬對于國人，之前多在外國電影中看到,，從2011年開始,，中國第一位盲人鋼琴調(diào)律師陳燕和她的導(dǎo)盲犬，曾經(jīng)多次嘗試地鐵出行,，但是,，即便出示殘疾人證、導(dǎo)盲犬證,、犬只免疫證,，也一直被拒絕帶上北京地鐵。5月1日即將實施的這個新政,，對她這樣的人顯然是利好,，她提供的信息說：“全北京市現(xiàn)在只有 9條導(dǎo)盲犬，地鐵上這么多人,，碰到導(dǎo)盲犬的機(jī)會跟中彩票也差不了多少吧,。”能為這樣少數(shù)人制定規(guī)則,，提供便利,，應(yīng)該是北京作為國際化大都市的必備職能。

之前,，北京市法制辦公布的《北京市動物防疫條例（征求意見稿）》,，規(guī)定了“各種犬類不能乘坐公共交通”，而《關(guān)于視力殘障者攜帶導(dǎo)盲犬進(jìn)站乘車的通知（試行）》的下發(fā),，允許視力殘障乘客攜帶導(dǎo)盲犬乘地鐵,，兩個政策的調(diào)整和銜接，不僅體現(xiàn)了制度的人性化,，無論是制度的制定者還是未來的執(zhí)行者,，也都是一種自身素養(yǎng)與能力的提升。

按理說,，地鐵,、公交車這些公共設(shè)施，通常都由政府提供財政補貼,，或者是政府購買的公共服務(wù),，殘疾人也是公共服務(wù)的對象，本應(yīng)無權(quán)拒絕導(dǎo)盲犬進(jìn)入,，但接下來的問題是,，商場類公共場所則不同，它們不是政府購買的公共服務(wù),，如果因為各種原因拒絕導(dǎo)盲犬進(jìn)入,，好的政策仍舊很難善終。

之前曾有過商家貼出拒絕國人購買東西的告示,，商家對此的解釋是,，因為“顧客有意見”，個中緣由不排除商家是在借顧客之口拒絕利益小的商機(jī),，對導(dǎo)盲犬,，這種情況更可能發(fā)生，雖然即便發(fā)生,，影響的也是少數(shù)人,，是小眾，但是這種拒絕反射出的卻是社會的整體素養(yǎng)和城市的文明進(jìn)程,。

殘疾人的社會服務(wù)要得到保障,，除了需要社會資源的極大豐富做基礎(chǔ)，還需要整個社會文明素養(yǎng)的提高,，就像一個合格的慈愛的母親,，與孩子談話時會蹲下身來,，彎下腰去，將視角和孩子持平,，這是對弱小生命的關(guān)愛,，也是一種情感的設(shè)身處地。

社會之于殘疾人也一樣,，一個文明成熟的城市,、社會，首先應(yīng)具有的不是強者立場,，而應(yīng)該是弱者視角,，是整個社會設(shè)身處地地為弱勢人群著想、著眼,，這不僅需要綜合實力的盈余,，還需要滿溢的愛心，特別是后者,，甚至可以彌補硬件上的不足,，為每個生命提供平等的生存空間。