一票難求的春運(yùn)車票,、長途跋涉的費(fèi)時顛簸、不菲的人情往來花費(fèi)都讓回鄉(xiāng)游子們背上了沉重的負(fù)擔(dān),，不少人抱怨,，過年走親訪友，癟了錢包,、喝壞身體,，放假7天反而更累了。然而,，有這么一些老人,，在春運(yùn)開始前“逆向遷徙”，去子女家里過年,，省去子女往來奔波,，也有更多時間與子女相處。

只要能團(tuán)圓哪里都是家

楊朝清

在經(jīng)濟(jì)市場化,、人口流動化的當(dāng)下,，回家的路，變得復(fù)雜和艱辛,。對于工薪階層來說,，原本并不寬裕的假期，在往返的旅途上耽擱了不少,；即使回到了家中,，也將大量時間用在走親訪友、同學(xué)聚會,、休閑娛樂上,，真正的和父母交流談心的時間少之又少。原本溫暖的回家之旅,，不僅費(fèi)錢費(fèi)力,，也讓合家團(tuán)圓的親情訴求大打折扣。

作為一種另類的團(tuán)圓方式,，“逆向遷徙”是一些老人對當(dāng)下經(jīng)濟(jì),、文化和社會變遷，尤其是家庭結(jié)構(gòu)小型化、空巢化的一種回應(yīng)和策略,。在傳統(tǒng)文化中,，子女即使歷經(jīng)千辛萬苦也要回家和父母團(tuán)圓；在堅(jiān)硬現(xiàn)實(shí)的擠壓下,，父母放下身段“逆向遷徙”,，既體現(xiàn)了父母對子女的愛與關(guān)心，也體現(xiàn)了老人對親情互動直接而強(qiáng)烈的利益訴求,。

對于老人來說,，“逆向遷徙”不僅可以外出走走逛逛、開開眼界,，也可以有更多的時間和子女團(tuán)聚,。“逆向遷徙”將合家團(tuán)聚的成本從子女轉(zhuǎn)移到父母身上,，父母寧可自己多受苦受累,，也要讓子女少吃苦受累——在“父母心”的裹挾下,，一些老人沒有成本與收益的算計與功利,，有的只是對精神慰藉和情感互動的向往和追求。

當(dāng)下,，父母和子女社會互動匱乏,、親子關(guān)系淡漠疏遠(yuǎn)已經(jīng)成為一個社會問題?！澳嫦蜻w徙”的父母可以近距離地了解子女的生存狀態(tài),，體會子女的喜怒哀樂。許多時候,，父母與子女的距離感和隔閡感,，既源于代際差異下的認(rèn)知脫節(jié)和話語裂痕，也源于社會互動短缺下的“自說自話”,。只有走進(jìn)子女的生活圈，父母才可以更加明白子女的愛與痛,。

春運(yùn)時節(jié),，“購票難”、“購票貴”成為難以紓解的時代難題,?！澳嫦蜻w徙”則通過“打時間差”的辦法，為我們提供了一個緩解春運(yùn)“出行難”的辦法,。通過錯峰出行,，“逆向遷徙”不僅減輕了春運(yùn)壓力，也節(jié)省了人力和經(jīng)濟(jì)成本,。這種“曲線團(tuán)圓”的方式,，何嘗不是一種“雙贏”,。

子女在哪兒，哪兒就是家,。急劇的社會變遷,，不僅改變了人們的生活方式，也重塑和更新了人們的價值觀念和思維方式,?！澳嫦蜻w徙”的愛與痛，見證了人們對合家團(tuán)圓的期盼和對更好生活的渴望,。畢竟,，只要心理距離靠近了，再遠(yuǎn)的物理距離都可以想方設(shè)法抵達(dá),。