一票難求的春運(yùn)車票,、長途跋涉的費(fèi)時(shí)顛簸,、不菲的人情往來花費(fèi)都讓回鄉(xiāng)游子們背上了沉重的負(fù)擔(dān)，不少人抱怨,，過年走親訪友,，癟了錢包、喝壞身體,，放假7天反而更累了,。然而，有這么一些老人,，在春運(yùn)開始前“逆向遷徙”,，去子女家里過年，省去子女往來奔波,，也有更多時(shí)間與子女相處。

只要能團(tuán)圓哪里都是家

楊朝清

在經(jīng)濟(jì)市場化,、人口流動化的當(dāng)下,，回家的路，變得復(fù)雜和艱辛,。對于工薪階層來說,，原本并不寬裕的假期，在往返的旅途上耽擱了不少,；即使回到了家中,，也將大量時(shí)間用在走親訪友、同學(xué)聚會,、休閑娛樂上,，真正的和父母交流談心的時(shí)間少之又少。原本溫暖的回家之旅,，不僅費(fèi)錢費(fèi)力,，也讓合家團(tuán)圓的親情訴求大打折扣。

作為一種另類的團(tuán)圓方式,，“逆向遷徙”是一些老人對當(dāng)下經(jīng)濟(jì),、文化和社會變遷，尤其是家庭結(jié)構(gòu)小型化,、空巢化的一種回應(yīng)和策略,。在傳統(tǒng)文化中，子女即使歷經(jīng)千辛萬苦也要回家和父母團(tuán)圓,；在堅(jiān)硬現(xiàn)實(shí)的擠壓下,，父母放下身段“逆向遷徙”，既體現(xiàn)了父母對子女的愛與關(guān)心,，也體現(xiàn)了老人對親情互動直接而強(qiáng)烈的利益訴求,。

對于老人來說，“逆向遷徙”不僅可以外出走走逛逛、開開眼界,，也可以有更多的時(shí)間和子女團(tuán)聚,。“逆向遷徙”將合家團(tuán)聚的成本從子女轉(zhuǎn)移到父母身上,，父母寧可自己多受苦受累,，也要讓子女少吃苦受累——在“父母心”的裹挾下，一些老人沒有成本與收益的算計(jì)與功利,，有的只是對精神慰藉和情感互動的向往和追求,。

當(dāng)下，父母和子女社會互動匱乏,、親子關(guān)系淡漠疏遠(yuǎn)已經(jīng)成為一個(gè)社會問題,。“逆向遷徙”的父母可以近距離地了解子女的生存狀態(tài),，體會子女的喜怒哀樂,。許多時(shí)候，父母與子女的距離感和隔閡感,，既源于代際差異下的認(rèn)知脫節(jié)和話語裂痕,，也源于社會互動短缺下的“自說自話”。只有走進(jìn)子女的生活圈,，父母才可以更加明白子女的愛與痛,。

春運(yùn)時(shí)節(jié)，“購票難”,、“購票貴”成為難以紓解的時(shí)代難題,。“逆向遷徙”則通過“打時(shí)間差”的辦法,，為我們提供了一個(gè)緩解春運(yùn)“出行難”的辦法,。通過錯(cuò)峰出行，“逆向遷徙”不僅減輕了春運(yùn)壓力,，也節(jié)省了人力和經(jīng)濟(jì)成本,。這種“曲線團(tuán)圓”的方式，何嘗不是一種“雙贏”,。

子女在哪兒,，哪兒就是家。急劇的社會變遷,，不僅改變了人們的生活方式,，也重塑和更新了人們的價(jià)值觀念和思維方式?！澳嫦蜻w徙”的愛與痛,，見證了人們對合家團(tuán)圓的期盼和對更好生活的渴望,。畢竟，只要心理距離靠近了,，再遠(yuǎn)的物理距離都可以想方設(shè)法抵達(dá),。

異鄉(xiāng)過年是否還能記得住鄉(xiāng)愁

張貴峰

為了實(shí)現(xiàn)過年團(tuán)聚，一些老人選擇“逆向遷徙”——去子女家里過年,，這樣一種新型的過年團(tuán)聚方式,，近年來，在全國許多地方都并不罕見,。相比傳統(tǒng)的子女回父母家過年,，這種“逆向遷徙”的父母去子女家過年方式，無疑有著許多明顯的好處和方便,。比如,，不僅可以省去子女往來奔波，有更多時(shí)間與子女相處,，也能避開春運(yùn)客流高峰,、減少不少購買春運(yùn)車票麻煩。

不過盡管如此,，進(jìn)一步細(xì)加感受品味，這種父母去子女家過年的新型過年方式,，顯然又不都只是方便和好處,，背后恐怕同樣也有不少讓人頗感無奈、感傷乃至苦澀的況味,。

首先,，對于那些在異地城市打拼的子女來說，一個(gè)明顯的事實(shí)是,，要做到接父母甚至是雙方父母來自己家過年,，一個(gè)基本前提是，自己起碼得有一套堪稱為家,、足以安置父母居住的足夠大住房,。如媒體報(bào)道中的一名女子，為迎接父母來過年,，甚至買了門對門的兩套房子,。如此任性盡孝的女兒當(dāng)然堪稱“孝女”，但這樣的盡孝,，顯然又是以有錢有房為前提的,；而這樣的前提，對于許多在城市艱難打拼謀生的打工族尤其那些長期處于蝸居狀況,、常常感到?jīng)]臉回家的農(nóng)村大學(xué)畢業(yè)生群體來說,，顯然又是并不具備的,。如數(shù)據(jù)顯示，畢業(yè)一年后,，約三成90后大學(xué)畢業(yè)生居住面積不足20平方米,，農(nóng)村家庭普通本科畢業(yè)生就業(yè)最困難，失業(yè)率達(dá)30.5%,，或許也正因?yàn)槿绱?，每逢春?jié)，“有錢沒錢,，回家過年”這樣的話語,，才會顯得如此調(diào)動人心、撩撥人情,。

再者,，即使不考慮居住問題，選擇“逆向遷徙”去子女家里過年,，同樣還可能面臨其他許多不便或不利,。比如，就父母而言,、從疼愛體恤子女角度,，去子女家里過年固然確實(shí)能省去子女往來奔波，也確實(shí)是能和孩子們團(tuán)圓,，在哪兒都是家,，但站在為人子女的角度，以父母的往來奔波為代價(jià)來省去子女往來奔波,，是否又會讓人感到不安,、不忍？再如,，從傳統(tǒng)的過年習(xí)俗及其文化內(nèi)涵角度來審視,，不用回家鄉(xiāng)就能與父母團(tuán)圓，固然是一種便利,，但是,，這樣一種“家”與“鄉(xiāng)”分割、不得不在異鄉(xiāng)團(tuán)聚的過年方式,，是否還能算是文化價(jià)值和意義充分完整的過年,？通過這樣的異鄉(xiāng)過年方式，我們是否還能記得住鄉(xiāng)愁,？