一票難求的春運(yùn)車(chē)票,、長(zhǎng)途跋涉的費(fèi)時(shí)顛簸、不菲的人情往來(lái)花費(fèi)都讓回鄉(xiāng)游子們背上了沉重的負(fù)擔(dān),，不少人抱怨,，過(guò)年走親訪友，癟了錢(qián)包,、喝壞身體，放假7天反而更累了,。然而,，有這么一些老人，在春運(yùn)開(kāi)始前“逆向遷徙”,，去子女家里過(guò)年,，省去子女往來(lái)奔波，也有更多時(shí)間與子女相處,。

只要能團(tuán)圓哪里都是家

楊朝清

在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化,、人口流動(dòng)化的當(dāng)下，回家的路,，變得復(fù)雜和艱辛,。對(duì)于工薪階層來(lái)說(shuō)，原本并不寬裕的假期,，在往返的旅途上耽擱了不少,；即使回到了家中，也將大量時(shí)間用在走親訪友,、同學(xué)聚會(huì),、休閑娛樂(lè)上，真正的和父母交流談心的時(shí)間少之又少,。原本溫暖的回家之旅，不僅費(fèi)錢(qián)費(fèi)力,，也讓合家團(tuán)圓的親情訴求大打折扣,。

作為一種另類的團(tuán)圓方式,，“逆向遷徙”是一些老人對(duì)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)變遷，尤其是家庭結(jié)構(gòu)小型化,、空巢化的一種回應(yīng)和策略,。在傳統(tǒng)文化中,，子女即使歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦也要回家和父母團(tuán)圓；在堅(jiān)硬現(xiàn)實(shí)的擠壓下,，父母放下身段“逆向遷徙”,，既體現(xiàn)了父母對(duì)子女的愛(ài)與關(guān)心,，也體現(xiàn)了老人對(duì)親情互動(dòng)直接而強(qiáng)烈的利益訴求。

對(duì)于老人來(lái)說(shuō),，“逆向遷徙”不僅可以外出走走逛逛、開(kāi)開(kāi)眼界,，也可以有更多的時(shí)間和子女團(tuán)聚?！澳嫦蜻w徙”將合家團(tuán)聚的成本從子女轉(zhuǎn)移到父母身上，父母寧可自己多受苦受累,，也要讓子女少吃苦受累——在“父母心”的裹挾下,，一些老人沒(méi)有成本與收益的算計(jì)與功利，有的只是對(duì)精神慰藉和情感互動(dòng)的向往和追求,。

當(dāng)下,，父母和子女社會(huì)互動(dòng)匱乏,、親子關(guān)系淡漠疏遠(yuǎn)已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題,。“逆向遷徙”的父母可以近距離地了解子女的生存狀態(tài),，體會(huì)子女的喜怒哀樂(lè),。許多時(shí)候,，父母與子女的距離感和隔閡感,，既源于代際差異下的認(rèn)知脫節(jié)和話語(yǔ)裂痕,，也源于社會(huì)互動(dòng)短缺下的“自說(shuō)自話”,。只有走進(jìn)子女的生活圈,，父母才可以更加明白子女的愛(ài)與痛,。

春運(yùn)時(shí)節(jié),，“購(gòu)票難”,、“購(gòu)票貴”成為難以紓解的時(shí)代難題,?！澳嫦蜻w徙”則通過(guò)“打時(shí)間差”的辦法，為我們提供了一個(gè)緩解春運(yùn)“出行難”的辦法,。通過(guò)錯(cuò)峰出行,，“逆向遷徙”不僅減輕了春運(yùn)壓力，也節(jié)省了人力和經(jīng)濟(jì)成本,。這種“曲線團(tuán)圓”的方式,，何嘗不是一種“雙贏”。

子女在哪兒,，哪兒就是家,。急劇的社會(huì)變遷，不僅改變了人們的生活方式,，也重塑和更新了人們的價(jià)值觀念和思維方式,。“逆向遷徙”的愛(ài)與痛,，見(jiàn)證了人們對(duì)合家團(tuán)圓的期盼和對(duì)更好生活的渴望,。畢竟，只要心理距離靠近了,，再遠(yuǎn)的物理距離都可以想方設(shè)法抵達(dá),。